347. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия и Тезоименитства Его Императорского Высочества Благоверного Государя и Великого Князя Сергия Александровича

(речено во Троица Лавра на 5 јули; отпечатено во Делата на Светиот Отец од 1858 година и во збирката од 1861 година) Учете од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце: и ќе најдете одмор за своите души (Матеј 11:29). Нашиот Господ Исус Христос ги повикува кон Себе сите што се трудат и оптоварени и им ветува мир. „Ќе најдете одмор за вашите души“. „Ќе ви дадам одмор“ (Матеј 11:29, 28). На кој од нас не му треба повеќе или помалку душевен мир 857? Некои се оптоварени со труд кој е интензивен поради неопходноста; други се ограничени од сиромаштијата; други се вознемирени и засрамени од непријателството и неправдата на кои наидуваат; други страдаат од болести; други се оптоварени со внатрешна борба со гревот и чувство на вина пред Бога; други се лишуваат од духовниот мир, а потоа залудно го бараат, препуштајќи се на гнев, завист, омраза, алчност, амбиција и ненаситна алчност за сетилни задоволства. Без разлика во какво семејство припаѓаат оние на кои им е одземен мирот, милостивиот Господ сите ги повикува кон Себе; на сите им нуди вистински средства за постигнување мир. Каков лек? - „Учи“, вели тој, „од мажите“. Станете ученици на Господ Исус; прифатете го и исполни го Неговото учење: „и ќе најдете одмор за своите души“. Господ додава дека Тој е „кротко... и смирен по срце“, делумно нè охрабрува и охрабрува за да не се сомневаме во приближувањето кон таков висок Учител, делумно укажувајќи на смирението како еден од важните предмети на учењето што мора да се прифати од Него за да се најде мир за душите. Можеби ќе речат: како да дојдеме кај Христа и да учиме од Него? Тоа им беше можно на апостолите, кои беа со Него постојано повеќе од три години и го слушаа Неговото учење; Ова беше делумно можно за еврејскиот народ, кој често го опкружуваше и го придружуваше, а понекогаш остануваше со Него и до три дена постојано. Можеме ли да Му пристапиме на сличен начин и да Го слушаме? – Се осмелувам да кажам дека можеме. Истражете ја оваа можност со мене. Кога Христос Спасителот, по Неговото воскресение, мораше да ја напушти земјата и да се вознесе на небото: тогаш човечката разумност можеше да очекува, освен ако не беше скриено од Неговата сезнаење, дека одвојувањето на апостолите од Него за нив ќе биде придружено не само со тешка тага, туку и со екстремна опасност од непријателите на верата. Карактеристично за Неговата добрина беше прво да ги утеши, да ги зајакне и да ги увери. Како Тој го постигна ова? – Тој рече: „Ете, јас сум со вас секогаш до крајот на векот“ (Матеј 28:20). Ова ветување не е ограничено само на апостолите; се протега на нас и на оние што ќе дојдат по нас, затоа што се протега „до крајот на векот“. Што мислите, што им дал Господ на Своите ученици врз основа на ова ветување? Дали е тоа навистина само помислата на Неговото присуство? Дали ова би било доволно да ги утеши, да ги зајакне, да им даде надеж? – Без сомнение, Тој им го даде Своето присуство во моќ и дејствување; даде можност да Го созерцува умствено, срдечно и, доколку е потребно, фигуративно, да прима скриени внатрешни предлози од Него и, доколку е потребно, да го чуе Неговиот глас, утешувачки, зајакнување, поучување, како што тоа особено јасно се открива во животот на апостол Павле. Во друга изрека, Господ го поврзува ветувањето за Своето присуство со условите под кои тоа е можно. „Ако ги имаш Моите заповеди и ги пазиш, ме сакаш Мене, а кој Ме љуби, ќе биде сакан од Мојот Татко; и јас ќе го љубам и самиот ќе му се појавам; „И ќе дојдеме кај него и ќе живееме кај него“ (Јован 14:21, 23). сожителу, ако само ги исполнуваш Неговите заповеди, ако го сакаш, исполнувај го условот што ти е понуден: и ќе го прифатиш исполнувањето на Неговото ветување кога ќе имаш гостин: можеш да разговараш со него, да го испрашуваш поволно и добронамерно и да ги добиеш одговорите што ги сакаш. и примајте поука и водство од Него, бидејќи Тој рече: „Дојдете кај Мене“ (Матеј 11:28) „Учете од Мене“; На ова можете повторно да приговарате дека директното приближување кон Христа и поуката од Него е судбината на Неговите совршени ученици, блажени души. Јас не се расправам. Ќе кажам, сепак, дека и нам не ни е непознат патот до совршенството; барем неговиот почеток не е скриен од нашата совест, влезот во неа не го блокира ништо од нашето срце и волја, освен нашето невнимание на сопствената душа. Богатствата на благодатта се достапни за секого. „Барајте и ќе ви се даде; барајте и ќе најдете; притиснете и вратата ќе ви се отвори“ (Матеј 7:7). Повторувам: богатствата на благодатта се достапни за секого. „Секој што бара, добива, и кој бара, наоѓа, и ќе му се отвори на оној што бара“ (Матеј 7:8). Тој уверува во тоа, тоа е ветено од Самиот „богат со милосрдие“ (Ефес. 2:4), Господарот на богатствата на благодатта: Тој, се разбира, е верен во Своето уверување; Подготвен сум да го исполнам Неговото ветување дадено на „секој“ за секој од нас, само за секое „барање, барање, туркање“. Што ви е потребно за да се приближите до Христос и вистински да комуницирате со Него? – Она што е потребно, според Неговата сопствена изрека, е „љубов“ кон Него, која се состои во „држење на Неговите заповеди“. Што е потребно за да се запазат заповедите? – Потребна ти е сила да ја отфрлиш својата грешна волја, твоите страсти, твоите незаконски похоти; ти треба сила да го правиш она што му е угодно на Бога. Затоа „побарајте...“ со нејзината вредна, упорна молитва: и, според ветувањето Господово, „ќе ви се даде“. Потребна ви е вистина која навистина ќе ви го покаже „патот на заповедите“ (Пс. 119:32), кој води до Христос и ќе ве заштити од патеките на заблудата, порокот и самозаблудата. Затоа, „барајте...“ за тоа во Божјото слово, во учењето и делата на светиите кои се примерни за нас: и, според ветувањето Господово, „ќе најдете“. Потребно ви е скрушеност, омекнување, заживување и отворање на скаменетите земни страсти срце, за да ви се случи она што еден од праведниците со радост му го исповеда на Бога за себе: „Патот на Твоите заповеди течеше кога ми го зголеми срцето“ (Пс. 119,32). Така, со напор на верата, почит желби, скромни воздишки на „дебели…“ на вратата на Господовата милост; - со скромно самопродлабочување во молитвата, повикувајќи го името на Господ Исус 860, „толти...“ на вратата на сопственото срце: и, според ветувањето Господово, мора да се надевате дека додека се трудите за своето чистење, како што вашата вера и љубов, вратите на Господовата милост ќе ви се „отворат“ и Господ ќе слезе; Вратата на твоето срце ќе се отвори и Господ ќе влезе внатре. Тогаш ќе можеш, не нагаѓајќи, туку искуствено да разбереш што значи внатрешно учење од Христа, колку е погодно и пријатно за „оние кои живеат... преку Неговите заповеди“, кога Тој „го проширува... нашето срце“ и колку навистина преку Него и во Него „душите наоѓаат одмор“. Но, зборот онесвестува пред дејството исполнето со благодат во душите на вистинските верници и љубители на Христос, кое, според апостолот, е „скриената тајна... откриена на светиите“, што е „Христос во вас, надежта на славата“ (Кол. 1,26–27). Сакав само кај оние кои се трудат и обременети со гревови, „од кои сум главен“ (1. Тим. 1:15), да разбудам активна желба за вистински мир на душата, па дури и оддалеку да го посочам со прст патот до него. Господи Исусе Христе, нашиот вистински живот и мир! Со застапништво на нашиот преподобен отец Сергиј, кој во Тебе најде блажен мир, Те молиме, со невидлива привлечност, повикај нè и привлечени нè кон мирот на нашите души, пронајдени во верата и љубовта кон Тебе, во совеста смирена од Твојата благодат, во надежта на вечниот благословен мир во Твоето небесно царство, да Те прославуваме вовечни духови. Амин. Рачно напишано Во почетокот авторот на овие зборови не беше таму. Можеби ќе ве интересира: