345. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы

(Ειπώθηκε στο Chudov Δευτ. 25 Μαρτίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα το 1858 και στη συλλογή του 1861) Να προσέχετε...τι ακούτε (Λουκάς 8:18). Προσεκτικά, συνετά, προσέχετε προσεκτικά τον εαυτό σας, πώς ακούτε αυτό που φτάνει στα αυτιά σας, πώς δέχεστε και πώς πρέπει να αποδέχεστε αυτό που ακούτε. Έτσι δίδαξε ο Χριστός ο Σωτήρας στους μαθητές Του. Η Αγνότερη Μητέρα του, η Υπεραγία Θεοτόκος, εκπλήρωσε τέλεια αυτή την οδηγία όταν δεν είχε ακόμη προφερθεί. Χριστιανοί! Η οδηγία του Σωτήρος Χριστού ισχύει και για εμάς γιατί είμαστε Χριστιανοί, δηλαδή μαθητές και ακόλουθοι του Χριστού. Το παράδειγμα της Αγνότερης Μητέρας Του μπορεί να μας εισάγει στην κατανόηση των οδηγιών Του. Η πρώτη μητέρα της Εύας δεν όρισε τον κανόνα για τον εαυτό της: «Κλαίω από σένα, ... όπως ακούς...» όταν ο πειρασμός του φιδιού άρχισε μια συνομιλία μαζί της, αν και το ίδιο το ασυνήθιστο αυτού του φαινομένου θα έπρεπε να έχει εμπνεύσει προσοχή. Μέσα από ένα αυτί που άνοιξε η περιέργεια, το δηλητήριο των λέξεων εισχώρησε στην καρδιά της και δηλητηρίασε την ψυχή της με αμαρτία πριν δηλητηριαστεί το σώμα της τρώγοντας τον απαγορευμένο καρπό. Και ο προπάτορας Αδάμ δεν προστάτευσε την ακοή του από τον αμαρτωλό λόγο της γυναίκας του: και μέσω ενός αφύλακτου αυτιού άφησε τον θάνατο να εισέλθει σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Όχι και η Υπεραγία Θεοτόκος. Ως προορισμένη να υπηρετήσει το μυστήριο της θεραπείας του ανθρώπινου γένους από τη θανατηφόρα μόλυνση της αμαρτίας, με την είσοδό της σε αυτήν την υπηρεσία, διορθώνει το αρχικό λάθος των προγόνων της. Ακούει τη φιλόξενη φωνή του Αγγέλου, ήδη λίγο-πολύ γνωστή σε αυτήν, από την εποχή της ανατροφής της στον ναό της Ιερουσαλήμ: και με όλα αυτά, «προσέχει ... πώς ακούει ...»· δεν επιτρέπει ξαφνικά τα υψηλά λόγια για αυτήν να φτάσουν σε μια ταπεινή καρδιά. δεν απαντά στους χαιρετισμούς. σταματά σε στοχαστική σκέψη. «Εγώ ταράχτηκα με τα λόγια του και σκέφτηκα πώς θα ήταν αυτό το φιλί» (Λουκάς 1:29). Τι λέξη είναι αυτή που προκαλεί σύγχυση σε μια αγνή και γαλήνια ψυχή; Αυτός είναι ο λόγος του Αγγέλου: «Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου· ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών» (Λουκάς 1:28). Αλλά ποια θα μπορούσε να είναι η αιτία της σύγχυσης εδώ; Η αιτία της αμηχανίας είναι συνήθως μια λέξη που είναι θλιβερή, ή αυστηρή, ή ταπεινωτική, ή προσβλητική ή απειλητική. Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στα λόγια του Αγγέλου. Σε αυτά μπορεί κανείς να δει: τη χαρά, την ευλάβεια του Αγγέλου προς την Υπεραγία Θεοτόκο, την αξιοπρέπειά της, την εύνοια του Θεού προς αυτήν. Μπείτε στο θέμα με πνευματική κατανόηση. Μια θλιβερή, αυστηρή, ταπεινωτική, προσβλητική, απειλητική λέξη μπερδεύει την ανυπομονησία μας, την περηφάνια μας. Αυτές οι ιδιότητες δεν υπήρχαν στην Υπεραγία Θεοτόκο. γιατί τόσο βαριά λόγια δεν θα την είχαν ντροπιάσει. Αλλά η βαθιά ταπεινοφροσύνη κατοικεί μέσα της: και επομένως, μια λέξη που την εξυψώνει είναι άβολη για εκείνη. Στην ταπεινοφροσύνη δεν αρέσει ο δυνατός έπαινος. το αποφεύγει? φοβάται μήπως του κάνει κακό: και ως εκ τούτου, όταν ακούει έναν επαίνους, με ακούσια ανησυχία ρωτάει μέσα του: είσαι όντως Άγγελος του Φωτός; – Αυτό είναι το νόημα της σύγχυσης στην οποία έφερε η Υπεραγία Θεοτόκος με τον χαιρετισμό του ουράνιου ευαγγελιστή. Αλλά ακόμη και η άψογη αμηχανία δεν είναι μια φυσική κατάσταση. Η ψυχή, έχοντας νιώσει τον εαυτό της μέσα της, αναζητά έναν τρόπο να βγει από αυτήν. Τι δρόμο άνοιξε η Υπεραγία Θεοτόκος για αυτό; – Το μονοπάτι του σιωπηλού προβληματισμού. «Σκεφτείτε πώς θα είναι αυτό το φιλί». Ακούστε προσεκτικά τη σιωπή της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιον του Ευαγγελιστή Αγγέλου: θα διαπιστώσετε ότι αυτή η σιωπή είναι τόσο σοφή όσο και ο λόγος. Αν η Μίριαμ είχε βιαστεί να απαντήσει στον εγκωμιαστικό χαιρετισμό του Αγγέλου χωρίς να αρνηθεί τον ηχητικό έπαινο: αυτό θα ήταν μια επιβεβαίωση και αποδοχή επαίνου και θα ήταν δύσκολο για την Παναγία, σε σχέση με την ταπεινοφροσύνη της. Αν απαντούσε με μια αντίφαση: αυτό θα μπορούσε να είναι προσβολή στον ουράνιο αγγελιοφόρο. Απέφυγε και τις δύο δυσκολίες κρύβοντας από τη λέξη στη σιωπή και χρησιμοποιώντας τη για προβληματισμό. «Σκέφτομαι: πώς θα είναι αυτό το φιλί;» Τι σημαίνει ένας εξαιρετικός χαιρετισμός; Πώς να αντιμετωπίσετε έναν χαιρετισμό που είναι δύσκολο και τρομακτικό να αποδεχτείτε, και επίσης δύσκολο και τρομακτικό να απορρίψετε; Εάν μια λέξη προέρχεται από τον Θεό, δεν θα δείξει ένα σημάδι που θα τερματίσει τη σύγχυση και τον φόβο και θα λύσει την αμηχανία; – Το σημάδι φάνηκε πραγματικά στο γεγονός ότι στη στοχαστική σιωπή της Υπεραγίας Θεοτόκου, σαν σε εύληπτο λόγο, ο Άγγελος έδωσε την κατάλληλη απάντηση: «Μη φοβάσαι, Μαριάμ» (Λουκάς 1:30). Από αυτό ήξερε ότι ο Θεός είχε αποκαλύψει την εσωτερική της κατάσταση στον Άγγελο και της έστειλε έναν λόγο καθησυχασμού. και ότι, κατά συνέπεια, με ψυχραιμία και πίστη πρέπει να ακούσουμε την περαιτέρω εκπομπή του Αγγέλου. Έτσι, προετοιμάστηκε και ετοιμάστηκε να λάβει την αναγγελία της ενσάρκωσης μέσα της του Υιού του Θεού - του Σωτήρα του κόσμου: και από το αμέτρητο βάθος της ταπείνωσης μπόρεσε να πει 841 λέξεις αμέτρητα μεγάλης πίστης: «Ιδού η δούλη του Κυρίου· ξύπνησέ με σύμφωνα με τον λόγο σου» (L). Βλέπεις, χριστιανή ψυχή, τουλάχιστον εν μέρει, την ψυχή της Υπεραγίας Θεοτόκου, την εσωτερική της ευημερία, την επαγρύπνησή της σε φρουρά της ηθικής αυτοσυντήρησης 842; Μάθετε την κρυμμένη σοφία Της, μιμηθείτε την άγρυπνη προσοχή Της στις συνεντεύξεις. «Προσέξτε… ό,τι ακούσετε». Μην σταματάς τον εαυτό σου λέγοντας ότι ο δρόμος της είναι πολύ ψηλός. και ότι ο δρόμος σου είναι διαφορετικός. Αν γίνετε τεμπέλης και δεν ζηλεύετε να ακολουθήσετε την ανοδική πορεία της Παναγίας από μακριά, τότε μπορείτε εύκολα να στρίψετε στο μονοπάτι της Εύας, που είναι κατηφορικό και οδηγεί στην πτώση. Μπορεί εύκολα να συμβεί κάποιο φλύαρο «φίδι, ... το σοφότερο από όλα τα θηρία που είναι στη γη» (Γέν. 3:1), αλλά μακριά από την απλή ανθρώπινη σοφία, και πολύ περισσότερο από τον παράδεισο, που θεωρείται κάτοικος του παραδείσου, αλλά αόρατα ανήκει στους κατοίκους της κόλασης, των οποίων «τα λόγια είναι περισσότερα από τα βέλη σβήνουν» (π. 54:22), που με ονειρικά και κολακευτικά λόγια θα σε ειδωλοποιήσει, αλλά στην πραγματικότητα θα σε μολύνει με συκοφαντία και βλασφημία κατά του Θεού, που θα σου προσφέρει έναν όμορφο και γλυκό καρπό και σε αυτόν θα γευτείς αμαρτία και θάνατο. Το παράδειγμα της Υπεραγίας Θεοτόκου δείχνει ότι ακόμη και ο αγγελικός λόγος πρέπει να ακούγεται με προσοχή. Και αν χρειαζόταν τέτοια προσοχή για εκείνη, τότε πόσο πιο απαραίτητο για εμάς. Διότι, όπως προειδοποιεί ο Απόστολος, «ο ίδιος ο Σατανάς μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός» (Β' Κορ. 11:14): και επομένως ο απρόσεκτος μπορεί να μπερδέψει τον γυαλιστερό ορείχαλκο με τον χρυσό, τον λόγο της κολακείας και του δόλου για τον λόγο της αλήθειας. Εάν εμφανιστεί μια εξαιρετική λέξη στην εξωτερική ή εσωτερική σας ακοή, η οποία αντιπροσωπεύει τον εαυτό της όπως έχει σταλεί από πάνω: μην βιαστείτε να τη δεχτείτε. Σκεφτείτε σιωπηλά, δοκιμάστε αν είναι σύμφωνο με τον αξιόπιστα γνωστό λόγο του Θεού και τις διδασκαλίες του Χριστού. Προστατέψτε τον εαυτό σας με ταπείνωση, προσευχή και, επιπλέον, όπως διδάσκουν οι σοφοί, με τριπλή προσευχή και, όσο είναι δυνατόν, με τη συμβουλή όσων έχουν πνευματική πείρα. - Η αλήθεια δεν θα προσβληθεί από την προσοχή σας: και τα ψέματα και τα όνειρα δεν θα έχουν χρόνο να σας γοητεύσουν. Αν αυτός που ακούει τον Άγγελο χρειάζεται «να προσέχει πώς ακούει...»: τι μπορούμε να πούμε για τις ανθρώπινες συνομιλίες; Πόσες ψεύτικες και κακές σκέψεις υπάρχουν στους ανθρώπους, πόσα πάθη, πόσες κακίες! Όλα αυτά μπορεί να μετατραπούν σε λοίμωξη, λίγο πολύ ισχυρή και επιβλαβή, περνώντας αισθητά και ανεπαίσθητα μέσα από τις λέξεις και τη συζήτηση. Υπάρχουν πολλοί προφανείς και κρυφοί κίνδυνοι: χρειάζεται πολλή σύνεση και προσοχή. Σου ακούς έναν επαινετικό λόγο; - Να προσέχεις. Ο έπαινος συχνά κρύβει την κολακεία. Ή μπορεί να σε κάνει κολακευτή για τον εαυτό σου αν σε συνεπάρει. μπορεί να αφαιρέσει την ταπεινοφροσύνη από εσάς και να ενσταλάξει μέσα σας αλαζονεία και αμέλεια για περαιτέρω βελτίωση του εαυτού σας και των πράξεών σας. Έχοντας ακούσει επαίνους, σκεφτείτε πώς πρέπει να είστε, θυμηθείτε τα ελαττώματά σας. και προσπάθησε να έχεις αξιέπαινες σκέψεις, προθέσεις και πράξεις και να μην πιάνεις τον εξαφανιζόμενο ήχο του επαίνου. Ακούς μια λέξη που σε προσβάλλει ή σε εξευτελίζει; - Προσέχετε μήπως ανάψει «οργή», η οποία «δεν κάνει τη δικαιοσύνη του Θεού» (Ιακώβου 1:20). Πείτε καλύτερα στον εαυτό σας: εδώ είναι μια ευκαιρία να διδάξετε στον εαυτό σας την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη και να απαντήσετε στον προσβλητικό και ταπεινωτικό άτομο είτε με σιωπή είτε, αν χρειαστεί, με έναν ήπιο λόγο αλήθειας. Ακούς τη λέξη να κατηγορείς και να καταδικάζεις τον πλησίον σου; - Προσέξτε να μην συμμετέχετε στην αμαρτία της γλώσσας κάποιου άλλου μέσω της ακοής σας. Μην προσκολλάτε την καρδιά σας με λόγια που είναι πιο επιβλαβή για τον καταδικαστή παρά για τον καταδικασμένο. Ακούτε μια λέξη που σας λυπεί με μια πραγματική ή απειλητική καταστροφή; - Πρόσεχε να μην γίνει η λύπη σου πιο δυνατή από τη λογική και τη θέλησή σου. «Για πολλούς, σκοτώστε τη θλίψη, και δεν υπάρχει κέρδος σε αυτήν» (Κύριος 30:25). Διέλυσε τη θλίψη σου με την προσευχή και γαλήνεψε τον εαυτό σου με αφοσίωση στο θέλημα του Θεού και εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού. Τι γίνεται αν ακούσετε ή δείτε 843 λέξεις ντροπής, ασέβειας και απιστίας στην ανάγνωση; – Βιαστείτε να φράξετε το αυτί σας και κλείστε το μάτι σας 844 από τον άνεμο που διαφθείρει. Μην παρασυρθείτε από την ιδέα να ακούσετε ή να διαβάσετε το 845 από περιέργεια ή για διασκέδαση. Μην αγγίζετε την αιθάλη. Μην παίζεις με τη φωτιά. Δεν θέλετε να μάθετε τη γεύση του 846 poison. «Τα καλά έθιμα διαφθείρονται από κακές συνομιλίες» (Α Κορ. 15:33). Δεν είναι απαραίτητο, θα πει κάποιος, δεν είναι απαραίτητο να προσέχουμε ακούγοντας πνευματικές και ηθικές διδασκαλίες; - Ακριβώς, πρέπει να είστε προσεκτικοί, - ακριβώς προσεκτικοί, για να μην είστε, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Ιακώβου, «ξεχασιάρης ακροατής», όπως ένας άνθρωπος που κοίταξε τον εαυτό του στον καθρέφτη, απομακρύνθηκε και ξέχασε πώς είναι. Διότι δεν είναι ένας ξεχασιάρης ακροατής, αλλά «εκτελεστής του έργου· θα ευλογηθεί σε αυτό που κάνει» (Ιακώβου 1:22–25). Αμήν. Χειρόγραφο Ο συγγραφέας συνήθιζε να λέει: «υψηλά». Χειρόγραφα, ο συγγραφέας στάθηκε προηγουμένως αντί για αυτές τις λέξεις: «άγρυπνος φρουρός». Χειρόγραφος συγγραφέας μετά από αυτές τις λέξεις γράφονται. Χειρόγραφη η θέση του συγγραφέα για αυτό ήταν πριν: «μην γεύεσαι». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: