336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Изговорено во Троица Лавра на 7 мај; отпечатено во ТВ. Св. От. 1857 година и во збирка 1861 година) „Твоите синови како нови маслинки се околу твојата трпеза. Ете, ќе биде благословен човекот што се бои од Господа“ (Пс. 127:4–5). Не знаеме дали псалмистот инспириран од Бог гледал некого лично кога ја искажувал оваа слика на семејна среќа: но можеме со радост да ја видиме оваа ментална слика оживеана во личноста на Крунисаниот татко на кралското семејство, 811 година во Големиот татко на големото семејство на рускиот народ. Четирите Сина го опкружуваат Неговото семејно јадење; 812 се зголемуваат како нови насади со маслодајни семиња, а особено Првородениот почнува рано да ја покажува бојата на наследените високи квалитети. Сега, со пролетта, се јавува уште едно „ново садење“, кое ја проширува Неговата градина и ветува, следејќи ги претходните, дека ќе расте, ќе процвета и ќе донесе слатки и хранливи плодови за Русија. Зарем не можеме да го придружиме ова гледиште на кралското семејство со следнава инструкција и апел на пророкот: „Ете, човек кој се плаши од Господа ќе биде благословен“? Можеме, со посебно уверување во вистината. И секогаш, како и сега, нашиот Препобожен Владетел, со благочестиво чувство и благодарност кон Бога, го прифаќаше Него роденото Дете и сите нас не повикуваше на благодарна молитва со Него. Но, при раѓањето на големиот војвода Сергиј Александрович, на посебен начин, во нашиот Најпобожен Суверен и Неговиот Најпобожен сопружник, блескаа карактеристиките на душите кои „се плашат од Господа“, со почит посветени на Неговата Промисла; и Бог, „Кој ја врши волјата на оние што се бојат од Него“ (Пс. 145:19), над ова раѓање на посебен начин „работи знак за добро“ (Пс. 86:17). Радоста го отвори срцето на кралот; и ја откри Неговата тајна. По светото крунисување и миропомазание за Царството, суверениот цар и царицата го посетија овој манастир на Свети Сергиј. Со длабока утеха и нежност бевме сведоци на Нивната нежна молитва: но не ја знаевме тајната што беше поврзана со неа. Сега ја знаеме. Најпобожните, „на гробот на овој молитвеник и Посредник на Русија, поклонувајќи се со вера и надеж пред Неговите нераспадливи останки, дадоа таен завет“ дека ако Бог им даде син, „ќе Го именуваат Сергиј во спомен и благодарност на овој голем Божји угодник“. Дека Бог преку застапништвото на свети Сергиј го прифатил нивниот завет во своја полза, тоа го покажал со тоа што, според уредувањето на Неговата Промисла, следело успешно раѓање и, во согласност со нивната мисла, раѓањето на Синот, а со тоа и нивната вера и надеж биле оправдани. И најблагочестивите го исполнија својот завет и ја покажаа својата благодарност кон Бога и Неговиот Угодник, давајќи му го името Сергиј на Новородениот. „Ете, човек кој се бои од Господа ќе биде благословен“. Деца на верата! Да се ​​радуваме на верата во Бога и Неговите Светии, која ни свети од висините на престолот. Користете ја оваа светлина, нека вашата вера се разбуди, нека се возбуди, нека се искачи со смелост до престолот на благодатта. Гледате дека Христовите зборови кажани осумнаесет века не лежат во мртви книги, туку живеат сега и важат осумнаесет века: „да ви биде според вашата вера“ (Матеј 9:29); „Сè му е можно на оној што верува“ (Марко 9:23). Пријатели на разумот, кој не доброволно се потчинува на верата! Не го блокирајте патот на верата до Божјата благодат со човечка мудрост. Не убивај ги со сомнеж вистините на верата во себе; не го расчленувај со префинети и мачни испрашувања, со студената фрагментација на мртвите концепти. 813 Животна сила не може да се најде во убиено и расечено тело. Видете ја живата сила на верата во нејзиното живо тело - во животот, делата и искуствата на вистинските верници. На внимателен и непристрасен трагач не му е тешко да го најде и согледа, не само во светите списи, во историјата на Црквата, во житијата на древните светци, туку и во најблиските искуства на нашето време, кое не е многу богато со вера. И кога ќе ја видите силата на верата како дејствува и дава извонреден плод: не затворајте се од нејзината светлина со збунетост, како е ова? зошто е ова? Зарем ова не е случајност? Но, обидете се да ја прифатите светлината на верата во вашето срце и да ја асимилирате нејзината моќ и ефект. Ако го научиш, барем не доволно да кажеш: „Господи, верувам, помогни ми на неверството“ (Марко 9:24): благодатта нема да одбие да дојде до помош и да направи повеќе отколку што бараме и разбираме. Некои луѓе велат за заветите: може ли некој да се осмели да влезе на овој начин, како да се каже, во услови со Бога? - Се разбира, тоа не е погодно за оние што гледаат на заветите со толку тежок, недоверлив поглед; но не и за оние кои веруваат во Божјата снисходливост. Човекот, безначаен пред Бога, а особено грешникот, не би можел да постои ниту една минута без Божјата снисходливост кон него. Но Бог се смирува; помислата за Божјата снисходливост ја оживува верата, верата се осмелува и во едноставноста ја користи Божјата снисходливост. Патријархот Јаков со еден стап оди во туѓа земја и се заветува: „Ако Господ Бог сака да биде со мене... и ми даде леб да јадам и наметка да се облечам и да ме врати здрав, ... од сите мои, ќе ти дадам десет десетоци“ (1. Мој. 28:20-22). И Бог го прифаќа заветот; и го враќа Јаков со здравје, 814 година со семејство, богатство, робови, стада, во два полка. Меѓутоа, зборуваме за доброволни завети за да го покажеме во нив соединувањето на верата со благодатта, а не за да ги убедиме. Ова е прашање на добра волја. Потребно е само овој завет правилно да се исполни. „Ако му ветиш завет на Бога“, поучува мудриот Соломон, „немој да го вратиш“ (Проп. 5:3). Има завети кои не се наша волја, но кои должност ги бара од нас: - христијанскиот завет дека ќе веруваме во Бога и Христа и ќе ги држиме Божјите заповеди, лојален завет да му бидеме верен на Царот до смрт и да ги почитуваме Неговите закони. Во исполнувањето на овие, да бидеме постојано будни и вредни. Само кога ќе се исполнат овие неопходни општи завети и кога ќе се исполнат посебните произволни завети, седобриот Бог прифаќа во Негова наклоност и ги благословува со утешни и корисни настани 815. Пречесниот отец Сергиј! Ти, како гледач, едно време го слушна тајно кажаниот завет на нашиот Најпобожен Суверен и Неговата Најпобожна сопруга; и со Твоето застапништво кон Бога, нивниот завет го постигна посакуваното и радосно исполнување. Го прифатија твоето благословено име за новородениот Велики војвода; и токму преку тоа Ти Го доверија Тебе и Твојата благодатна заштита. Прими го дарот на верата; и награда со дарови на благодат. Продолжете и непрестајно застапувајте пред Бога за здравјето, возраста и благосостојбата на вашиот истоименик Велики војвода и за умножувањето на небесните благослови на нашиот најблагочестив цар Александар Николаевич и на најблагочестивата царица Марија Александровна и на целиот Негов Суверен Дом и Неговото Царство. Амин. Во ракописот на авторот, овој збор е ставен наместо пречкртаниот збор: „порфирит“. Рачно напишано, авторот велеше: „расте“. Во ракописот на авторот претходно стоело: „не го расклопувајте со фрагментирање мртви концепти и рафинирани прашања“. На почетокот овој збор го немаше во ракописот на авторот. Во ракописот на авторот овде беше наведено: „Амин“. Следниот дел - сè е целосно запишано со молив после. Можеби ќе ве интересира: