336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Rostită în Lavra Treimii pe 7 mai; tipărită în TV. Sf. Ot. 1857 și în colecția 1861) „Fiii tăi, ca măslinii noi, sunt în jurul mesei tale. Iată, omul care se teme de Domnul va fi binecuvântat” (Ps. 127:4–5). Nu știm dacă psalmistul inspirat de Dumnezeu privea pe cineva personal când a schițat această imagine a fericirii familiei: dar putem vedea cu bucurie această imagine mentală reînviată în persoana Tatălui Încoronat al Familiei Regale, 811 în Marele Părinte al marii familii a poporului rus. Cei Patru Fii înconjoară masa Sa în familie; 812 cresc pe măsură ce noi plantări de semințe oleaginoase, și mai ales Primul născut începe devreme să arate culoarea calităților înalte moștenite. Acum, odată cu primăvara, ia naștere o nouă „plantare nouă”, extinzându-și grădina și promițând, în urma celor anterioare, să crească, să înflorească și să dea roade dulci și hrănitoare pentru Rusia. Nu putem însoți această viziune asupra familiei regale cu următoarea instrucțiune și apel al profetului: „Iată, un om care se teme de Domnul va fi binecuvântat”? Putem, cu o convingere deosebită în adevăr. Și mereu, ca și acum, Prea Cuviosul nostru Suveran, cu un sentiment evlavios și cu recunoştinţă faţă de Dumnezeu, a primit Pruncul născut din El și ne-a chemat pe toți la rugăciune recunoscătoare cu El. Dar la nașterea Marelui Voievod Serghie Alexandrovici, într-un mod deosebit, în Prea Cuvios Suveran și Prea Cuvios Soțul Său, au strălucit trăsăturile sufletelor „temeindu-se de Domnul”, devotate cu evlavie Providenței Sale; iar Dumnezeu, „care face voia celor ce se tem de El” (Ps. 145:19), mai presus de această naștere într-un mod special „a făcut un semn spre bine” (Ps. 86:17). Bucuria a deschis inima Regelui; și și-a dezvăluit secretul. După sfânta Încoronare și Maslu pentru Împărăție, Suveranul Împărat și Împărăteasa au vizitat această mănăstire a Sfântului Serghie. Cu adâncă mângâiere și tandrețe am asistat la rugăciunea lor duioasă: dar nu cunoșteam misterul care era legat de ea. Acum o cunoaștem. Cei mai evlavioși, „la mormântul acestei Cărți de Rugăciuni și Mijlocitorul Rusiei, prosternându-se cu credință și speranță înaintea rămășițelor Sale nestricăcioase, au făcut un jurământ secret” că, dacă le va da Dumnezeu un fiu, „îi vor numi Serghie în amintire și recunoștință față de acest mare Plăcut al lui Dumnezeu”. Că Dumnezeu, prin mijlocirea Sfântului Serghie, a acceptat jurământul lor în favoarea Sa, El a arătat acest lucru prin faptul că, după aranjamentul Providenței Sale, a urmat o naștere reușită și, în conformitate cu gândul Lor, nașterea Fiului și astfel credința și speranța Lor au fost îndreptățite. Și Prea Cuvios și-a împlinit jurământul și și-a arătat recunoștința față de Dumnezeu și Plăcutul Său, dându-i Proaspătului Născut numele Serghie. „Iată, un om care se teme de Domnul va fi binecuvântat.” Copii ai credinței! Să ne bucurăm de credința în Dumnezeu și în Sfinții Săi, care strălucește asupra noastră de pe înălțimile Tronului. Folosește această lumină, să-ți fie trezită credința, să fie trezită, să se înalțe cu îndrăzneală la tronul harului. Vedeți că cuvintele lui Hristos rostite timp de optsprezece secole nu zac în cărți moarte, ci trăiesc acum și sunt în vigoare de optsprezece secole: „să se facă vouă, după credința voastră” (Matei 9:29); „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9:23). Prieteni ai rațiunii, care nu se supune de bunăvoie credinței! Nu blocați calea credinței către harul lui Dumnezeu cu înțelepciunea umană. Nu ucide adevărurile credinței în tine cu îndoială; nu-l diseca cu interogații rafinate și chinuitoare, cu fragmentarea rece a conceptelor moarte. 813 Forța vitală nu poate fi găsită într-un corp ucis și disecat. Vedeți puterea vie a credinței în trupul ei viu - în viața, faptele și experiențele adevăraților credincioși. Nu este greu pentru un căutător atent și imparțial să o găsească și să o perceapă, nu numai în scripturile sacre, în istoria Bisericii, în viața Sfinților din vechime, ci și în experiențele cele mai apropiate nouă ale vremurilor noastre, care nu sunt foarte bogate în credință. Și când vezi puterea credinței acționând și dând roade extraordinare: nu te închide de la lumina ei cu nedumeriri, cum este aceasta? de ce este asta? Nu este aceasta o coincidență? Dar încercați să acceptați lumina credinței în inima voastră și să asimilați puterea și efectul ei. Dacă o înveți, cel puțin nu suficient pentru a spune: „Doamne, cred, ajută necredința mea” (Marcu 9:24): harul nu va refuza să vină în ajutor și să facă mai mult decât cerem și înțelegem. Unii spun despre jurăminte: poate cineva să îndrăznească să intre în felul acesta, parcă, în condiții cu Dumnezeu? - Desigur, acest lucru nu este convenabil pentru cei care privesc jurămintele cu o privire atât de grea, de neîncrezătoare; dar nu așa pentru cei care cred în condescendența lui Dumnezeu. Omul, neînsemnat înaintea lui Dumnezeu, și mai ales păcătos, nu ar putea exista nici măcar un minut fără condescendența lui Dumnezeu față de el. Dar Dumnezeu condescende; gândul la condescendența lui Dumnezeu animă credința, credința îndrăznește și, în simplitate, profită de condescendența lui Dumnezeu. Patriarhul Iacov cu un singur toiag merge într-o țară străină și face un jurământ: „Dacă Domnul Dumnezeu va fi cu mine... și-mi va da pâine să mănânc și o haină să mă îmbrac și să mă aducă înapoi sănătos; ...din toți cei care sunt ai mei, Ți voi da zece zecimi” (Geneza 28:20-22). Și Dumnezeu acceptă jurământul; iar Iacov se întoarce sănătos, 814 cu familie, avere, sclavi, turme, în două regimente. Vorbim însă despre jurămintele voluntare pentru a arăta în ele unirea credinței cu harul, și nu pentru a-i convinge. Aceasta este o chestiune de bunăvoință. Singurul lucru necesar este ca acest jurământ să fie împlinit corect. „Dacă îi promiți lui Dumnezeu un jurământ”, ne învață înțeleptul Solomon, „să-l plătești înapoi” (Ecl. 5:3). Sunt jurăminte care nu sunt voința noastră, dar pe care datoria le cere de la noi: - jurământul creștin de a crede în Dumnezeu și Hristos și de a păzi poruncile lui Dumnezeu, jurământul loial de a fi credincios Regelui până la moarte și de a respecta legile Lui. În îndeplinirea acestora, să fim în permanență vigilenți și sârguincioși. Numai atunci când aceste jurăminte generale necesare sunt îndeplinite și jurămintele arbitrare speciale, Dumnezeul atot-bun le acceptă în favoarea Sa și îi binecuvântează cu evenimente mângâietoare și benefice 815. Cuviosul Părinte Serghie! Tu, ca văzător, ai auzit cândva jurământul rostit pe ascuns al Prea Cuviosului nostru Suveran și al Prea Cuviosului Său Soț; și cu mijlocirea Ta către Dumnezeu, legământul Lor a obținut împlinirea dorită și bucuroasă. Au acceptat numele tău binecuvântat pentru nou-născutul Mare Duce; și tocmai prin acest lucru L-au încredințat Ție și protecția Ta plină de har. Primește darul credinței; și răsplătiți cu daruri ale harului. Continuați și mijlociți neîncetat înaintea lui Dumnezeu cu privire la sănătatea, vârsta și prosperitatea Marelui Voastră Duce omonim și despre înmulțirea binecuvântărilor cerești asupra Prea Cuviosului nostru Împărat Alexandru Nikolaevici și asupra Prea Cuviosă Împărăteasa Maria Alexandrovna și asupra întregii Sale Suverane și Împărăției Sale. Amin. În manuscrisul autorului, acest cuvânt este plasat în locul cuvântului tăiat: „porfiric”. Scris de mână, autorul spunea: „în creștere”. Manuscrisul autorului a afirmat anterior: „nu îl disecați fragmentând concepte moarte și întrebări rafinate”. La început acest cuvânt nu era în manuscrisul autorului. În manuscrisul autorului se spunea aici: „Amin”. Următoarea secțiune - totul este complet scris cu creionul după. Te-ar putea interesa: