345. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы

(Речено у Чудов пон. 25. марта; штампано у Делима Светог оца 1858. и у зборнику 1861.) Пазите... шта чујете (Лука 8:18). Пажљиво, разборито, пажљиво пази на себе, како слушаш шта ти допире до ушију, како прихваташ и треба да прихватиш оно што чујеш. Тако је Христос Спаситељ поучавао своје ученике. Његова Пречиста Мајка, Пресвета Дјева Марија, савршено је испунила ово упутство када оно још није било изговорено. Хришћани! Поука Христа Спаситеља важи и за нас јер смо ми хришћани, односно ученици и следбеници Христови. Пример Његове Пречисте Мајке може нас увести у разумевање Његових упутстава. Прамајка Ева није себи поставила правило: „Ја плачем од тебе, ... као што чујеш...“ када је змија кушач ушла у разговор са њом, иако је сама необичност ове појаве требало да подстакне опрез. Кроз ухо отворено од радозналости, отров речи је продро у њено срце и затровао њену душу грехом пре него што је њено тело отровано једењем забрањеног воћа. И праотац Адам није заштитио свој слух од грешне речи своје жене: и кроз нечувено ухо допустио је да смрт уђе у цео људски род. Не тако Пресвета Дјева Марија. Као предодређена да служи тајну исцељења људског рода од смртоносне заразе греха, она, ступајући у ову службу, исправља почетну грешку својих предака. Она чује глас добродошлице Анђела, који јој је већ мање-више познат, из времена њеног одрастања у јерусалимском храму: и уз све то, „пази... како чује...”; не допушта одједном да високе речи о њој допру до смерног срца; не одговара на поздраве; застаје у замишљеном размишљању. „Био сам узнемирен његовим речима, и помислио сам како ће изгледати овај пољубац“ (Лука 1:29). Која је ово реч која изазива пометњу у чистој и мирној души? Ово је реч анђела: „Радуј се, благодатна, Господ је с тобом, благословена си ти међу женама“ (Лука 1:28). Али шта би овде могао бити узрок забуне? Узрок срамоте обично је тужна, или строга, или понижавајућа, или увредљива, или претећа реч. Ништа слично нема у речима Анђела. У њима се види: радост, поштовање Анђела према Пресветој Богородици, њено достојанство, Божија наклоност према њој. Уђите у ствар са духовним разумевањем. Тужна, строга, понижавајућа, увредљива, претећа реч збуњује наше нестрпљење, наш понос. Ове особине нису биле присутне код Пресвете Богородице; зашто је тако тешке речи не би посрамиле. Али дубоко смирење обитава у њој: и зато јој је незгодна реч која је уздиже. Понизност не воли гласне похвале; избегава то; плаши се да му она не науди: и зато, када чује хвалницу, са невољном забринутошћу у себи пита: да ли си ти заиста Анђео светлости? – То је смисао забуне у коју је доведена Пресвета Богородица поздравом небеског јеванђелисте. Али чак ни чиста срамота није природно стање. Душа, осетивши себе у њему, тражи начин да изађе из њега. Какав је пут за то отворила Пресвета Дјева? – Пут тихог размишљања. "Размислите о томе какав ће бити овај пољубац." Слушајте пажљиво ћутање Пресвете Богородице пред анђелом Благовести: видећете да је ово ћутање мудро колико је мудра реч. Да је Мирјам пожурила да одговори на похвални поздрав анђела, а да не ускрати чујну похвалу: то би била потврда и прихватање похвале, а Дјеви би било тешко, у односу на њено смирење. Ако би одговорила контрадикторно: ово би могла бити увреда за небеског гласника. Избегла је обе потешкоће тако што се сакрила од речи у тишину и искористила је за размишљање. "Размишљам: какав ће бити овај пољубац?" Шта значи изванредан поздрав? Како се носити са поздравом који је тешко и страшно прихватити, а такође тешко и страшно одбити? Ако реч долази од Бога, зар Он неће показати знак који ће окончати збуњеност и страх и разрешити збуњеност? – Знак се заиста јавио у томе што је на замишљено ћутање Пресвете Богородице, као на разумљиву реч, Анђео дао одговарајући одговор: „Не бој се, Маријам“ (Лк. 1, 30). Из овога је знала да је Бог открио њено унутрашње стање Анђелу и послао јој реч уверавања; и да, следствено томе, са смирењем и вером морамо да слушамо даље емитовање Анђела. Тако се припремила и била спремна да прими благовест о оваплоћењу у себи Сина Божијег – Спаситеља света: и из неизмерне дубине смирења могла је да изговори 841 реч неизмерно високе вере: „Ево слушкиње Господње, пробуди ме по речи својој“ (Лука). Видиш ли, душо хришћанска, макар делимично, душу Пресвете Богородице, њено унутрашње благостање, њену будност на стражи моралног самоодржања 842? Научите Њену скривену мудрост, опонашајте њену будну опрезност у интервјуима. "Пази... шта год чујеш." Немојте се заустављати говорећи да је њен пут веома висок; и да је твој пут другачији. Ако постанеш лењ и не будеш љубоморан да издалека идеш узлазном стазом Пресвете Богородице, онда лако можеш скренути на Евин пут, који се спушта и води у пад. Лако се може десити да нека причљива „змија, ... најмудрија од свих звери на земљи” (Пост. 3, 1), али далеко и од просте људске мудрости, а много више од неба, која се види као становник раја, али невидљиво припада становницима пакла, чије су „речи више од уља, угашене...” (П. 54:22), који ће вас сањарским и ласкавим речима идолизовати, а у стварности ће вас заразити клеветом и хулом на Бога, који ће вам понудити леп и сладак плод, и у њему ћете окусити грех и смрт. Пример Пресвете Богородице показује да чак и анђеоску реч треба са опрезом слушати. А ако јој је такав опрез био потребан, колико је онда потребан нама. Јер, као што упозорава Апостол, „сам сатана се претвара у анђела светлости“ (2. Кор. 11,14): и зато неопрезни могу заменити сјајни месинг за злато, реч ласкања и превару за реч истине. Ако се вашем спољашњем или унутрашњем слуху појави изванредна реч, која се представља као послата одозго: немојте журити да је прихватите; размишљајте у тишини, тестирајте да ли је то у складу са поуздано познатом речју Божијом и учењем Христовим; Заштити се смирењем, молитвом, а штавише, како мудраци уче, троструком молитвом и, колико је то могуће, саветима оних који имају духовно искуство. - Истину неће увредити твој опрез: а лажи и снови неће имати времена да те очарају. Ако онај ко чује Анђела треба да „пази како чује...“: шта да кажемо о људским разговорима? Колико је лажних и лоших мисли у људима, колико страсти, колико порока! Сви они могу да пређу у инфекцију, мање или више јаку и штетну, приметно и неприметно пролазећи кроз речи и разговор. Постоји много очигледних и скривених опасности: потребно је много разборитости и опреза. Чујеш ли ти коју реч хвале? - Буди опрезан. Похвала често прикрива ласкање; или вас може учинити ласкавцем за себе ако сте заробљени њоме; може од вас уклонити понизност и улити у вас охолост и немар о даљем усавршавању себе и својих дела. Чувши похвале, размисли о томе какав треба да будеш, сети се својих недостатака; и трудите се да имате похвалне мисли, намере и дела, а не да ухватите звук хвале који нестаје. Да ли чујете реч која вас вређа или понижава? - Чувајте се да се не распламса „гнев“, који „не чини правду Божију“ (Јаковљева 1:20). Боље реци себи: ево прилике да се научиш трпљењу и смирењу, а вређању и понижавању одговориш или ћутањем, или, ако је потребно, кротком речју истине. Чујеш ли реч прекора и осуде ближњег? - Пази да својим слухом не учествујеш у греху туђег језика. Не везуј своје срце за речи које су штетније за осуђеника него за осуђеника. Да ли чујете реч која вас растужује због праве или претеће катастрофе? - Пази да твоја туга не постане јача од твог разума и твоје воље. „За многе убиј тугу, и од тога нема користи“ (Сир.30:25). Разблажите своју тугу молитвом и смирите се оданошћу вољи Божијој и уздањем у милост Божију. Шта ако чујете или видите 843 речи срамоте, непоштовања и неверице у читању? – Пожурите да зачепите уво и затворите око 844 од кварног ветра. Немојте да вас заведе идеја да слушате или читате 845 из радозналости или забаве. Не дирајте чађ. Не играј се ватром. Не желим да знам укус 846 отрова. „Добри обичаји се кваре злим разговорима“ (1. Кор. 15:33). Зар није потребно, рећи ће неко, зар није потребно бити опрезан при слушању духовних и моралних поука? – Тачно, треба бити опрезан, – управо опрезан, да не би био, по речима апостола Јакова, „заборавни слушалац“, као човек који се погледао у огледало, отишао и заборавио какав је. Јер он није забораван слушалац, већ „извршилац дела, биће благословен у ономе што чини“ (Јаков 1:22–25). Амин. Рукописом Аутор је говорио: „високо“. Рукописно је аутор раније стајао уместо ових речи: „будна стража“. Рукописни аутор ове речи су написане после. Рукописно ауторово место овога било је раније: „не кушај“. Можда ће вас занимати: