347. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия и Тезоименитства Его Императорского Высочества Благоверного Государя и Великого Князя Сергия Александровича

(Gesprochen im Dreifaltigkeitskloster am 5. Juli; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters von 1858 und in der Sammlung von 1861) Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,29). Unser Herr Jesus Christus ruft alle zu sich, die arbeiten und belastet sind, und verspricht ihnen Frieden. „Ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden.“ „Ich werde dir Ruhe geben“ (Matthäus 11:29, 28). Wer von uns braucht nicht mehr oder weniger Seelenfrieden 857? Einige sind aus Notwendigkeit mit intensiver Arbeit belastet; andere sind durch Armut eingeschränkt; andere sind verärgert und beschämt über die Feindseligkeit und Ungerechtigkeit, denen sie begegnen; andere leiden an Krankheiten; andere werden durch einen inneren Kampf mit der Sünde und ein Schuldgefühl vor Gott belastet; andere berauben sich des spirituellen Friedens und suchen ihn dann vergeblich, indem sie sich in Wut, Neid, Hass, Gier, Ehrgeiz und unstillbarer Gier nach sinnlichen Freuden hingeben. Egal zu welcher Familie diejenigen gehören, denen der Frieden fehlt, der barmherzige Herr ruft jeden zu sich; bietet jedem die richtigen Mittel, um Frieden zu erreichen. Welches Mittel? „Lerne“, sagt er, „von den Menschen.“ Werden Sie Jünger des Herrn Jesus; Nimm seine Lehre an und erfülle sie: „Und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden.“ Der Herr fügt hinzu, dass Er „sanftmütig ... und von Herzen demütig“ ist, und ermutigt und ermutigt uns teils, damit wir nicht zweifeln, wenn wir uns einem so hohen Lehrer nähern, und weist teils darauf hin, dass Demut eines der wichtigen Lehrthemen ist, die von Ihm angenommen werden müssen, um Frieden für die Seelen zu finden. Vielleicht werden sie sagen: Wie können wir zu Christus kommen und von ihm lernen? Dies war den Aposteln möglich, die mehr als drei Jahre ununterbrochen bei ihm waren und seiner Lehre zuhörten; Dies war teilweise dem jüdischen Volk möglich, das ihn oft umgab und begleitete und manchmal bis zu drei Tage ununterbrochen bei ihm blieb. Können wir auf ähnliche Weise an ihn herantreten und ihm zuhören? – Ich wage zu behaupten, dass wir es können. Entdecken Sie diese Gelegenheit mit mir. Als Christus der Erlöser nach seiner Auferstehung die Erde verlassen und in den Himmel aufsteigen musste: Dann hätte die menschliche Klugheit erwarten können, dass die Trennung der Apostel von ihm, wenn sie nicht vor seiner Allwissenheit verborgen blieb, für sie nicht nur mit schwerer Trauer, sondern auch mit äußerster Gefahr durch die Feinde des Glaubens einhergehen würde. Es war charakteristisch für seine Güte, sie zunächst zu trösten, zu stärken und zu beruhigen. Wie hat er das erreicht? – Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch allezeit bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28,20). Dieses Versprechen ist nicht nur auf die Apostel beschränkt; es erstreckt sich auf uns und auf diejenigen, die nach uns kommen werden, denn es erstreckt sich „bis zum Ende des Zeitalters“. Was glaubst du, was der Herr seinen Jüngern aufgrund dieser Verheißung gab? Ist es wirklich nur der Gedanke an seine Anwesenheit? Würde dies ausreichen, um sie zu trösten, zu stärken, ihnen Hoffnung zu geben? – Ohne Zweifel schenkte er ihnen seine Gegenwart in Kraft und Tat; die Gelegenheit gegeben, ihn gedanklich, herzlich und gegebenenfalls im übertragenen Sinne zu betrachten, verborgene innere Anregungen von ihm zu erhalten und gegebenenfalls seine tröstende, stärkende, belehrende Stimme zu hören, wie dies im Leben des Apostels Paulus besonders deutlich zum Ausdruck kommt. In einem anderen Ausspruch verbindet der Herr die Verheißung seiner Gegenwart mit den Bedingungen, unter denen sie möglich ist. „Wenn du meine Gebote hast und sie befolgst, so liebst du mich, und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden Du liebst ihn. Erfülle die Bedingung, die dir gestellt wird, und du wirst die Erfüllung seines Versprechens annehmen: Du kannst mit ihm reden, ihn wohlwollend befragen und die Antworten erhalten, die du möchtest, damit du ihn frei nach dem Weg und den Mitteln deines Friedens und deiner Erlösung fragst und von ihm Belehrung und Führung erhältst. – „Lerne von mir“; „Er wartet darauf, dass du kommst und von ihm lernst.“ Dagegen können Sie wiederum einwenden, dass die direkte Annäherung an Christus und die Unterweisung durch ihn das Los seiner vollkommenen Jünger, gesegneten Seelen, sei. Ich streite nicht. Ich möchte jedoch sagen, dass auch uns der Weg zur Vollkommenheit nicht unbekannt ist; Zumindest ist sein Anfang unserem Gewissen nicht verborgen, der Eintritt in ihn wird durch nichts aus unserem Herzen und Willen blockiert, außer durch unsere Unaufmerksamkeit gegenüber unserer eigenen Seele. Die Schätze der Gnade stehen jedem zur Verfügung. „Bitte, und es wird dir gegeben; suche, und du wirst finden; drück, und die Tür wird dir geöffnet“ (Matthäus 7,7). Ich wiederhole: Die Schätze der Gnade stehen jedem zur Verfügung. „Jeder, der bittet, empfängt es, und wer danach sucht, findet es, und dem Bitter wird es aufgetan werden“ (Matthäus 7,8). Er versichert dies, dies ist von Ihm selbst versprochen worden, „reich an Barmherzigkeit“ (Eph 2,4), dem Herrn der Schätze der Gnade: Er ist seiner Zusicherung natürlich treu; Ich bin bereit, sein „jedem“ gegebenes Versprechen für jeden von uns zu erfüllen, nur für jeden, der „bittet, sucht, drängt“. Was brauchen Sie, um Christus näher zu kommen und wirklich mit ihm zu kommunizieren? – Nötig ist nach seinem eigenen Ausspruch „Liebe“ zu Ihm, die darin besteht, „Seine Gebote zu halten“. Was ist nötig, um die Gebote zu halten? – Sie brauchen die Kraft, Ihren sündigen Willen, Ihre Leidenschaften, Ihre illegalen Begierden abzulehnen; Sie brauchen die Kraft, das zu tun, was Gott gefällt. Also „bitte...“ mit ihrem fleißigen, beharrlichen Gebet: und gemäß der Verheißung des Herrn wird es dir „gegeben“. Sie brauchen eine Wahrheit, die Ihnen wirklich „den Weg der Gebote“ (Psalm 119,32) zeigt, der zu Christus führt, und der Sie vor den Wegen des Irrtums, des Lasters und der Selbsttäuschung schützt. „Suche...“ danach im Wort Gottes, in den Lehren und Taten der Heiligen, die für uns beispielhaft sind: und gemäß der Verheißung des Herrn „wird ihr finden.“ Du brauchst Reue, Erweichung, Wiederbelebung und Öffnung eines Herzens, das durch irdische Leidenschaften versteinert ist, damit dir geschehen kann, was einer der Gerechten freudig vor Gott über sich selbst bekannte: „Der Weg deiner Gebote floss, als du mein Herz weit machtest“ (Psalm 119,32). Also, mit der Anstrengung des Glaubens, ehrfürchtigen Wünschen, demütigen Seufzern von „dick…“ an der Tür der Barmherzigkeit des Herrn; - mit demütiger Selbstvertiefung im Gebet, Anrufen des Namens des Herrn Jesus 860, „Tolts…“ an der Tür deines eigenen Herzens: und, gemäß der Verheißung des Herrn, musst du hoffen, dass, während du nach deiner Reinigung strebst, als dein Glaube und deine Liebe, die Türen der Barmherzigkeit des Herrn für dich „geöffnet“ werden und der Herr herabsteigen wird; Die Tür deines Herzens wird sich öffnen und der Herr wird eintreten. Dann kannst du, nicht durch Vermutungen, sondern durch Erfahrung verstehen, was es bedeutet, innerlich von Christus zu lernen, wie bequem und angenehm es für „diejenigen ist, die ... durch seine Gebote leben“, wenn er „unser Herz erweitert“ und wie wirklich durch ihn und in ihm „die Seelen Ruhe finden“. Aber das Wort wird ohnmächtig vor dem gnadenvollen Wirken in den Seelen wahrer Gläubiger und Liebhaber Christi, das laut dem Apostel „das verborgene Geheimnis ... ist, das den Heiligen offenbart wurde“, nämlich „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kol. 1,26–27). Ich wollte nur in denen, die arbeiten und mit Sünden beladen sind, „von denen ich der Erste bin“ (1. Tim. 1,15), ein aktives Verlangen nach wahrem Seelenfrieden wecken und schon von weitem mit meinem Finger den Weg dorthin weisen. Herr Jesus Christus, unser wahres Leben und unser Frieden! Auf die Fürsprache unseres ehrwürdigen Vaters Sergius, der in Dir den gesegneten Frieden gefunden hat, beten wir zu Dir, rufe uns durch eine unsichtbare Anziehungskraft und ziehe uns zum Frieden unserer Seelen, gefunden im Glauben und in der Liebe zu Dir, in einem durch Deine Gnade beruhigten Gewissen, in der Hoffnung auf ewigen gesegneten Frieden in Deinem himmlischen Königreich, mögen wir Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist für immer verherrlichen. Amen. Handschriftlich Der Autor dieser Worte war zunächst nicht da. Sie könnten interessiert sein an: