345. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы

(Казано в Чудов, понеделник, 25 март; отпечатано в Съчиненията на Светия отец през 1858 г. и в сборника от 1861 г.) Внимавайте... какво чувате (Лука 8:18). Внимателно, разумно, внимателно наблюдавайте себе си, как слушате това, което достига до ушите ви, как приемате и трябва да приемате това, което чувате. Така наставлявал Христос Спасителят Своите ученици. Неговата Пречиста Майка, Пресвета Дева Мария, изпълни съвършено това наставление, когато то още не беше произнесено. християни! Наставлението на Христос Спасителя се отнася и за нас, защото сме християни, тоест ученици и последователи на Христос. Примерът на Неговата Пречиста Майка може да ни въведе в разбирането на Неговите наставления. Прамайката Ева не е определила правилото за себе си: „Викам от теб, ... както чуеш ...“, когато змията изкусител влезе в разговор с нея, въпреки че самата необичайност на това явление трябваше да вдъхнови предпазливост. През ухо, отворено от любопитство, отровата на думите проникна в сърцето й и отрови душата й с грях, преди тялото й да бъде отровено от изяждането на забранения плод. И праотецът Адам не защити слуха си от греховното слово на жена си: и чрез непазено ухо позволи смъртта да влезе в целия човешки род. Не и Пресвета Дева Мария. Като предопределена да служи на тайнството за изцеление на човешкия род от смъртоносната зараза на греха, тя, влизайки в тази служба, коригира първоначалната грешка на своите предци. Тя чува приветливия глас на Ангела, вече повече или по-малко познат за нея от времето на нейното възпитание в Йерусалимския храм: и при всичко това „тя внимава ... как чува ...“; не позволява изведнъж високите думи за нея да достигнат до смиреното сърце; не отговаря на поздрави; спира в замислен размисъл. „Бях обезпокоен от думите му и си помислих каква ще бъде тази целувка“ (Лука 1:29). Коя е тази дума, която предизвиква смут в чистата и спокойна душа? Това е словото на Ангела: „Радвай се, благодатна, Господ е с тебе; благословена си ти между жените” (Лука 1:28). Но каква може да е причината за объркването тук? Причината за смущение обикновено е дума, която е тъжна, или строга, или унизителна, или обидна, или заплашителна. Няма нищо такова в думите на Ангела. В тях се виждат: радостта, почитта на Ангела към Пресвета Богородица, нейното достойнство, Божието благоволение към нея. Влезте в материята с духовно разбиране. Тъжна, строга, унизителна, обидна, заплашителна дума обърква нетърпението ни, гордостта ни. Тези качества не присъстваха в Пресвета Дева; защо такива тежки думи не биха я смутили. Но дълбоко смирение живее в нея: и затова дума, която я извисява, е неудобна за нея. Смирението не обича шумните похвали; избягва го; той се страхува, че тя ще му навреди: и затова, когато чуе хвалител, с неволна загриженост той вътрешно пита: наистина ли си ангел на светлината? – Това е смисълът на объркването, в което е доведена Пресвета Дева от поздрава на небесния евангелист. Но дори безупречното смущение не е естествено състояние. Душата, почувствала се в него, търси начин да излезе от него. Какъв път е отворила Света Богородица за това? – Пътят на тихия размисъл. "Помислете каква ще бъде тази целувка." Вслушайте се внимателно в мълчанието на Пресвета Богородица пред Ангела Благовестител: ще откриете, че това мълчание е толкова мъдро, колкото е мъдро словото. Ако Мириам беше побързала да отговори на хвалебствения поздрав на Ангела, без да отрича звуковата похвала: това би било утвърждаване и приемане на похвала и би било трудно за Девата, във връзка с нейното смирение. Ако тя отговори с противоречие: това може да е обида за небесния пратеник. Тя избягваше и двете трудности, като се скриваше от думата в мълчание и я използваше за размисъл. „Мисля си: каква ще бъде тази целувка?“ Какво означава необикновен поздрав? Как да се справим с поздрав, който е труден и страшен за приемане, а също и труден и страшен за отхвърляне? Ако слово дойде от Бог, няма ли Той да покаже знак, който ще сложи край на объркването и страха и ще разреши объркването? – Знакът наистина се яви в това, че на замисленото мълчание на Пресвета Богородица, сякаш на разбираема дума, Ангелът даде подходящ отговор: „Не бой се, Мариам” (Лука 1:30). От това тя разбра, че Бог е разкрил вътрешното й състояние на Ангела и й е изпратил слово на увереност; и че, следователно, със спокойствие и вяра трябва да слушаме по-нататъшното излъчване на Ангела. Така тя се подготви и беше готова да приеме известието за въплъщението в нея на Божия Син - Спасителя на света: и от безмерната дълбочина на смирението тя успя да изрече 841 думи на безмерно висока вяра: "Ето рабинята Господня, събуди ме според думата Си" (Лука 1:38). Виждаш ли, християнска душо, поне отчасти душата на Пресвета Богородица, нейното вътрешно благополучие, нейната бдителност на стража на нравственото самосъхранение 842? Научете Нейната скрита мъдрост, имитирайте Нейната бдителна предпазливост в интервюта. „Гледайте... каквото и да чуете.“ Не се спирайте, като казвате, че нейният път е много висок; и че вашият път е различен. Ако станеш мързелив и не ревнуваш да следваш възходящия път на Пресвета Богородица отдалеч, тогава лесно можеш да се отклониш към пътя на Ева, който е низходящ и води до падение. Лесно може да се случи някоя приказлива „змия, ... най-мъдра от всички зверове, които са на земята“ (Бит. 3:1), но далеч дори от простата човешка мъдрост и много повече от небето, която се разглежда като обитател на рая, но невидимо принадлежи на жителите на ада, чиито „думи са угасени ... повече от масло и са стрели“ (Пс. 54:22), в който с мечтателни и ласкателни думи той ще те боготвори, но в действителност ще те зарази с клевета и хула срещу Бога, който ще ти предложи красив и сладък плод, и в него ще вкусиш грях и смърт. Примерът на Пресвета Богородица показва, че и в ангелското слово трябва да се слуша с повишено внимание. И ако такава предпазливост е била необходима за нея, то колко повече е необходима за нас. Защото, както предупреждава апостолът, „сам Сатана се преобразява в ангел на светлината“ (2 Коринтяни 11:14): и затова непредпазливият може да сбърка лъскавия месинг със злато, словото на ласкателството и измамата за словото на истината. Ако на вашия външен или вътрешен слух се появи необичайна дума, която се представя за изпратена свише: не бързайте да я приемете; размишлявайте в мълчание, изпробвайте дали е в съответствие с достоверно познатото Божие слово и Христовото учение; Защитете се със смирение, молитва и, освен това, както учат мъдреците, с тройна молитва и, доколкото е възможно, със съвети на онези, които имат духовен опит. - Истината няма да бъде обидена от вашата предпазливост: а лъжите и мечтите няма да имат време да ви очароват. Ако този, който чува Ангела, трябва да „внимава как чува...“: какво да кажем за човешките разговори? Колко лъжливи и лоши мисли има в хората, колко страсти, колко пороци! Всички те могат да се превърнат в инфекция, повече или по-малко силна и вредна, забележимо и неусетно преминаваща през думите и разговора. Има много очевидни и скрити опасности: необходимо е много благоразумие и предпазливост. Чуваш ли похвала за теб? - Бъдете внимателни. Похвалата често крие ласкателство; или тя може да ви направи ласкател за себе си, ако сте пленени от нея; може да премахне смирението от вас и да ви внуши арогантност и небрежност относно по-нататъшното подобряване на себе си и вашите дела. След като чуете похвала, помислете какъв трябва да бъдете, помнете недостатъците си; и се опитайте да имате похвални мисли, намерения и дела, а не да улавяте изчезващия звук на хваление. Чувате ли дума, която ви обижда или унижава? - Пазете се да не се разпали „гнев“, който „не върши Божията правда“ (Яков 1:20). По-добре си кажете: ето ви възможност да се научите на търпение и смирение и да отговорите на обидния и унизителен човек или с мълчание, или, ако е необходимо, с кротка дума на истината. Чувате ли думата укор и осъждане на ближния? - Внимавайте да не вземете чрез слуха си участие в греха на чуждия език. Не привързвайте сърцето си към думи, които са по-вредни за осъждащия, отколкото за осъдения. Чувате ли дума, която ви натъжава с истинско или заплашително бедствие? - Внимавайте тъгата ви да не стане по-силна от разума и волята ви. „За мнозина убийте тъгата и няма полза от това“ (Сир.30:25). Разтворете тъгата си чрез молитва и се успокойте с преданост към Божията воля и доверие в Божията милост. Ами ако чуете или видите 843 думи на позор, неуважение и неверие в прочетеното? – Побързайте да запушите ухото си и да затворите окото си 844 от покварителния вятър. Не се съблазнявайте от идеята да слушате или четете 845 от любопитство или за забавление. Не докосвайте саждите. Не си играйте с огъня. Не искам да знам вкуса на отровата 846. „Добрите обичаи се развалят от лоши разговори“ (1 Кор. 15:33). Не е ли необходимо, ще каже някой, не е ли необходимо да внимаваме, когато слушаме духовни и морални учения? - Точно така, трябва да бъдете внимателни, - точно внимателни, за да не бъдете, по думите на апостол Яков, „забравлив слушател“, като човек, който се е погледнал в огледалото, отдалечил се е и е забравил какъв е. Защото той не е забравлив слушател, а „изпълнител на делото; той ще бъде благословен в това, което върши“ (Яков 1:22–25). амин Ръкописно Авторът казваше: „високо“. Ръкописът на автора преди това стоеше вместо тези думи: „бдителен пазач“. Ръкописен автор тези думи са написани след. Написано на ръка мястото на автора на това беше преди: „не вкусвайте“. Може да се интересувате от: