336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Wypowiedziane w Ławrze Trójcy Świętej 7 maja; wydrukowane w TV. St. Ot. 1857 i w zbiorach 1861) „Twoi synowie jak młode drzewa oliwne są wokół twojego stołu. Oto człowiek, który boi się Pana, będzie błogosławiony” (Ps. 127:4-5). Nie wiemy, czy natchniony przez Boga Psalmista patrzył na kogokolwiek osobiście, kiedy nakreślał ten obraz szczęścia rodzinnego: ale z radością możemy zobaczyć, jak ten obraz mentalny odrodził się w osobie Koronowanego Ojca Rodziny Królewskiej, 811 w Wielkim Ojcu wielkiej rodziny narodu rosyjskiego. Czterej Synowie otaczają Jego rodzinny posiłek; 812 wzrasta w miarę nowych nasadzeń nasion oleistych, a zwłaszcza pierworodnych zaczyna wcześnie, aby pokazać kolor odziedziczonych wysokich cech. Teraz, wraz z wiosną, pojawia się kolejne „nowe nasadzenia”, rozszerzające Jego ogród i obiecujące, po poprzednich, rosnąć, kwitnąć i przynosić Rosji słodkie i pożywne owoce. Czy temu poglądowi na temat rodziny królewskiej nie możemy towarzyszyć następujące polecenie i wezwanie Proroka: „Oto człowiek, który boi się Pana, będzie błogosławiony”? Możemy, mając szczególne przekonanie o prawdzie. I zawsze, tak jak teraz, nasz Najpobożniejszy Władca z nabożnym uczuciem i wdzięcznością wobec Boga przyjmował narodzone przez Niego Dzieciątko i wzywał nas wszystkich do wdzięcznej modlitwy z Nim. Ale przy narodzinach wielkiego księcia Sergiusza Aleksandrowicza w sposób szczególny u naszego Najpobożniejszego Władcy i Jego Najpobożniejszej Oblubienicy zajaśniały cechy dusz „bojących się Pana”, z czcią oddanych Jego Opatrzności; i Bóg, „który pełni wolę tych, którzy się Go boją” (Ps. 145:19), ponad tym narodzeniem w szczególny sposób „uczynił znak ku dobremu” (Ps. 86:17). Radość otworzyła serce króla; i objawił swoją tajemnicę. Po świętej Koronacji i Namaszczenia dla Królestwa, suwerenny cesarz i cesarzowa odwiedzili ten klasztor św. Sergiusza. Z głęboką pociechą i czułością byliśmy świadkami Ich czułej modlitwy, ale nie znaliśmy tajemnicy, która się z nią wiązała. Teraz ją znamy. Najpobożniejsi „przy grobie tego Modlitewnika i Wstawiennika Rosji, padając na twarz z wiarą i nadzieją przed Jego niezniszczalnymi szczątkami, złożyli tajną przysięgę”, że jeśli Bóg da im syna, „nadadzą Mu imię Sergiusz na pamiątkę i wdzięczność temu wielkiemu Przyjemności Bożemu”. To, że Bóg za wstawiennictwem św. Sergiusza przyjął Ich ślub na swoją korzyść, pokazał to faktem, że zgodnie z zarządzeniem Jego Opatrzności nastąpiły pomyślne narodziny i zgodnie z Ich myślą narodziny Syna, a tym samym Ich wiara i nadzieja były uzasadnione. I Najpobożniejsi wypełnili swój ślub i okazali swą wdzięczność Bogu i Jego Przyjaciołom, nadając Wysoce Nowonarodzonemu imię Sergiusz. „Oto mąż, który boi się Pana, będzie błogosławiony”. Dzieci wiary! Radujmy się wiarą w Boga i Jego Świętych, która jaśnieje nad nami z wyżyn Tronu. Użyj tego światła, niech obudzi się twoja wiara, niech się obudzi, niech śmiało wstąpi do tronu łaski. Widzicie, że słowa Chrystusa wypowiadane przez osiemnaście wieków nie leżą w martwych księgach, ale żyją teraz i obowiązują przez osiemnaście wieków: „niech się wam stanie według waszej wiary” (Mt 9,29); „dla wierzącego wszystko jest możliwe” (Mk 9,23). Przyjaciele rozumu, który nie poddaje się chętnie wierze! Nie blokujcie wiary ludzkiej mądrością drogi do łaski Bożej. Nie zabijaj w sobie prawd wiary zwątpieniem; nie rozbijajcie tego wyrafinowanymi i dręczącymi przesłuchaniami, zimną fragmentacją martwych koncepcji. 813 W zabitym i pociętym ciele nie można znaleźć siły życiowej. Zobacz żywą moc wiary w jej żywym ciele - w życiu, czynach i doświadczeniach prawdziwych wierzących. Uważnemu i bezstronnemu poszukiwaczowi nietrudno je odnaleźć i dostrzec nie tylko w Piśmie Świętym, w historii Kościoła, w życiu starożytnych świętych, ale także w najbliższych nam doświadczeniach naszych niezbyt bogatych w wiarę doświadczeń. A kiedy widzisz, jak moc wiary działa i przynosi niezwykłe owoce: nie zamykaj się zmartwieniami na jej światło, jak to jest? dlaczego to jest? Czy to nie przypadek? Ale spróbuj przyjąć światło wiary w swoim sercu i przyswoić sobie jego moc i działanie. Jeśli się tego nauczysz, to przynajmniej nie na tyle, by powiedzieć: „Wierzę, Panie, zaradź memu niedowiarstwu” (Mk 9,24): łaska nie odmówi przyjścia na ratunek i uczynienia więcej, niż prosimy i rozumiemy. Niektórzy mówią o ślubach: czy można w ten sposób odważyć się wejść w warunki z Bogiem? - Oczywiście nie jest to wygodne dla tych, którzy patrzą na śluby tak ciężkim, nieufnym spojrzeniem; ale nie dotyczy to tych, którzy wierzą w łaskawość Boga. Człowiek nieistotny przed Bogiem, a zwłaszcza grzesznik, nie mógłby istnieć ani przez minutę bez łaskawości Boga wobec niego. Ale Bóg się poniża; myśl o łaskawości Boga ożywia wiarę, wiara odważa się i w prostocie wykorzystuje łaskę Boga. Patriarcha Jakub z jednym personelem udaje się do obcego kraju i składa ślub: „Jeśli Pan Bóg będzie ze mną… i da mi chleb do jedzenia i szatę do noszenia i przywróci mi zdrowie… ze wszystkich moich, oddam Ci dziesięć dziesięcin” (Rdz 28,20–22). I Bóg przyjmuje ślub; i zwraca Jakuba w zdrowiu, 814 z rodziną, bogactwem, niewolnikami, stadami, w dwóch pułkach. Mówimy jednak o ślubach dobrowolnych, aby ukazać w nich zjednoczenie wiary z łaską, a nie po to, aby je przekonać. To kwestia dobrej woli. Jedyne, co jest konieczne, to to, aby ślub ten został należycie wypełniony. „Jeśli obiecujesz Bogu ślub” – uczy mądry Salomon – „nie uchylaj się od jego spłaty” (Kazn. 5:3). Są śluby, które nie są naszą wolą, ale których wymaga od nas obowiązek: - ślub chrześcijański wiary w Boga i Chrystusa i przestrzegania przykazań Bożych, ślub lojalny wierności Królowi aż do śmierci i przestrzegania Jego praw. Wypełniając je, bądźmy stale czujni i pilni. Dopiero po wypełnieniu tych niezbędnych ślubów powszechnych i specjalnych ślubów arbitralnych wszechdobry Bóg przyjmuje je na swoją łaskę i błogosławi ich pocieszającymi i korzystnymi wydarzeniami 815. Wielebny Ojcze Sergiuszu! Ty, jako widzący, słyszałeś kiedyś potajemnie złożony ślub naszego Najpobożniejszego Władcy i Jego Najpobożniejszej Oblubienicy; i za Twoim wstawiennictwem u Boga Ich ślub dopełnił się upragnionym i radosnym wypełnieniem. Przyjęli Twoje błogosławione imię dla nowonarodzonego Wielkiego Księcia; i przez to właśnie powierzyli Go Tobie i Twojej łaskawej opiece. Przyjmij dar wiary; i nagradzajcie darami łaski. Kontynuujcie i nieustannie wstawiajcie się przed Bogiem w intencji zdrowia, wieku i pomyślności waszego imiennika, Wielkiego Księcia, oraz o pomnożenie niebieskich błogosławieństw dla naszego Najpobożniejszego Cesarza Aleksandra Nikołajewicza i Najpobożniejszej Cesarzowej Marii Aleksandrownej oraz całego Jego Suwerennego Domu i Jego Królestwa. Amen. W rękopisie autora zamiast przekreślonego słowa umieszczono to słowo: „porfiryt”. Napisane odręcznie, jak mawiał autor: „rośnie”. W manuskrypcie autora napisano wcześniej: „nie analizuj go poprzez fragmentację martwych koncepcji i wyrafinowanych pytań”. Początkowo tego słowa nie było w rękopisie autora. W rękopisie autora napisano tutaj: „Amen”. Następna sekcja - wszystko jest już całkowicie spisane ołówkiem. Może zainteresuje Cię: