346. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Wypowiedziane w Chudowie pon. 17 kwietnia; wydrukowane w Dziełach Ojca Świętego, 1858 i w zbiorach 1861) Istnieje starożytny zwyczaj, że osobie obchodzącej urodziny przynoszą prezent od krewnych i sąsiadów obchodzących jej urodziny, co ma świadczyć o ich pracowitości i, jeśli to możliwe, podobać się jej. Czyż gorliwość każdego z nas na rzecz naszego Najpobożniejszego Autokraty nie byłaby zachwycona, gdyby każdy z nas, świętując Jego urodziny, mógł Mu przynieść prezent, który się Jemu podobał? – W skarbcu Mądrego Króla znajduję klejnot, który każdy z nas może posiadać, a który – jak zapewnia – może być darem miłym nie tylko królowi, ale i Bogu. Co to za klejnot? – „Mowa jest słuszna, słowa... słuszne. „Król jest miły” – mówi Salomon w Księdze Przysłów – „mowa słuszna, lecz Pan kocha słowa słuszne” (Przysłów 16:13). Jeśli pytają: jak przygotować i przynieść taki prezent królowi: odpowiadam. Po pierwsze, jeśli usta są prawe, prawe słowa nie stały się jeszcze twoją własnością; Jeśli nie ustaliłeś dla siebie sztywnych zasad i nie nabyłeś umiejętności ciągłego używania słowa prawdziwy, uczciwy, prawdomówny, mający dobre intencje, zadaj sobie trud zdobycia tego klejnotu. W tym celu nie trzeba udawać się do tych, którzy sprzedają i wydają pieniądze: możesz znaleźć ten skarb w domu, w swoim sercu, jeśli skierujesz swój umysł i swoją wolę ku jego odnalezieniu; jeśli podejmiesz zdecydowany zamiar i konsekwentnie wprowadzisz go w życie; jeśli motywujesz się do tego pamiętaniem o Bogu, który miłuje prawdę i sprawiedliwych, oraz obawą przed Jego gniewem za złamanie Jego przykazania: „Nie będziesz składał fałszywego świadectwa”. Po drugie, jeśli mówisz sprawiedliwie, prawe słowa stały się już twoją własnością; jeśli ożywiająca was miłość do prawdy wypływa z waszego serca, aby ożywiać wasze słowo: używajcie takiego słowa wiernie i niezmiennie w sprawach publicznych i prywatnych, bez lęku i bezczelności, bez stronniczości i bez nienawiści. Otwórz usta sprawiedliwego i mów prawdę czystą i nieudawaną, przełożony do podwładnego i podwładny do przełożonego, sędzia do oskarżonego i oskarżony do sędziego, mentor do ucznia i uczeń do mentora, pisarz w książce, kupiec na rynku, rozmówca w rozmowie. Wielu może powiedzieć: nie kwestionujemy godności słowa prawdy; ale co oznacza nasze małe słowo prawdy, mówienie w pokornym i bliskim gronie? Jak to w ogóle może dotrzeć do Króla i stanowić prezent, który się Jemu podoba? - Wyjaśnijmy to. Rolnicy na polach wiejskich, oddalonych od stolic, sieją swoje nasiona, aby zebrać od nich chleb powszedni; ale Bóg daje im nadmiar nasion, a nadmiar ten przechodzi przez wsie, żywi miasta i trafia na stół cara. Podobnie, kto może, siejcie słowo prawdy i sprawiedliwości na dużym polu, a inni na małym; zachęcajcie się nawzajem do tego: siew może być ekstensywny i publiczny. Z gorliwego szerzenia w społeczeństwie słowa prawdy i prawości powinny zrodzić się owoce zdrowego rozsądku i umiłowania prawdy, a z tego coraz większa obfitość pokoju i poprawy społecznej: a to będzie dobrym darem poddanych dla dobrego Króla, który troszczy się o ich dobro, czyli innymi słowy ich pomoc i pomoc dla królewskiego ciągłego wyczynu w ulepszaniu królestwa dla podniesienia jego dobrobytu. Nawyk lekkomyślnego rzucania słów na wiatr jest niestety bardzo powszechny, nie pozwala nam dostrzec, jaki skarb często marnujemy bez pożytku lub ze szkodą dla siebie i naszych bliźnich. Czy zastanawiałeś się kiedyś, werbalne stworzenie Boże 847 – jesteś „werbalny” (Hioba 38:14), jak cię nazwał sprawiedliwy Hiob, nie wiem, czy chwalić twoją naturę, czy wyrzucać twoje liczne słowa - czy zastanawiałeś się, czy filozofowałeś o słowie, czy wzniosłeś się myślą do jego początku, czy kontemplowałeś jego godność i moc w szczytowym momencie? -Gdzie jest początek słowa? – W niebie, nad niebem, w wieczności, w Bogu. „Na początku było Słowo, a Słowo było dla Boga; Ten jest od niepamiętnych czasów dla Boga” (Jana 1:1-2). Jaka jest godność słowa? – Boska godność: „Bóg jest Słowem”. Syn Boży, aby wyrazić swoje Boskie właściwości, nie znalazł w ludzkim języku lepszego imienia niż imię Słowa: „Imię Jego zowią się Słowo Boże” (Obj. 19,13). Jaką moc ma słowo? – „Wszechpotężna moc: to wszystko było” (Jana 1:3); świat widzialny został stworzony przez słowo; „Przez słowo Pana niebiosa zostały ustanowione” (Ps. 33:6). Powiesz, że to nie jest takie samo słowo jak twoje i moje. Więc. Słowo Boże jest nieskończenie wyższe od słowa ludzkiego. Skoro jednak zostałeś stworzony na obraz Boży, to w twoim słowie musi być jakiś obraz słowa Bożego i jego mocy, jeśli nie przyćmisz go nadużyciem słowa, jeśli nie osłabisz słowa nieuwagą i frywolnością. Słowo umieściło człowieka na drabinie stworzenia ponad wszystkim, co ziemskie, ponad księżycem i słońcem; słowo zjednoczyło ludzi w społeczeństwa, stworzyło miasta i królestwa; wiedza, mądrość, prawo żyją i poruszają się w słowie; cnota jest kształtowana, wspierana i rozpowszechniana przez słowo; Słowo na modlitwie wznosi się do Boga, rozmawia z Nim i otrzymuje to, o co jest od Niego proszone. Świat widział, że słowo ludzi nam podległych, w zjednoczeniu z prawdą Bożą i prawdą wiary, a przez to w zjednoczeniu ze Słowem i Duchem Bożym, panowało nad przyrodą, uzdrawiało chorych, wypędzało ciemne siły i wskrzeszało umarłych. Czy widzisz, jaki skarb człowiek marnuje, jaki wzniosły dar powala i depcze, jaką potężną, życiodajną i dobroczynną siłę czyni nieaktywną i martwą lub przeciwnie, złą, gdy używa słowa nie w imię prawdy, sprawiedliwości i dobroci, ale w próżnej rozmowie, wulgaryzmach, kłamstwach, oszustwach, oszczerstwach, nadużywaniu przysięgi i szerzeniu złej mądrości? 849 Nie bądźcie wobec tego nieuważni i obojętni, wy, którzy szanujecie godność bytu werbalnego i społeczność bytów werbalnych; bądź zazdrosny o godność mowy; ożywiaj i uzbrój swoje słowo w prawdę i prawość, a postępując zgodnie z nim wiernie i stanowczo, nie pozwól, aby „czasowniki potopu” się wylały (Ps. 51:6)! Kłamstwa, nieprawdy, oszczerstwa i tym podobne, zgodnie z prawem naturalnym, trwale zapisane w sercach, wszyscy potępiają i gardzą, gdy zostaną odkryte i zdemaskowane; tymczasem kłamstwa, nieprawdy, oszczerstwa, ukryte pod pozorem wiarygodności, nie są wśród ludzi rzadkością. Cóż za dziwna sprzeczność człowieka z samym sobą, cóż za upokorzenie samego siebie, gdy dopuszcza w sobie to, czym w innych potępia i czym gardzi; przeciwko któremu ma niezwyciężone świadectwo w swoim sumieniu, przeciwko skalaniu, w ten sposób uciska i kala swoje sumienie! Jeśli ktoś może posunąć się do takiej skrajności, to ten, kto wyobraża sobie, że ma „usta sprawiedliwe” (Prz. 16:13), musi „rozważyć... strzeżenie swoich warg” (Ps. 140:3) swoją przenikliwością i ostrożnością. Zdarzają się odstępstwa od prawdy, które na pierwszy rzut oka są niezauważalne, ale mogą oddalić się od niej. Na drodze słowa prawdy szczególnie widoczne są dwa skrzyżowania: po prawej stronie jest pochlebstwo, po drugiej stronie oszczerstwo. Jedna mówi: sąsiadów należy traktować tak, jak im się podoba, zwłaszcza przełożonych, i przez to należy mu schlebiać. Inny mówi: czarne trzeba nazwać czarnym; i pod tym pretekstem 850 oddaje się oszczerstwom. Ani jedno, ani drugie nie jest na właściwej drodze: obaj są na rozdrożach, które nie prowadzą do dobra. Jeśli ten, kto słucha pochlebcy, nie jest dumny i wnikliwy, to ten, kto marzy o kupieniu łaski i szczęścia pochlebnymi słowami, w rzeczywistości kupuje tylko pogardę. A jeśli ten, kto jest kuszony pochlebstwami, nie jest dość czujny i wnikliwy, wówczas pochlebstwa mogą go oczarować, przyćmić jego spojrzenie na to, co z pewnością wymaga poprawy lub ulepszenia, i utwierdzić go w fałszywym i szkodliwym kierunku. Oszczerstwa, za pomocą których niektórzy chcą naprawić zło, również nie są do tego właściwym środkiem. Zło nie jest korygowane złem, ale dobrem. Tak jak brudnych ubrań nie da się wyprać brudną wodą, tak opisami występków, równie nieczystych i śmierdzących jak on sam, nie da się oczyścić ludzi z występków. Mnożenie na oczach ludzi brzydkich obrazów występku i zbrodni zmniejsza grozę zbrodni i wstręt do występku, a występny na ich widok mówi: „Nie jestem jedyny; jest ich wiele; nie jest to zbyt krępujące”. Wskaż mroczny obraz występku, nie dręcząc uczuć i nie obrażając gustu nadmiernym eksponowaniem jego podłości; a z drugiej strony ukazuj cnotę w jej prawdziwej prawdzie, w jej czystym świetle, w jej niezachwianej stanowczości, w jej niebiańskim pięknie: wtedy możesz mieć nadzieję, że jeniec występku odwróci swoje zawstydzone spojrzenie, uświadomi sobie godność cnoty, wyciągnie błagalne ręce do nieba i będzie szukać wybawienia z niewoli moralnej i zniewolenia. Chrześcijanie! Jeszcze przed chrześcijaństwem, przy mniejszej doskonałości nauczania duchowego w Starym Testamencie, niegodziwe użycie tego słowa było potępiane i zakazane: „powstrzymajcie język od zła i niech wargi nie mówią pochlebstw” (Ps. 33:14). Chrystus Zbawiciel potępił także frywolne użycie tego słowa: „za każde bezużyteczne słowo, które ludzie wypowiedzą, za słowo oddadzą w dzień sądu” (Mt 12,36). A Apostoł nakazuje, abyśmy do tych, którzy słuchają, mówili tylko słowa nienaganne i budujące. 855. „Niech z ust waszych nie wychodzi każde słowo zepsute, ale niech służy budowaniu wiary” (Ef 4,29). Nie uważaj, że naruszenia tych instrukcji są nieistotne. Z obfitości miłych słów - obfitości dobrych owoców dla nas, dla naszych sąsiadów, dla społeczeństwa. Z rozmnożenia 856 złych słów - pomnożenie złych owoców dla nas, dla naszych sąsiadów, dla społeczeństwa. „Wzniesie się grad w błogosławieństwie sprawiedliwych, lecz usta bezbożnych zostaną rozerwane” (Prz. 11:11). Odręcznie napisana pierwsza linijka autora brzmiała „stworzenie”. Po rękopiśmiennictwie wstawiono słowa autora. Odręcznie Autor poprzednio stanął: „za nieprawdę, za oszustwo, za oszustwo, za oszczerstwo, za bluźnierstwo, za krzywoprzysięstwo, za szerzenie fałszywej mądrości i złych zamiarów”. Odręczne Słowa autora brzmiały: „i w konsekwencji tego”. Napisane odręcznie Autor powiedział wcześniej: „zwielokrotnione okulary”. Odręcznie Pierwsza wypowiedź autora brzmiała: „wskaż występek na jego mrocznym obrazie, nie dręcząc uczuć i nie obrażając gustu, obnażając wszystkich”. Odręcznie Autor napisał najpierw: „od swego wstydu odwróci wzrok i wyciągnie ręce do piękna cnoty”. Napisane odręcznie pierwsze słowo autora brzmiało: „cienki”. Odręcznie autor przyszedł wcześniej: „nasi sąsiedzi”. Odręczne Autor najpierw napisał: „rosnący”. Może zainteresuje Cię: