336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Ειπώθηκε στη Λαύρα της Τριάδας στις 7 Μαΐου· τυπώθηκε στην TV. St. Ot. 1857 και στη συλλογή 1861) «Οι γιοι σου, σαν νέες ελιές είναι γύρω από το τραπέζι σου. Ιδού, ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο θα είναι ευλογημένος» (Ψαλμ. 127:4–5). Δεν γνωρίζουμε αν ο θεόπνευστος Ψαλμωδός κοίταζε κάποιον προσωπικά όταν περιέγραψε αυτή την εικόνα οικογενειακής ευτυχίας: αλλά μπορούμε με χαρά να δούμε αυτή τη νοητική εικόνα να αναβιώνει στο πρόσωπο του Στεμμένου Πατέρα της Βασιλικής Οικογένειας, 811 στον Μεγάλο Πατέρα της μεγάλης οικογένειας του ρωσικού λαού. Οι Τέσσερις Υιοί περιβάλλουν το γεύμα της οικογένειάς Του. 812 αυξάνονται καθώς οι νέες φυτεύσεις ελαιούχων σπόρων, και ιδιαίτερα το Πρωτότοκο αρχίζει νωρίς να δείχνει το χρώμα των κληρονομημένων υψηλών ποιοτήτων. Τώρα, με την άνοιξη, εμφανίζεται μια άλλη «νέα φύτευση», επεκτείνοντας τον κήπο Του και υποσχόμενος, ακολουθώντας τους προηγούμενους, να αναπτυχθεί, να ανθίσει και να φέρει γλυκούς και θρεπτικούς καρπούς για τη Ρωσία. Δεν μπορούμε να συνοδεύσουμε αυτήν την άποψη της Βασιλικής Οικογένειας με την ακόλουθη οδηγία και έκκληση του Προφήτη: «Ιδού, ένας άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο θα είναι ευλογημένος»; Μπορούμε, με ιδιαίτερη πεποίθηση για την αλήθεια. Και πάντα, όπως και τώρα, ο Ευσεβέστατος Κυρίαρχός μας, με ευλαβικό αίσθημα και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, δεχόταν το Παιδί που γεννήθηκε από Αυτόν, και μας καλούσε όλους σε ευγνωμοσύνη μαζί Του. Αλλά κατά τη γέννηση του Μεγάλου Δούκα Σέργιου Αλεξάντροβιτς, με έναν ιδιαίτερο τρόπο, στον Ευσεβέστατο Κυρίαρχο μας και τον Ευσεβέστατο Σύζυγό Του, έλαμψαν τα χαρακτηριστικά των ψυχών που «φοβούνται τον Κύριο», αφοσιωμένων με ευλάβεια στην Πρόνοια Του. και ο Θεός, «ο οποίος εκτελεί το θέλημα εκείνων που τον φοβούνται» (Ψαλμ. 145:19), πάνω από αυτή τη γέννηση με έναν ιδιαίτερο τρόπο «έπραξε σημείο για το καλό» (Ψαλμ. 86:17). Η χαρά άνοιξε την καρδιά του Βασιλιά. και αποκάλυψε το μυστικό Του. Μετά την ιερή στέψη και το χρίσμα για το Βασίλειο, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα επισκέφτηκαν τη μονή αυτή του Αγίου Σεργίου. Με βαθιά παρηγοριά και τρυφερότητα γίναμε μάρτυρες της τρυφερής προσευχής Τους: αλλά δεν ξέραμε το μυστήριο που συνδέθηκε με αυτήν. Τώρα την ξέρουμε. Οι πιο ευσεβείς, «στον τάφο αυτού του Προσευχητικού Βιβλίου και Παρακλήτης της Ρωσίας, προσκυνώντας με πίστη και ελπίδα μπροστά στα άφθαρτα λείψανά Του, έκαναν μυστικό όρκο» ότι αν ο Θεός τους δώσει γιο, «θα τον ονομάσουν Σέργιο σε ανάμνηση και ευγνωμοσύνη σε αυτόν τον μεγάλο Ευάρεστο του Θεού». Ότι ο Θεός, με τη μεσολάβηση του Αγίου Σεργίου, δέχτηκε τον όρκο Του για χάρη Του, το έδειξε από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τη διάταξη της Πρόνοιας Του, ακολούθησε μια επιτυχής γέννηση και, σύμφωνα με τη σκέψη τους, η γέννηση του Υιού, και έτσι δικαιώθηκαν η πίστη και η ελπίδα Τους. Και οι Ευσεβείς εκπλήρωσαν το τάμα Τους και έδειξαν την ευγνωμοσύνη τους στον Θεό και τον Ευάρεστο Του, δίνοντας στον Νεογέννητο το όνομα Σέργιος. «Ιδού, ένας άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο θα είναι ευλογημένος». Παιδιά της πίστης! Ας χαιρόμαστε με την πίστη στον Θεό και στους Αγίους Του, που μας λάμπει από τα ύψη του Θρόνου. Χρησιμοποιήστε αυτό το φως, είθε η πίστη σας να αφυπνιστεί, να διεγερθεί, να ανέβει με τόλμη στον θρόνο της χάριτος. Βλέπετε ότι τα λόγια του Χριστού που ειπώθηκαν για δεκαοκτώ αιώνες δεν βρίσκονται σε νεκρά βιβλία, αλλά ζουν τώρα, και ισχύουν για δεκαοκτώ αιώνες: «σύμφωνα με την πίστη σας, ας γίνει σε εσάς» (Ματθαίος 9:29). «Όλα είναι δυνατά σε αυτόν που πιστεύει» (Μάρκος 9:23). Φίλοι της λογικής, που δεν υποτάσσεται πρόθυμα στην πίστη! Μην εμποδίζετε το δρόμο της πίστης προς τη χάρη του Θεού με ανθρώπινη σοφία. Μην σκοτώνεις τις αλήθειες της πίστης στον εαυτό σου με αμφιβολία. μην το ανατέμνεις με εκλεπτυσμένες και βασανιστικές ανακρίσεις, με τον ψυχρό κατακερματισμό νεκρών εννοιών. 813 Η δύναμη της ζωής δεν μπορεί να βρεθεί σε ένα νεκρό και τεμαχισμένο σώμα. Δείτε τη ζωντανή δύναμη της πίστης στο ζωντανό της σώμα - στη ζωή, τις πράξεις και τις εμπειρίες των αληθινών πιστών. Δεν είναι δύσκολο για έναν προσεκτικό και αμερόληπτο αναζητητή να το βρει και να το αντιληφθεί, όχι μόνο στις ιερές γραφές, στην ιστορία της Εκκλησίας, στη ζωή των αρχαίων Αγίων, αλλά και στις πιο κοντινές μας εμπειρίες της εποχής μας, η οποία δεν είναι πολύ πλούσια σε πίστη. Και όταν βλέπεις τη δύναμη της πίστης να ενεργεί και να αποδίδει εξαιρετικό καρπό: μην κλείνεσαι από το φως της με αμηχανίες, πώς είναι αυτό; γιατί είναι αυτό; Δεν είναι τυχαίο αυτό; Προσπαθήστε όμως να δεχτείτε το φως της πίστης στην καρδιά σας και να αφομοιώσετε τη δύναμη και την επίδρασή του. Αν το μάθεις, τουλάχιστον όχι αρκετά για να πεις: «Κύριε, πιστεύω· βοήθησε την απιστία μου» (Μάρκος 9:24): η χάρη δεν θα αρνηθεί να έρθει στη διάσωση και να κάνει περισσότερα από όσα ζητάμε και καταλαβαίνουμε. Μερικοί λένε για τους όρκους: μπορεί κανείς να τολμήσει να μπει με αυτόν τον τρόπο, λες, σε συνθήκες με τον Θεό; - Φυσικά, αυτό δεν είναι βολικό για εκείνους που κοιτάζουν τους όρκους με ένα τόσο βαρύ, δύσπιστο βλέμμα. αλλά όχι έτσι για όσους πιστεύουν στη συγκατάβαση του Θεού. Ο άνθρωπος, ασήμαντος ενώπιον του Θεού, και κυρίως αμαρτωλός, δεν θα μπορούσε να υπάρξει ούτε ένα λεπτό χωρίς τη συγκατάβαση του Θεού απέναντί ​​του. Αλλά ο Θεός συγκαταβαίνει. η σκέψη της συγκατάβασης του Θεού ζωντανεύει την πίστη, η πίστη τολμά και στην απλότητα εκμεταλλεύεται τη συγκατάβαση του Θεού. Ο Πατριάρχης Ιακώβ με ένα ραβδί πηγαίνει σε μια ξένη χώρα και κάνει τάμα: «Εάν ο Κύριος ο Θεός είναι μαζί μου... και μου δώσει ψωμί να φάω και ιμάτιο να φορέσω και να με ξαναφέρει υγιή· ...από όλους όσους είναι δικοί μου, θα σου δώσω δέκα δέκατα» (Γέν. 28:20-22). Και ο Θεός δέχεται τον όρκο. και επιστρέφει τον Ιακώβ υγιής, 814 με οικογένεια, πλούτη, σκλάβους, κοπάδια, σε δύο συντάγματα. Μιλάμε όμως για εθελοντικούς όρκους για να δείξουμε σε αυτούς την ένωση της πίστης με τη χάρη και όχι για να τους πείσουμε. Αυτό είναι θέμα καλής θέλησης. Το μόνο που χρειάζεται είναι να εκπληρωθεί σωστά αυτός ο όρκος. «Αν υποσχεθείς όρκο στον Θεό», διδάσκει ο σοφός Σολομών, «μη παραλείψεις να το ανταποδώσεις» (Εκκλ. 5:3). Υπάρχουν όρκοι που δεν είναι το θέλημά μας, αλλά το καθήκον μας απαιτεί: - ο χριστιανικός όρκος να πιστεύουμε στον Θεό και τον Χριστό και να τηρούμε τις εντολές του Θεού, ο πιστός όρκος να είμαστε πιστοί στον Βασιλιά μέχρι θανάτου και να υπακούμε στους νόμους Του. Για την εκπλήρωση αυτών, ας είμαστε συνεχώς σε εγρήγορση και επιμέλεια. Μόνο όταν εκπληρωθούν αυτοί οι απαραίτητοι γενικοί όρκοι, και οι ειδικοί αυθαίρετοι όρκοι, ο πανάγαθος Θεός δέχεται στην εύνοιά Του και τους ευλογεί με παρηγορητικά και ευεργετικά γεγονότα 815. Σεβασμιώτατε π. Σέργιο! Εσείς, ως μάντης, ακούσατε κάποια στιγμή τον κρυφά ειπωμένο όρκο του Ευσεβέστατου Κυρίαρχου μας και του Ευσεβέστατου Συζύγου Του. και με τη μεσιτεία Σου στον Θεό, ο όρκος τους πέτυχε την επιθυμητή και χαρούμενη εκπλήρωση. Δέχθηκαν το ευλογημένο όνομά σου για τον νεογέννητο Μεγάλο Δούκα. και μέσα από αυτό ακριβώς τον εμπιστεύτηκαν σε Σένα και την ευγενική σου προστασία. Λάβετε το δώρο της πίστης. και ανταμοιβή με δώρα χάριτος. Συνεχίστε και ασταμάτητα μεσιτείστε ενώπιον του Θεού για την υγεία, την ηλικία και την ευημερία του συνονόματός σας Μεγάλου Δούκα και για τον πολλαπλασιασμό των ουράνιων ευλογιών στον Ευσεβέστατο Αυτοκράτορά μας Αλέξανδρο Νικολάεβιτς και στην Ευσεβέστατη Αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα και σε ολόκληρο τον Κυρίαρχο Οίκο και το Βασίλειο Του. Αμήν. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα, αυτή η λέξη τοποθετείται αντί της διαγραμμένης: «πορφυριτικός». Χειρόγραφα ο συγγραφέας συνήθιζε να λέει: «μεγαλώνω». Το χειρόγραφο του συγγραφέα ανέφερε προηγουμένως: «μην το ανατέμνεις κατακερματίζοντας νεκρές έννοιες και εκλεπτυσμένες ερωτήσεις». Στην αρχή αυτή η λέξη δεν υπήρχε στο χειρόγραφο του συγγραφέα. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα αναφερόταν εδώ: «Αμήν». Η επόμενη ενότητα - όλα είναι πλήρως γραμμένα με μολύβι μετά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: