336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Gesprochen im Trinity Lavra am 7. Mai; gedruckt in TV. St. Ot. 1857 und in der Sammlung 1861) „Deine Söhne sind wie neue Ölbäume um deinen Tisch. Siehe, der Mann, der den Herrn fürchtet, wird gesegnet sein“ (Psalm 127,4–5). Wir wissen nicht, ob der von Gott inspirierte Psalmist jemanden persönlich ansah, als er dieses Bild des Familienglücks skizzierte: Aber wir können mit Freude sehen, wie dieses geistige Bild in der Person des gekrönten Vaters der königlichen Familie, im Jahr 811 im Großen Vater der großen Familie des russischen Volkes wiederbelebt wird. Die vier Söhne umgeben sein Familienmahl; 812 Neue Ölsaaten werden vermehrt angepflanzt, und vor allem die Erstgeborenen beginnen früh, die Farbe der geerbten hohen Qualitäten zu zeigen. Jetzt, mit dem Frühling, entsteht eine weitere „Neupflanzung“, die seinen Garten erweitert und verspricht, nach den vorherigen zu wachsen, zu gedeihen und süße und nahrhafte Früchte für Russland zu tragen. Können wir diese Sicht auf die königliche Familie nicht mit der folgenden Anweisung und dem Appell des Propheten begleiten: „Siehe, ein Mann, der den Herrn fürchtet, wird gesegnet sein“? Wir können es, mit besonderer Überzeugung von der Wahrheit. Und immer, wie auch jetzt, nahm unser frommer Herrscher mit ehrfurchtsvollem Gefühl und Dankbarkeit gegenüber Gott das ihm geborene Kind an und rief uns alle zum dankbaren Gebet mit ihm auf. Aber bei der Geburt des Großherzogs Sergius Alexandrowitsch leuchteten in unserem frommen Herrscher und seiner frommen Gemahlin in besonderer Weise die Züge von Seelen auf, die „den Herrn fürchteten“ und sich ehrfürchtig seiner Vorsehung ergeben; und Gott, „der den Willen derer tut, die ihn fürchten“ (Psalm 145,19), hat über diese Geburt hinaus in besonderer Weise „ein Zeichen des Guten gewirkt“ (Psalm 86,17). Freude öffnete das Herz des Königs; und enthüllte sein Geheimnis. Nach der heiligen Krönung und Salbung für das Königreich besuchten der souveräne Kaiser und die Kaiserin dieses Kloster des Heiligen Sergius. Mit tiefem Trost und Zärtlichkeit waren wir Zeugen ihres innigen Gebets, aber wir wussten nicht, welches Geheimnis damit verbunden war. Jetzt kennen wir sie. Die Frömmsten „legten sich am Grab dieses Gebetbuchs und Fürsprechers Russlands mit Glauben und Hoffnung vor seinen unvergänglichen Überresten nieder und legten ein geheimes Gelübde ab“, dass sie, wenn Gott ihnen einen Sohn schenkt, „ihn zum Gedenken und aus Dankbarkeit für dieses große Wohlgefallen Gottes Sergius nennen werden“. Dass Gott auf Fürsprache des heiligen Sergius ihr Gelübde zu seinen Gunsten annahm, zeigte er dadurch, dass nach der Anordnung seiner Vorsehung eine erfolgreiche Geburt folgte und nach ihrem Gedanken die Geburt des Sohnes und damit ihr Glaube und ihre Hoffnung gerechtfertigt waren. Und die Allerfrömmsten erfüllten ihr Gelübde und zeigten ihre Dankbarkeit gegenüber Gott und seinem Wohlgefallen, indem sie dem Hochgeborenen den Namen Sergius gaben. „Siehe, ein Mann, der den Herrn fürchtet, wird gesegnet.“ Kinder des Glaubens! Freuen wir uns über den Glauben an Gott und seine Heiligen, der von der Höhe des Throns auf uns scheint. Nutzen Sie dieses Licht, möge Ihr Glaube erwachen, möge er geweckt werden, möge er mit Kühnheit zum Thron der Gnade aufsteigen. Sie sehen, dass die Worte Christi, die achtzehn Jahrhunderte lang gesprochen wurden, nicht in toten Büchern liegen, sondern jetzt leben und achtzehn Jahrhunderte lang in Kraft sind: „Nach eurem Glauben geschehe euch“ (Matthäus 9,29); „Dem, der glaubt, ist alles möglich“ (Markus 9,23). Freunde der Vernunft, die sich dem Glauben nicht freiwillig unterwirft! Blockieren Sie den Weg des Glaubens zur Gnade Gottes nicht mit menschlicher Weisheit. Töte die Wahrheiten des Glaubens an dich selbst nicht durch Zweifel; Zerlegen Sie es nicht mit raffinierten und quälenden Verhören, mit der kalten Fragmentierung toter Konzepte. 813 In einem getöteten und sezierten Körper kann keine Lebenskraft gefunden werden. Sehen Sie die lebendige Kraft des Glaubens in seinem lebendigen Körper – im Leben, den Taten und Erfahrungen wahrer Gläubiger. Für einen aufmerksamen und unvoreingenommenen Suchenden ist es nicht schwer, es zu finden und wahrzunehmen, nicht nur in den heiligen Schriften, in der Geschichte der Kirche, im Leben der alten Heiligen, sondern auch in den uns am nächsten stehenden Erfahrungen unserer Zeit, die nicht sehr reich an Glauben ist. Und wenn Sie sehen, wie die Kraft des Glaubens wirkt und außergewöhnliche Früchte bringt: Verschließen Sie sich nicht mit Ratlosigkeit vor seinem Licht, wie ist das? Warum ist das so? Ist das nicht ein Zufall? Aber versuchen Sie, das Licht des Glaubens in Ihrem Herzen anzunehmen und seine Kraft und Wirkung aufzunehmen. Wenn Sie es lernen, reicht es zumindest nicht aus, zu sagen: „Herr, ich glaube; hilf meinem Unglauben“ (Markus 9,24): Die Gnade wird sich nicht weigern, zur Rettung zu kommen und mehr zu tun, als wir bitten und verstehen. Manche Leute sagen über Gelübde: Kann man es wagen, auf diese Weise sozusagen in Verhältnisse mit Gott einzutreten? - Das ist natürlich nicht bequem für diejenigen, die Gelübde mit einem so schweren, misstrauischen Blick betrachten; aber nicht so für diejenigen, die an Gottes Herablassung glauben. Der Mensch, der vor Gott unbedeutend und vor allem ein Sünder ist, könnte nicht eine Minute ohne Gottes Herablassung ihm gegenüber existieren. Aber Gott lässt sich herab; Der Gedanke an die Herablassung Gottes belebt den Glauben, der Glaube wagt es und nutzt in seiner Einfachheit die Herablassung Gottes aus. Patriarch Jakob geht mit einem Stab in ein fremdes Land und legt ein Gelübde ab: „Wenn der Herr, Gott, mit mir sein wird ... und mir Brot zu essen und ein Gewand zum Anziehen geben und mich gesund machen will, ... will ich dir von allen, die mir gehören, den zehnten Zehnten geben“ (1. Mose 28,20-22). Und Gott nimmt das Gelübde an; und kehrt Jakob gesund zurück, 814 mit Familie, Reichtum, Sklaven, Herden, in zwei Regimentern. Allerdings sprechen wir von freiwilligen Gelübden, um in ihnen die Verbindung von Glauben und Gnade zu zeigen, und nicht, um sie zu überzeugen. Das ist eine Frage des guten Willens. Das Einzige, was nötig ist, ist, dass dieses Gelübde korrekt erfüllt wird. „Wenn du Gott ein Gelübde versprichst“, lehrt der weise Salomo, „versäume es nicht, es zurückzuzahlen“ (Prediger 5,3). Es gibt Gelübde, die nicht unser Wille sind, die aber die Pflicht von uns verlangt: - das christliche Gelübde, an Gott und Christus zu glauben und die Gebote Gottes zu halten, das treue Gelübde, dem König bis zum Tod treu zu sein und seinen Gesetzen zu gehorchen. Lassen Sie uns bei der Erfüllung dieser Ziele stets wachsam und fleißig sein. Erst wenn diese notwendigen allgemeinen Gelübde und besonderen willkürlichen Gelübde erfüllt sind, nimmt der allgütige Gott sie in seine Gunst an und segnet sie mit tröstenden und segensreichen Ereignissen 815. Ehrwürdiger Pater Sergius! Als Seher haben Sie einst das heimlich gesprochene Gelübde unseres frommen Herrschers und seiner frommen Gemahlin gehört; und mit Ihrer Fürsprache bei Gott erreichte ihr Gelübde die gewünschte und freudige Erfüllung. Sie haben Ihren gesegneten Namen für den neugeborenen Großherzog angenommen; und genau dadurch haben sie Ihn Dir und Deinem gnädigen Schutz anvertraut. Empfange das Geschenk des Glaubens; und mit Gnadengaben belohnen. Treten Sie weiterhin und unaufhörlich vor Gott für die Gesundheit, das Alter und den Wohlstand Ihres Namensvetters, des Großfürsten, ein und für die Vermehrung der himmlischen Segnungen für unseren frommen Kaiser Alexander Nikolajewitsch und die fromme Kaiserin Maria Alexandrowna sowie für sein gesamtes souveränes Haus und sein Königreich. Amen. Im Manuskript des Autors steht dieses Wort anstelle des durchgestrichenen Wortes: „porphyritisch“. Handschriftlich pflegte der Autor zu sagen: „wachsend.“ Im Manuskript des Autors hieß es zuvor: „Sezieren Sie es nicht, indem Sie tote Konzepte und verfeinerte Fragen fragmentieren.“ Dieses Wort stand zunächst nicht im Manuskript des Autors. Im Manuskript des Autors hieß es hier: „Amen.“ Der nächste Abschnitt – danach wird alles komplett mit Bleistift aufgeschrieben. Sie könnten interessiert sein an: