336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Parlé dans la Laure de la Trinité le 7 mai ; imprimé à TV. St. Ot. 1857 et dans la collection 1861) "Tes fils, comme des oliviers nouveaux, sont autour de ta table. Voici, l'homme qui craint l'Éternel sera béni" (Ps. 127 : 4-5). Nous ne savons pas si le Psalmiste inspiré par Dieu regardait personnellement quelqu'un lorsqu'il a esquissé cette image du bonheur familial : mais nous pouvons voir avec joie cette image mentale raviver dans la personne du Père couronné de la famille royale, 811 dans le Grand Père de la grande famille du peuple russe. Les Quatre Fils entourent Son repas de famille ; 812 augmentent à mesure que de nouvelles plantations de graines oléagineuses, et surtout les premiers-nés, commencent tôt à montrer la couleur des hautes qualités héritées. Maintenant, avec le printemps, une autre « nouvelle plantation » apparaît, agrandissant son jardin et promettant, après les précédentes, de croître, de s’épanouir et de porter des fruits sucrés et nutritifs pour la Russie. Ne pouvons-nous pas accompagner cette vision de la famille royale de l’instruction et de l’appel suivants du Prophète : « Voici, un homme qui craint le Seigneur sera béni » ? Nous le pouvons, avec une conviction particulière dans la vérité. Et toujours, comme maintenant, notre Très Pieux Souverain, avec un sentiment de révérence et de gratitude envers Dieu, acceptait l'Enfant qui Lui était né et nous appelait tous à une prière reconnaissante avec Lui. Mais à la naissance du grand-duc Sergius Alexandrovitch, d'une manière particulière, chez notre très pieux souverain et sa très pieuse épouse, les traits des âmes « craignant le Seigneur », respectueusement dévouées à sa Providence, brillaient ; et Dieu, « qui fait la volonté de ceux qui le craignent » (Ps. 145, 19), au-dessus de cette naissance d'une manière particulière, « a opéré un signe pour le bien » (Ps. 86, 17). La joie ouvrit le cœur du roi ; et révéla son secret. Après le couronnement sacré et l'onction pour le royaume, le souverain empereur et l'impératrice ont visité ce monastère de Saint-Serge. Avec une profonde consolation et tendresse, nous avons assisté à leur tendre prière : mais nous ne connaissions pas le mystère qui y était lié. Maintenant, nous la connaissons. Les plus pieux, « au tombeau de ce Livre de prières et intercesseur de la Russie, se prosternant avec foi et espérance devant ses restes incorruptibles, ont fait le vœu secret » que si Dieu leur donne un fils, « ils l'appelleront Serge en mémoire et gratitude envers ce grand Agréable de Dieu ». Que Dieu, par l'intercession de saint Serge, ait accepté leur vœu en sa faveur, il l'a montré par le fait que, selon les arrangements de sa Providence, une naissance réussie a suivi et, conformément à leur pensée, la naissance du Fils, et ainsi leur foi et leur espérance ont été justifiées. Et les plus pieux ont accompli leur vœu et ont montré leur gratitude envers Dieu et son agréable, en donnant au tout-nouveau-né le nom de Sergius. « Voici, celui qui craint le Seigneur sera béni. » Enfants de la foi ! Réjouissons-nous de la foi en Dieu et en ses saints, qui brille sur nous du haut du trône. Utilisez cette lumière, que votre foi s'éveille, qu'elle s'éveille, qu'elle monte avec audace jusqu'au trône de la grâce. Vous voyez que les paroles du Christ prononcées pendant dix-huit siècles ne se trouvent pas dans des livres morts, mais sont vivantes maintenant et sont en vigueur depuis dix-huit siècles : « qu'il vous soit fait selon votre foi » (Matthieu 9 :29) ; « Tout est possible à celui qui croit » (Marc 9 :23). Amis de la raison, qui ne se soumet pas volontiers à la foi ! Ne bloquez pas le chemin de la foi vers la grâce de Dieu avec la sagesse humaine. Ne tuez pas les vérités de la foi en vous avec le doute ; ne le décortiquez pas avec des interrogations raffinées et tourmentantes, avec la froide fragmentation de concepts morts. 813 La force vitale ne peut être trouvée dans un corps tué et disséqué. Voyez la puissance vivante de la foi dans son corps vivant – dans la vie, les actes et les expériences des vrais croyants. Il n’est pas difficile pour un chercheur attentif et impartial de la trouver et de la percevoir, non seulement dans les écritures sacrées, dans l’histoire de l’Église, dans la vie des saints antiques, mais aussi dans les expériences les plus proches de nous, de notre époque, peu riche en foi. Et quand vous voyez la puissance de la foi agir et porter des fruits extraordinaires : ne vous fermez pas à sa lumière avec des perplexités, qu'en est-il ? pourquoi est-ce ? N'est-ce pas une coïncidence ? Mais essayez d’accepter la lumière de la foi dans votre cœur et d’assimiler sa puissance et son effet. Si vous l’apprenez, du moins pas assez pour dire : « Seigneur, je crois, aide mon incrédulité » (Marc 9, 24) : la grâce ne refusera pas de venir à notre secours et de faire plus que ce que nous demandons et comprenons. Certains disent à propos des vœux : peut-on oser entrer ainsi, pour ainsi dire, dans des conditions avec Dieu ? - Bien sûr, cela ne convient pas à ceux qui regardent les vœux avec un regard si lourd et méfiant ; mais ce n'est pas le cas pour ceux qui croient en la condescendance de Dieu. L’homme, insignifiant devant Dieu, et surtout pécheur, ne pourrait exister ne serait-ce qu’une minute sans la condescendance de Dieu à son égard. Mais Dieu condescend; la pensée de la condescendance de Dieu anime la foi, la foi ose et profite dans la simplicité de la condescendance de Dieu. Le patriarche Jacob, accompagné d'un bâton, se rend dans un pays étranger et fait un vœu : « Si le Seigneur Dieu est avec moi... et qu'il me donne du pain à manger et une robe pour me vêtir, et qu'il me rende la santé, ... de tous ceux qui sont à moi, je te donnerai dix dîmes » (Gen. 28 : 20-22). Et Dieu accepte le vœu ; et revient Jacob en bonne santé, 814 avec famille, richesses, esclaves, troupeaux, dans deux régiments. Cependant, nous parlons de vœux volontaires pour montrer en eux l'union de la foi avec la grâce, et non pour les convaincre. C'est une question de bonne volonté. La seule chose nécessaire est que ce vœu soit correctement accompli. « Si vous faites un vœu à Dieu, enseigne le sage Salomon, ne manquez pas de le rendre » (Eccl. 5 : 3). Il y a des vœux qui ne sont pas notre volonté, mais que le devoir exige de nous : - le vœu chrétien de croire en Dieu et au Christ et de garder les commandements de Dieu, le vœu loyal d'être fidèle au Roi jusqu'à la mort et d'obéir à ses lois. En les accomplissant, soyons constamment vigilants et diligents. Ce n'est que lorsque ces vœux généraux nécessaires sont accomplis, ainsi que ces vœux arbitraires spéciaux, que le Dieu tout bon les accepte en sa faveur et les bénit par des événements réconfortants et bénéfiques 815. Révérend Père Serge ! En tant que voyant, vous avez entendu autrefois le vœu secrètement prononcé de notre très pieux souverain et de sa très pieuse épouse ; et grâce à votre intercession auprès de Dieu, leur vœu a atteint l'accomplissement souhaité et joyeux. Ils ont accepté votre nom béni pour le Grand-Duc nouveau-né ; et c'est par cela même qu'ils l'ont confié à Toi et à Ta gracieuse protection. Recevez le don de la foi ; et récompensez par des dons de grâce. Continuez et intercèdez sans cesse devant Dieu pour la santé, l'âge et la prospérité de votre homonyme Grand-Duc, et pour la multiplication des bénédictions célestes sur notre très pieux empereur Alexandre Nikolaïevitch et sur la très pieuse impératrice Maria Alexandrovna, ainsi que sur toute sa maison souveraine et son royaume. Amen. Dans le manuscrit de l'auteur, ce mot est placé à la place du mot barré : « porphyrique ». Manuscrit, l’auteur disait : « grandir ». Le manuscrit de l’auteur déclarait précédemment : « ne le disséquez pas en fragmentant des concepts morts et des questions affinées ». Au début, ce mot ne figurait pas dans le manuscrit de l'auteur. Dans le manuscrit de l’auteur, il était écrit ici : « Amen ». La section suivante - tout est ensuite entièrement écrit au crayon. Vous pourriez être intéressé par :