338. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия

(Dicho en la Trinidad Lavra el 5 de junio; impreso en las Obras del Santo Padre, 1857, y en la colección, 1861) Nadie pone su mano en la frente y en vano se vuelve atrás; es dominado en el reino de Dios (Lucas 9:62). Si a cada uno de los muchos aquí presentes se le preguntara si desea ser conducido al reino de Dios: sin duda, cada uno respondería que así es. Pero si preguntáramos a cada uno si se siente realmente guiado al reino de Dios, creo que a muchos les resultaría difícil dar una respuesta a esto; y algunos, más atentos y menos dispuestos a lisonjearse, admitirían que se encuentran muy lejos del reino de Dios y no del todo firmes en el buen camino. ¿Por qué sucede que a veces hay una distancia demasiado grande entre el deseo, que naturalmente debe ser tan fuerte y válido como justo y agradable a Dios, y entre el cumplimiento tan deseado, y a veces se abre un abismo? ¿Y cómo podría nuestra dirección hacia el reino de Dios volverse real, verdadera y fortalecida? - Podemos obtener instrucciones sobre esto de la parábola del Señor: “Nadie pone la mano sobre la cabeza y en vano se vuelve atrás; en el reino de Dios se gobierna”. La mención de “ral” deja claro que la parábola está tomada de la agricultura. El agricultor, “poniendo su mano sobre el arado”, es decir, habiéndose comprometido a arar su campo, debe mirar constantemente hacia adelante para impulsar el arado, o arado, correctamente y con la profundidad adecuada, y así preparar la tierra para recibir y hacer crecer la semilla y dar fruto. Pero si mira hacia atrás y mira hacia atrás, no se dará cuenta de cuán rápido irá, ya sea sin la profundización necesaria para la semilla, o repetidamente por el mismo surco sin beneficio, o se desviará y dejará parte de la tierra sin arar, y así el trabajo será infructuoso. ¿Qué significa esta parábola en relación con el reino de Dios? ¿Qué significa “poner tu mano… sobre la cabeza”? ¿Qué significa “ver hacia atrás”? Para explicar esto indudablemente según la mente de Cristo, hay que tener en cuenta el caso en el que se contó la parábola. En el camino de Cristo Salvador a Jerusalén, un hombre se le acercó y le dijo: “Yo te sigo, Señor; mandame primero que haga saber a los que están en mi casa” (Lucas 9:61). La respuesta a esto fue una parábola en la que las palabras: “Yo camino en pos de ti, Señor”, corresponden a las palabras alegóricas: “pon tu mano... en la frente”, y a las palabras: “mandame que responda a los que están en mi casa”, a las palabras: “en vano volver atrás”: y, finalmente, sobre las personas marcadas por este último rasgo, el juicio se pronuncia sin alegoría: “ninguno” de ellos “está gobernado en el reino de Dios”. Entonces, bajo la imagen de “imponer su mano… “en la superficie” representa a una persona que quiere seguir las huellas de Cristo, vivir y actuar según la fe en Él, según Sus mandamientos, siguiendo Su ejemplo, que emprende la hazaña de cultivar la tierra de su corazón con las enseñanzas de Cristo, para sembrarla de buenos pensamientos, santos deseos orantes, contemplaciones Divinas, para que pueda dar frutos de buenas obras espirituales, nutritivas para la vida eterna. Hasta ahora este hombre va por el camino correcto. Se dirige hacia el reino de Dios. Pero esta misma persona puede tomar la imagen de “aquel que vuelve atrás en vano” cuando se vuelve sesgadamente hacia los objetos terrenales que había dejado atrás para seguir a Cristo, cuando regresa de los deseos espirituales a las concupiscencias carnales, de la obediencia a la fe a la sabiduría propia y la voluntad propia, de los mandamientos de Dios a las costumbres del mundo vanidoso, del ejemplo salvador de Cristo y sus santos a los ejemplos destructivos de las personas sensuales y amantes del pecado; y, así, entreteniéndose y trastornándose, priva a la tierra de su corazón del correcto cultivo espiritual y, en consecuencia, de la fecundidad salvadora. Evidentemente, este ya es el camino equivocado, la dirección equivocada hacia el reino de Dios. “Ninguna” de esas personas “está gobernada en el reino de Dios”. Ahora pregunte: ¿por qué para algunas personas que quieren ser conducidas al reino de Dios, hay una distancia demasiado grande, o incluso un abismo, entre este deseo y su realización? - Basándonos en la palabra de Cristo, respondemos: por el hecho de que ellos, “poniendo la mano... en el monte, miran”, más o menos, “hacia atrás”, no tratan de tener constante y predominantemente su ojo espiritual vuelto hacia el camino del reino de Dios, hacia los objetos, deberes y hazañas espirituales, hacia Cristo y su enseñanza y ejemplo, sino que, a veces mirando al cielo, mucho más a menudo se vuelven hacia el mundo, y contemplan su encanto y vanidad; miran lo espiritual con indiferencia, y lo carnal y mundano con parcialidad; Se embarcan en una hazaña para Dios, se vuelven perezosos y se entregan a la autocomplacencia. ¿Qué es necesario para que nuestra dirección hacia el reino de Dios sea real, verdadera y fortalecida? - Nuevamente, a partir de la palabra de Cristo, respondemos: es necesario que “el que puso su mano ... en la frente no mire hacia atrás”, para que el que miró a Dios con piadoso deseo no fije su mirada sesgada en las criaturas, para que el que ha emprendido una hazaña por su salvación no lo traicione por corrupción e inconstancia. Sin embargo, si una naturaleza dañada, una mala costumbre no completamente derrotada, una tentación, parecen desviar involuntariamente su pensamiento hacia lo que no agrada a Dios: debe tirarse estricta y firmemente de lo peor a lo mejor, amenazándose con el juicio de Cristo, que "el que mira hacia atrás no será llevado... al reino de Dios". Pensemos, hermanos, cada uno de nosotros acerca de sí mismo, si no estamos en la posición de esta persona, a quien Cristo Salvador expuso como en contradicción consigo mismo y reconoció que no estaba guiado al reino de Dios. Sentiste tristemente tu estado pecaminoso y el peso que ello supone para tu conciencia; y recurrió al arrepentimiento, como resultado de lo cual puedes decir con consuelo a Dios con las palabras del salmista: "He conocido mi iniquidad, y no he encubierto mi pecado; reh: déjame confesar mi iniquidad al Señor, y tú habrás abandonado la maldad de mi corazón" (Sal. 31:5). A través de esto habéis entrado en el buen camino. “Pusiste tu mano… en la frente”: te acercaste a Dios y comenzaste a agradarlo. ¿Pero entonces qué? ¿Sigues yendo al pasillo? ¿Conservas cuidadosamente la pureza adquirida de tu alma? ¿Estás regresando descuidadamente y descuidadamente a actitudes y hechos que condenaste y rechazaste en arrepentimiento? Si es así, entonces tenga cuidado y tema. Estás “mirando hacia atrás”; y, en consecuencia, ahora no sois “gobernados… en el reino de Dios”. Has comprendido la insignificancia de los bienes terrenales, la insatisfacción de los consuelos mundanos, la ventaja de una vida alejada del mundo, la dignidad de la castidad, la necesidad del sacrificio personal, la libertad de la no codicia: y disuelves, o ya has disuelto, tu unión con el mundo, para emplear todo tu tiempo y trabajo en el bienestar de tu alma y en la complacencia de Dios, en una sociedad de personas semejantes, bajo la guía de aquellos conocedores y experimentados en esto. sabiduría. Maravilloso. Te pones o “pusiste la mano... sobre la cabeza” con tanta determinación y fuerza que parece casi inapropiado temer que decidas volver la mirada hacia atrás. Sin embargo, la experiencia demuestra que también aquí hay lugar para este miedo. Los pensamientos mundanos siguen a quienes huyen del mundo, y a veces involuntariamente vuelven la mirada hacia atrás, como sucedió con el beato Jerónimo, quien, huyendo del mundo vanidoso, se retiró de Roma a Tierra Santa, pero que admitió que desde allí la mirada de su imaginación indómita volvió a las vanas y apasionadas vistas de Roma. Así, el que se retira del mundo y “pone su mano... "al comienzo" de la actividad ascética espiritual, con intensa atención y precaución, uno debe cuidar la vista para elevarla diligentemente hacia Dios, para dirigirla hacia el futuro - para un mayor ejercicio y mejora en la piedad y la virtud, y no para darle la libertad de volverse "hacia atrás" - hacia las visiones de la carne y del mundo, aparentemente fáciles de ocupar, pero imperceptiblemente seductoras y cautivadoras. ¿Qué pasa si miras a Sodoma? – Puedes convertirte en un pilar del Slan. ¿Y si piensas en regresar a Egipto? – puedes morir en el desierto sin llegar a la tierra prometida. La falta de fe y la pereza pueden hacernos abatir y preguntarnos si es posible mirar con tanta firmeza a Dios y al camino de su reino, para no mirar atrás. ¿Qué puedo decir a esto? - ¡Reverendo Padre Sergio! Reprende nuestra falta de fe y pereza, excítanos, ilumínanos, anímanos, fortalécenos con tu ejemplo y gracia. Incluso en la infancia, 817 pusiste tu “mano” en el frente del trabajo ascético, absteniéndote de la leche materna para ayunar, y hasta la vejez no debilitaste tus hazañas. Si usted, habiéndolo expresado, no cumplió de inmediato el deseo de vivir en el desierto, esto no significó regresar; porque miraste el mandamiento de Dios: “honra a tu padre y a tu madre” ( Mateo 15:4) Habiendo entrado en el desierto, no te volviste al mundo no solo para lograr algún alivio y consuelo, sino también para adquirir las cosas necesarias. Durante la escasez de pan en tu monasterio, no lo esperabas de la gente, sino de Dios. En la pobreza de pan para ti, te alegraste de que con tu trabajo adquirieras pan podrido de uno de tus hermanos. Aceptaste la jefatura sólo porque no podías evadirla sin violar la obediencia 818, sin daño a muchas almas: y cuando estabas a cargo del monasterio, que ya había recibido fama, tu trabajo, tus finas ropas, tu humilde palabra te representaban como el más bajo de los hermanos. Así condujiste el “ralo” de la realización espiritual, así sembraste con lágrimas para que nacieran, crecieran y maduraran los frutos espirituales y visibles, de los que nos alimentamos hasta el día de hoy. A Dios, que es maravilloso en sus santos, pero también a todos los que buscan diligentemente su reino, que es maravilloso en misericordia y salvación, gloria y acción de gracias 819 para siempre. Amén. En el manuscrito del autor estaba escrito anteriormente: “bebé”. Al principio estas palabras no estaban en el manuscrito del autor. Quizás te interese: