346. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Gesprochen in Chudov, Montag, 17. April; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters von 1858 und in der Sammlung von 1861) Es gibt einen alten Brauch, dass der Person, die ihren Geburtstag feiert, von ihren Verwandten und Nachbarn, die ihren Geburtstag feiern, ein Geschenk mitgebracht wird, das ihren Fleiß zum Ausdruck bringt und ihm, wenn möglich, eine Freude macht. Würde sich nicht der Eifer eines jeden von uns für unseren frommen Autokraten freuen, wenn jeder von uns ihm anlässlich seines Geburtstages ein Geschenk bringen könnte, das ihm gefällt? – In der Schatzkammer des weisen Königs finde ich ein Juwel, das wir alle haben können und das, wie er uns versichert, ein Geschenk sein kann, das nicht nur dem König, sondern auch Gott gefällt. Was ist das für ein Juwel? – „Die Rede ist gerecht, die Worte... richtig.“ „Der König gefällt“, sagt Salomo im Buch der Sprüche, „gerechte Rede, aber der Herr liebt rechte Worte“ (Sprüche 16:13). Wenn sie fragen: Wie bereitet man ein solches Geschenk vor und überbringt es dem König? Ich antworte darauf. Erstens: Wenn die Lippen gerecht sind, sind die gerechten Worte noch nicht Ihr Eigentum geworden; Wenn Sie sich keine feste Regel gesetzt haben und nicht die Fähigkeit erworben haben, ständig das Wort wahr, ehrlich, wahrhaftig, gut gemeint zu verwenden, dann machen Sie sich die Mühe, dieses Juwel zu erwerben. Dafür müssen Sie nicht zu denen gehen, die Geld verkaufen und ausgeben: Sie können diesen Schatz zu Hause, in Ihrem Herzen finden, wenn Sie Ihren Geist und Ihren Willen darauf richten, ihn zu finden; wenn Sie eine entschlossene Absicht haben und diese konsequent in die Tat umsetzen; wenn Sie sich dazu motivieren, indem Sie sich an Gott erinnern, der die Wahrheit und die Gerechten liebt, und durch die Angst vor seinem Zorn wegen der Übertretung seines Gebots: „Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen.“ Zweitens: Wenn deine Lippen gerecht sind, sind die richtigen Worte bereits dein Eigentum geworden; Wenn die Liebe zur Wahrheit, die dich belebt, aus deinem Herzen strömt, um dein Wort zu beleben: Benutze ein solches Wort treu und ausnahmslos, in öffentlichen und privaten Angelegenheiten, ohne Angst und ohne Unverschämtheit, ohne Parteilichkeit und ohne Hass. Öffne den Mund des Gerechten und sprich die reine Wahrheit und die ungeheuchelte Wahrheit, ein Vorgesetzter gegenüber einem Untergebenen und ein Untergebener gegenüber einem Vorgesetzten, ein Richter gegenüber einem Angeklagten und ein Angeklagter gegenüber einem Richter, ein Mentor gegenüber einem Studenten und ein Student gegenüber einem Mentor, ein Schriftsteller in einem Buch, ein Händler auf dem Markt, ein Gesprächspartner in einem Gespräch. Viele können sagen: Wir bestreiten nicht die Würde des Wortes der Wahrheit; Aber was bedeutet unser kleines Wort der Wahrheit, wenn wir in einem bescheidenen und engen Kreis sprechen? Wie kann es überhaupt den König erreichen und ein Geschenk darstellen, das ihm gefällt? - Lassen Sie uns eine Erklärung dafür geben. Bauern säen auf dörflichen Feldern, weit weg von den Hauptstädten, ihre Samen, um von ihnen ihr tägliches Brot zu kassieren: Aber Gott gibt ihnen einen Überschuss ihrer Samen, und dieser Überschuss geht durch die Dörfer, ernährt die Städte und landet auf dem Tisch des Zaren. Ebenso sät das Wort der Wahrheit und Gerechtigkeit, wer dazu in der Lage ist, auf einem großen Feld und andere auf einem kleinen Feld; Ermutigen Sie sich gegenseitig dazu: Die Aussaat kann umfassend und öffentlich erfolgen. Aus der eifrigen Verbreitung des Wortes der Wahrheit und Gerechtigkeit in der Gesellschaft sollte die Frucht der öffentlichen Vernunft und der Liebe zur Wahrheit hervorgehen, und daraus eine zunehmende Fülle an sozialem Frieden und Verbesserung: und dies wird ein gutes Geschenk der Untertanen an den guten König sein, der sich um ihr Wohlergehen kümmert, oder mit anderen Worten, ihre Unterstützung und Hilfe für die königliche kontinuierliche Leistung bei der Verbesserung des Königreichs zur Steigerung seines Wohlstands. Die Angewohnheit, Worte leichtfertig in den Wind zu werfen, ist leider weit verbreitet und lässt uns nicht erkennen, welch einen Schatz wir oft ohne Nutzen oder Schaden für uns selbst und unsere Nachbarn verschwenden. Haben Sie jemals über die verbale Schöpfung Gottes nachgedacht? 847 – Sie sind „verbal“ ( Hiob 38:14 ), wie der gerechte Hiob Sie nannte, ich weiß nicht, ob ich Ihre Natur loben oder Ihre vielen Worte tadeln soll – haben Sie darüber nachgedacht, haben Sie über das Wort philosophiert, sind Sie in Gedanken zu seinem Anfang aufgestiegen, haben Sie seine Würde und Macht auf ihrem Höhepunkt betrachtet? -Wo ist der Anfang des Wortes? – Im Himmel, über dem Himmel, in der Ewigkeit, in Gott. „Im Anfang war das Wort, und das Wort war für Gott; dieser ist von jeher für Gott“ (Johannes 1,1–2). Was ist die Würde eines Wortes? – Göttliche Würde: „Gott ist das Wort.“ Um seine göttlichen Eigenschaften auszudrücken, fand der Sohn Gottes in der menschlichen Sprache keinen besseren Namen als den Namen des Wortes: „Sein Name wird das Wort Gottes genannt“ (Offenbarung 19,13). Welche Kraft hat ein Wort? – Die „allmächtige Macht: das alles war“ (Johannes 1,3); die sichtbare Welt wurde durch das Wort geschaffen; „Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel gegründet“ (Psalm 33,6). Sie werden sagen, dass dies kein Wort wie Ihres und meins ist. Also. Das Wort Gottes ist unendlich höher als das Wort des Menschen. Aber da Sie nach dem Bilde Gottes geschaffen wurden, muss in Ihrem Wort ein Bild des Wortes Gottes und seiner Kraft vorhanden sein, wenn Sie es nicht durch den Missbrauch des Wortes überschatten, wenn Sie das Wort nicht durch Unaufmerksamkeit und Frivolität schwächen. Das Wort stellte den Menschen auf der Leiter der Schöpfung über alles Irdische und über den Mond und die Sonne; das Wort vereinte Menschen in Gesellschaften, schuf Städte und Königreiche; Wissen, Weisheit, Gesetz leben und wirken im Wort; Tugend wird durch das Wort geformt, gefördert und verbreitet; Das Wort im Gebet steigt zu Gott auf, spricht mit Ihm und empfängt, was von Ihm erbeten wird. Die Welt sah, dass das Wort der uns unterworfenen Menschen in Verbindung mit der Wahrheit Gottes und der Wahrheit des Glaubens und dadurch in Verbindung mit dem Wort und dem Geist Gottes über die Natur herrschte, die Kranken heilte, dunkle Mächte vertrieb und die Toten auferweckte. Sehen Sie, was für einen Schatz ein Mensch verschwendet, was für eine erhabene Gabe er niederwirft und mit Füßen tritt, was für eine mächtige, lebensspendende und wohltuende Kraft er untätig und tot oder im Gegenteil böse macht, wenn er das Wort nicht für Wahrheit, Gerechtigkeit und Güte verwendet, 848 sondern für leeres Gerede, für Schimpfwörter, für Lügen, für Täuschung, für Verleumdung, für den Missbrauch eines Eides, für die Verbreitung böser Weisheit! 849 Seien Sie diesbezüglich nicht unaufmerksam oder gleichgültig, Sie, die Sie die Würde des verbalen Wesens und der Gesellschaft der verbalen Wesen respektieren; sei neidisch auf die Würde der Rede; Beleben und wappnen Sie Ihr Wort mit Wahrheit und Gerechtigkeit, und indem Sie treu und fest damit handeln, lassen Sie nicht zu, dass die „Worte der Sintflut“ ausströmen (Psalm 51,6)! Lügen, Unwahrheiten, Verleumdungen und ähnliches, nach dem Naturgesetz, unauslöschlich in die Herzen geschrieben, verurteilt und verachtet jeder, wenn sie entdeckt und entlarvt werden; aber inzwischen sind Lügen, Unwahrheiten, Verleumdungen, die mit einer plausiblen Deckung versehen sind, unter den Menschen keine Seltenheit. Was für ein seltsamer Widerspruch eines Menschen zu sich selbst, was für eine Demütigung seiner selbst, wenn er das, was er an anderen verurteilt und verachtet, in sich selbst zulässt; wogegen er ein unbesiegbares Zeugnis in seinem Gewissen hat, wie gegen Befleckung, und dadurch sein Gewissen unterdrückt und befleckt! Wenn jemand so extrem gehen kann, dann muss derjenige, der sich einbildet, „einen gerechten Mund“ zu haben (Spr. 16,13), „daran denken, seine Lippen zu schützen“ (Ps. 140,3) mit Scharfsinn und Vorsicht. Es gibt Abweichungen von der Wahrheit, die zunächst nicht auffallen, aber einen weit von der Wahrheit entfernen können. In der Nähe des Weges des Wortes der Wahrheit fallen zwei Kreuzungen besonders auf: Auf der rechten Seite steht Schmeichelei, auf der anderen Seite Verleumdung. Man sagt: „Man muss seine Nachbarn so behandeln, wie es ihnen gefällt, besonders seine Vorgesetzten“, und dadurch fühlt man sich geschmeichelt. Ein anderer sagt: Wir müssen Schwarz Schwarz nennen; und unter diesem Vorwand ergeht sich 850 der Verleumdung. Weder das eine noch das andere ist auf dem richtigen Weg: Beide stehen an einem Scheideweg, der nicht zum Guten führt. Wenn derjenige, der dem Schmeichler zuhört, nicht stolz und einsichtig ist, dann erkauft derjenige, der davon träumt, sich mit schmeichelhaften Worten Gunst und Glück zu erkaufen, in Wirklichkeit nur Verachtung. Und wenn derjenige, der von Schmeicheleien in Versuchung geführt wird, nicht ganz wachsam und einsichtig ist, dann kann Schmeichelei ihn bezaubern, seinen Blick auf das trüben, was sicherlich einer Korrektur oder Verbesserung bedarf, und ihn in eine falsche und schädliche Richtung lenken. Auch Verleumdung, mit der manche das Böse korrigieren wollen, ist hierfür nicht das richtige Mittel. Das Böse wird nicht durch das Böse korrigiert, sondern durch das Gute. So wie schmutzige Kleidung nicht mit schmutzigem Wasser sauber gewaschen werden kann, ist es mit Beschreibungen von Lastern, die so unrein und stinkend sind wie er selbst, unmöglich, Menschen von Lastern zu reinigen. Die Vermehrung hässlicher Bilder von Lastern und Verbrechen vor den Augen der Menschen verringert den Schrecken des Verbrechens und den Ekel vor dem Laster, und der Bösewicht sagt bei ihrem Anblick: „Ich bin nicht der Einzige; es gibt viele davon; das ist nicht sehr peinlich.“ Weisen Sie auf das düstere Bild des Lasters hin, ohne die Gefühle zu quälen und ohne den Geschmack dadurch zu verletzen, dass seine Niederträchtigkeit übermäßig bloßgestellt wird; und andererseits die Tugend in ihrer wahren Wahrheit, in ihrem reinen Licht, in ihrer unerschütterlichen Festigkeit, in ihrer himmlischen Schönheit darstellen: dann können Sie hoffen, dass der Gefangene des Lasters seinen beschämten Blick abwendet, zum Bewusstsein der Würde der Tugend kommt, flehend die Hände zum Himmel streckt 853 und Befreiung aus der moralischen Gefangenschaft und Versklavung sucht. Christen! Schon vor dem Christentum wurde mit der geringeren Vollkommenheit der geistlichen Lehre im Alten Testament 854 der unwürdige Gebrauch des Wortes verurteilt und verboten: „Halte deine Zunge vor dem Bösen und halte deine Lippen davon ab, Schmeichelei zu reden“ (Psalm 33,14). Christus, der Erlöser, verurteilte auch den leichtfertigen Gebrauch des Wortes: „Jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts vergelten“ (Matthäus 12,36). Und der Apostel befiehlt, dass wir nur Worte sprechen, die tadellos und erbaulich für diejenigen sind, die es hören 855. „Lass nicht jedes verdorbene Wort aus deinem Mund kommen, sondern es soll gut sein zur Erbauung des Glaubens“ (Eph. 4:29). Betrachten Sie Verstöße gegen diese Anweisungen nicht als unwichtig. Aus der Fülle freundlicher Worte – einer Fülle guter Früchte für uns, für unsere Nachbarn, für die Gesellschaft. Aus der Vermehrung von 856 bösen Worten – der Vermehrung böser Früchte für uns, für unsere Nachbarn, für die Gesellschaft. „Der Hagel wird durch den Segen der Aufrichtigen erhöht, aber der Mund der Gottlosen wird zerrissen werden“ (Spr. 11,11). Die erste Zeile des Autors war handschriftlich „Schöpfung“. Im Anschluss werden handschriftlich die Worte des Autors eingefügt. Handschriftlich stand der Autor zuvor: „für Unwahrheit, für Täuschung, für Täuschung, für Verleumdung, für Gotteslästerung, für Meineid, für die Verbreitung falscher Weisheit und böswilliger Absichten.“ Handgeschrieben Die Worte des Autors lauteten früher: „und als Folge davon.“ Handschriftlich Der Autor sagte zuvor: „multiplizierte Spektakel.“ Handschriftlich lautete die erste Aussage des Autors: „Zeigen Sie das Laster in seinem dunklen Bild an, ohne Gefühle zu quälen und ohne den Geschmack zu verletzen, indem Sie alle bloßstellen.“ Handschriftlich schrieb der Autor zunächst: „Aus seiner Schande wird er seinen Blick richten und seine Hände nach der Schönheit der Tugend ausstrecken.“ Das erste Wort des Autors war handgeschrieben: „dünn“. Handschriftlich lag dem Autor vor: „unsere Nachbarn.“ Handschriftlich schrieb der Autor zunächst: „zunehmend.“ Sie könnten interessiert sein an: