347. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия и Тезоименитства Его Императорского Высочества Благоверного Государя и Великого Князя Сергия Александровича

(قيل في لافرا الثالوث في 5 يوليو؛ مطبوع في أعمال الأب الأقدس عام 1858 وفي مجموعة عام 1861) تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم (متى 11: 29). ربنا يسوع المسيح يدعو لنفسه جميع المتعبين والمثقّلين، ويعدهم بالسلام. "تجدون راحة لنفوسكم." "أنا أريحكم" (متى 11: 29، 28). من منا لا يحتاج إلى راحة البال أكثر أو أقل 857؟ ومنهم من يُثقل بعملٍ شاقٍ بسبب الضرورة؛ والبعض الآخر مقيد بالفقر؛ ويشعر آخرون بالانزعاج والحرج من العداء والظلم الذي يواجهونه؛ وآخرون يعانون من الأمراض؛ والبعض الآخر مثقل بصراع داخلي مع الخطيئة والشعور بالذنب أمام الله؛ وآخرون يحرمون أنفسهم من السلام الروحي، ثم يبحثون عنه عبثًا، منغمسين في الغضب والحسد والكراهية والجشع والطموح والجشع الذي لا يشبع للملذات الحسية. بغض النظر عن نوع العائلة التي ينتمي إليها المحرومون من السلام، فإن الرب الرحيم يدعو الجميع إلى نفسه؛ يقدم للجميع الوسائل الصحيحة لتحقيق السلام. ما علاج؟ - يقول: "تعلموا من الرجال". كونوا تلاميذ الرب يسوع؛ اقبلوا وحققوا تعليمه: "فتجدوا راحة لنفوسكم". ويضيف الرب أنه "وديع... ومتواضع القلب"، يشجعنا ويشجعنا جزئيًا حتى لا نشك في الاقتراب من مثل هذا المعلم السامي، ويشير جزئيًا إلى التواضع كأحد مواضيع التعليم المهمة التي يجب قبولها منه حتى تجد السلام للنفوس. وربما يقولون: كيف نأتي إلى المسيح ونتعلم منه؟ وكان هذا ممكنًا للرسل الذين كانوا معه متواصلين أكثر من ثلاث سنوات يستمعون إلى تعليمه. كان هذا ممكنًا جزئيًا للشعب اليهودي، الذي كثيرًا ما أحاط به ورافقه، وأحيانًا ظل معه لمدة تصل إلى ثلاثة أيام متواصلة. هل يمكننا أن نقترب منه بنفس الطريقة ونستمع إليه؟ - أجرؤ على القول إننا نستطيع ذلك. استكشف هذه الفرصة معي. عندما كان على المسيح المخلص، بعد قيامته، أن يترك الأرض ويصعد إلى السماء: كان يمكن للحكمة البشرية أن تتوقع، ما لم تكن مخفية عن علمه المطلق، أن انفصال الرسل عنه سيصاحبهم ليس فقط حزن شديد، ولكن أيضًا خطر شديد من أعداء الإيمان. وكان من صفات صلاحه أن يعزيهم أولاً، ويقويهم، ويطمئنهم. كيف أنجز هذا؟ - وقال: "ها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20). وهذا الوعد لا يقتصر على الرسل وحدهم؛ فهو يمتد إلينا وإلى الذين سيأتون بعدنا، لأنه يمتد "إلى نهاية الدهر". برأيك، ماذا أعطى الرب لتلاميذه بناءً على هذا الوعد؟ هل هي حقًا مجرد فكرة حضوره؟ هل سيكون هذا كافيًا لتعزيتهم وتقويتهم ومنحهم الأمل؟ – ولا شك أنه أعطاهم حضوره بالقوة والعمل؛ مُنحت الفرصة للتأمل فيه عقليًا وقلبيًا، وإذا لزم الأمر، مجازيًا، لتلقي اقتراحات داخلية مخفية منه، وإذا لزم الأمر، لسماع صوته، معزيًا، ومقويًا، ومعلمًا، كما تم الكشف عنه بشكل خاص في حياة الرسول بولس. وفي قول آخر يربط الرب الوعد بحضوره بالشروط التي يكون فيها ذلك ممكنًا. "إن كانت عندكم وصاياي وحفظتموها فإنكم تحبونني، ومن يحبني يحبه أبي، وأنا أحبه وأظهر له بنفسي، "ونأتي إليه ونصنع عنده مسكنًا" (يوحنا 14: 21، 23). كما ترى أيها المسيحي، تلميذ المسيح، أن الرب يريد أن يظهر لك، حتى تتمكن من استضافته، أو شريكك في السكن، فقط إذا قمت بوصاياه، إذا كنت تحب. تمم الشرط المقدم لك: فتقبل تحقيق وعده. عندما يكون لديك ضيف: يمكنك أن تتحدث معه بكل ود وحسن نية، وتتلقى الإجابات التي تريدها، لذلك عندما يريد الرب أن يحل ضيفًا عليك، فإنه يهيئك لتسأله بحرية عن طريق سلامك وخلاصك، وتتلقى منه الإرشاد والتوجيه (متى 11: 28). "أنا"؛ "إنه ينتظر أن تأتي وتتعلم منه". لهذا يمكنك الاعتراض مرة أخرى على أن الاقتراب المباشر من المسيح والتعليم منه هو نصيب تلاميذه الكاملين، النفوس المباركة. أنا لا أجادل. ومع ذلك، سأقول إن الطريق إلى الكمال ليس مجهولًا لنا أيضًا؛ على الأقل بدايته لا تخفى على ضميرنا، والدخول إليه لا يمنعه شيء من قلوبنا وإرادتنا، إلا عدم اهتمامنا بأرواحنا. كنوز النعمة متاحة للجميع. "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اضغطوا يفتح لكم" (متى 7: 7). وأكرر: كنوز النعمة متاحة للجميع. "كل من يسأل ينال، ومن يطلب يجد، ومن يسأل يفتح" (متى 7: 8). ويؤكد هذا، وهذا ما وعد به هو "غني في الرحمة" (أفسس 2: 4)، رب كنوز النعمة: إنه بالطبع أمين في تأكيده؛ أنا مستعد لتحقيق وعده الذي أعطاه "للجميع" لكل واحد منا، فقط لكل "يسأل، ويطلب، ويدفع". ما الذي تحتاجه للتقرب من المسيح والتواصل معه حقًا؟ – المطلوب كقوله هو “المحبة” له والتي تتمثل في “حفظ وصاياه”. ما هو المطلوب لحفظ الوصايا؟ – أنت بحاجة إلى القوة لترفض إرادتك الخاطئة، وأهوائك، وشهواتك غير الشرعية؛ أنت بحاجة إلى القوة لتفعل ما يرضي الله. "فاسأل..." بصلواتها المجتهدة والمثابرة: وحسب وعد الرب "تُعطى" لك. أنت بحاجة إلى الحق الذي يرشدك حقًا إلى "طريق الوصايا" (مز 119: 32)، الذي يقودك إلى المسيح، ويحميك من طرق الضلال والرذيلة وضلال الذات. لذلك "اطلب..." لذلك في كلمة الله، في تعليم وأعمال القديسين الذين قدوة لنا: وبحسب وعد الرب "تجد". أنت بحاجة إلى انسحاق وتليين وإنعاش وفتح قلب تحجّر بالأهواء الأرضية، حتى يحدث لك ما اعترف به أحد الصالحين لله عن نفسه بفرح: "سار طريق وصاياك إذ وسّعت قلبي" (مز 119: 32). هكذا، بجهد الإيمان، والرغبات الموقرة، والتنهدات المتواضعة "الغليظة..." على باب رحمة الرب؛ - مع التعمق المتواضع في الصلاة، مناديًا باسم الرب يسوع 860، "يطرق..." على باب قلبك: ووفقًا لوعد الرب، يجب أن تأمل أنه بينما تجاهد من أجل تطهيرك، مثل إيمانك ومحبتك، "ستنفتح" لك أبواب رحمة الرب، وينزل الرب؛ سينفتح باب قلبك، وسيدخل الرب. عندها يمكنك، ليس عن طريق التخمين، ولكن بشكل تجريبي أن تفهم ما يعنيه أن تتعلم داخليًا من المسيح، كم هو مريح وممتع "لأولئك الذين يعيشون ... من خلال وصاياه"، عندما "يوسع ... قلوبنا"، وكيف حقًا من خلاله وفيه "تجد النفوس الراحة". لكن الكلمة تتلاشى أمام العمل النعمة في نفوس المؤمنين الحقيقيين ومحبي المسيح، الذي هو بحسب الرسول "السر المكتوم... المعلن للقديسين"، وهو "المسيح فيكم رجاء المجد" (كو1: 26-27). أردت فقط أن أثير في أولئك الذين يتعبون ومثقلون بالخطايا، "الذين أولهم أنا" (1 تيموثاوس 1: 15)، رغبة نشطة في السلام الحقيقي للنفس، وحتى من بعيد أن أشير بإصبعي إلى الطريق إليه. أيها الرب يسوع المسيح، حياتنا الحقيقية وسلامنا! بشفاعة أبينا الجليل سرجيوس، الذي وجد فيك السلام المبارك، نطلب إليك بجذب غير مرئي، ادعنا واجذبنا إلى سلام نفوسنا، الموجودة في الإيمان والمحبة لك، في ضمير يطمئن بنعمتك، على رجاء السلام المبارك الأبدي في ملكوتك السماوية، لنمجدك مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين. مكتوبة بخط اليد في البداية لم يكن مؤلف هذه الكلمات موجودًا. قد تكون مهتمًا بـ: