347. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия и Тезоименитства Его Императорского Высочества Благоверного Государя и Великого Князя Сергия Александровича

(Казано в Троицката лавра на 5 юли; отпечатано в Съчиненията на Светия отец от 1858 г. и в сборника от 1861 г.) Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29). Нашият Господ Исус Христос призовава при Себе Си всички, които се трудят и са обременени, и им обещава мир. "Ще намерите покой за душите си." „Аз ще ви успокоя“ (Матей 11:29, 28). Кой от нас не се нуждае повече или по-малко от спокойствие 857? Някои са обременени с труд, който е интензивен поради необходимост; други са ограничени от бедността; други са разстроени и смутени от враждебността и несправедливостта, с които се сблъскват; други страдат от болести; други са обременени от вътрешна борба с греха и чувство за вина пред Бога; други се лишават от духовен мир и след това го търсят напразно, отдавайки се на гняв, завист, омраза, алчност, амбиция и ненаситна алчност за чувствени удоволствия. Независимо от какъв вид семейство принадлежат лишените от мир, милостивият Господ призовава всички при Себе Си; предлага на всеки правилните средства за постигане на мир. Какво лекарство? - "Учете се - казва той - от хората." Станете ученици на Господ Исус; приемете и изпълнете Неговото учение: „и ще намерите покой за душите си“. Господ добавя, че Той е „кротък... и смирен по сърце“, отчасти ни насърчава и насърчава, така че да не се съмняваме в приближаването на такъв висок Учител, отчасти посочвайки смирението като един от важните предмети на учение, което трябва да бъде прието от Него, за да намерим мир за душите. Може би ще кажат: как можем да дойдем при Христос и да се поучим от Него? Това беше възможно за апостолите, които бяха с Него непрекъснато повече от три години и слушаха Неговото учение; Това беше частично възможно за еврейския народ, който често Го заобикаляше и придружаваше, а понякога оставаше с Него до три дни непрекъснато. Можем ли да се обърнем към Него по подобен начин и да Го изслушаме? – Смея да твърдя, че можем. Разгледайте тази възможност с мен. Когато Христос Спасител след Своето възкресение трябваше да напусне земята и да се възнесе на небето: тогава човешкото благоразумие би могло да очаква, освен ако не беше скрито от Неговото всезнание, че раздялата на апостолите с Него ще бъде придружена за тях не само от тежка скръб, но и от изключителна опасност от враговете на вярата. Характерно за Неговата доброта беше първо да ги утеши, укрепи и успокои. Как Той постигна това? – Той каза: „Ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света“ (Матей 28:20). Това обещание не се ограничава само до апостолите; тя се простира до нас и до онези, които ще дойдат след нас, защото се простира „до края на века“. Какво мислите, че Господ даде на Своите ученици въз основа на това обещание? Наистина ли е само мисълта за Неговото присъствие? Ще бъде ли това достатъчно, за да ги утеши, да ги укрепи, да им даде надежда? – Без съмнение, Той им даде Своето присъствие в сила и действие; получиха възможност да Го съзерцават мислено, сърдечно и, ако е необходимо, образно, да получат скрити вътрешни внушения от Него и, ако е необходимо, да чуят гласа Му, утешаващ, укрепващ, наставляващ, тъй като това е особено ясно разкрито в живота на апостол Павел. В друга поговорка Господ свързва обещанието за Неговото присъствие с условията, при които то е възможно. „Ако имате Моите заповеди и ги пазите, вие Ме обичате и който Ме люби, ще бъде възлюбен от Моя Отец; и Аз ще го възлюбя и сам ще му се явя; „И ще дойдем при него и ще направим обиталище при него“ (Йоан 14:21, 23). Виждаш ли, християнино, ученико Христов, че Господ иска да ти се яви; че можеш да Го приемеш като свой гост, дори като свой съжител, ако Го обичаш. Изпълни условието, което ти е предложено: и ще приемеш изпълнението на Неговото обещание: можеш да говориш с него, да го разпитваш благосклонно и добронамерено и да получиш отговорите, които искаш. Следователно, когато Господ пожелае да бъде твой гост, Той също така се приготвя за теб, така че свободно да Го питаш за пътя и средствата за твоя мир и спасение. и получавайте инструкции и напътствия от Него. Тъй като Той каза: „Елате при Мен” (Матей 11:28); На това можете отново да възразите, че директният подход към Христос и наставленията от Него са съдбата на Неговите съвършени ученици, блажени души. Аз не споря. Ще кажа обаче, че пътят към съвършенството също не ни е непознат; поне началото му не е скрито от съвестта ни, навлизането в него не се блокира от нищо от сърцето и волята ни, освен от невниманието ни към собствената ни душа. Съкровищата на благодатта са достъпни за всеки. „Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; натиснете и вратата ще ви се отвори” (Матей 7:7). Повтарям: съкровищата на благодатта са достъпни за всеки. „Всеки, който иска, получава; и който търси, намира; и на този, който иска, ще се отвори” (Матей 7:8). Той уверява това, това е обещано от самия Него „богат на милост” (Еф. 2:4), Господарят на съкровищата на благодатта: Той, разбира се, е верен в Своята увереност; Готов съм да изпълня Неговото обещание, дадено на „всички“ за всеки един от нас, само за всяко „молене, търсене, натиск“. От какво се нуждаете, за да се доближите до Христос и да общувате истински с Него? – Това, което е необходимо, според собствените Му думи, е „любов“ към Него, която се състои в „спазване на Неговите заповеди“. Какво е необходимо, за да спазваме заповедите? – Имаш нужда от сила да отхвърлиш своята греховна воля, своите страсти, своите незаконни похоти; имате нужда от силата да правите това, което е угодно на Бога. Така че „искай...” с нейната усърдна, упорита молитва: и според обещанието на Господа „ще ти се даде”. Нуждаете се от истина, която наистина ще ви покаже „пътя на заповедите” (Пс. 119:32), водещ към Христос, и ще ви предпази от пътищата на заблудата, порока и самозаблудата. Така че „търсете го...“ в словото Божие, в учението и делата на примерните за нас светии: и, според обещанието на Господа, „ще намерите“. Имаш нужда от разкаяние, смекчаване, съживяване и отваряне на вкаменено от земните страсти сърце, за да ти се случи онова, което един от праведниците с радост изповяда пред Бога за себе си: „Пътят на Твоите заповеди течеше, когато Ти разшири сърцето ми” (Пс. 119:32). И така, с усилие на вяра, благоговейни желания, смирени въздишки на „дебело…” пред вратата на Господната милост; - със смирено самозадълбочаване в молитва, призоваване на името на Господ Исус 860, "tolts..." пред вратата на собственото ви сърце: и, според обещанието на Господа, трябва да се надявате, че докато се стремите към вашето очистване, като вашата вяра и любов, вратите на Господната милост ще се "отворят" за вас и Господ ще слезе; Вратата на вашето сърце ще се отвори и Господ ще влезе. Тогава вие ще можете, не предполагайки, а опитно да разберете какво означава вътрешно да се учим от Христос, колко удобно и приятно е за „тези, които живеят... чрез Неговите заповеди“, когато Той „разширява... сърцето ни“ и колко наистина чрез Него и в Него „душите намират покой“. Но словото бледнее пред благодатното действие в душите на истински вярващите и обичащите Христа, което според апостола е „тайната скрита... открита на светиите“, която е „Христос във вас, надеждата на славата“ (Кол. 1:26-27). Исках само да събудя у трудещите се и обременени с грехове, „от които аз съм пръв” (1 Тим. 1:15), активно желание за истински мир на душата и дори отдалеч да посоча с пръст пътя към него. Господи Исусе Христе, нашият истински живот и мир! По застъпничеството на преподобния наш отец Сергий, намерил блажен мир в Теб, ние Ти се молим, чрез невидимо влечение ни призови и ни привлече към мира на нашите души, намиращ се във вярата и любовта към Теб, в успокоената от Твоята благодат съвест, с надеждата за вечен блажен мир в Твоето небесно царство, да Те прославяме с Отца и Светия Дух во веки. амин Написано на ръка Първоначално авторът на тези думи не беше там. Може да се интересувате от: