336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(Изговорено в Троицката лавра на 7 май; отпечатано в тв. Св. От. 1857 и в сб. 1861) "Синовете ти са като нови маслинови дървета около трапезата ти. Ето, блажен ще бъде човекът, който се бои от Господа" (Пс. 127:4-5). Не знаем дали боговдъхновеният псалмист е гледал някого лично, когато е очертал този образ на семейно щастие: но можем с радост да видим този мисловен образ възроден в лицето на коронования баща на царското семейство, 811 във Великия баща на великото семейство на руския народ. Четирите сина заобикалят Неговото семейно хранене; 812 се увеличават като нови насаждения от маслодайни семена и особено първородните започват рано да показват цвета на наследените високи качества. Сега, с пролетта, възниква друго „ново насаждение“, което разширява Неговата градина и обещава, следвайки предишните, да расте, да процъфтява и да дава сладки и питателни плодове за Русия. Не можем ли да придружим този възглед на Кралското семейство със следното наставление и призив на Пророка: „Ето, човек, който се бои от Господа, ще бъде благословен“? Можем, с особено убеждение в истината. И винаги, както и сега, нашият благочестив владетел с благоговейно чувство и благодарност към Бога приемаше роденото от Него Младенеца и призоваваше всички ни към благодарствена молитва с Него. Но при раждането на великия княз Сергий Александрович по особен начин в нашия най-благочестив суверен и неговата най-благочестива съпруга блеснаха чертите на душите, „боящи се от Господа“, благоговейно отдадени на Неговото Провидение; и Бог, „Който изпълнява волята на онези, които Му се боят” (Пс. 145:19), над това раждане по специален начин „изработи знамение за добро” (Пс. 86:17). Радостта отвори сърцето на краля; и разкри тайната Си. След свещената коронация и миропомазване за царството, суверенният император и императрицата посетиха този манастир на Свети Сергий. С дълбока утеха и нежност наблюдавахме Тяхната нежна молитва: но не знаехме тайната, която беше свързана с нея. Сега я познаваме. Най-благочестивите „при гроба на този молитвеник и застъпник на Русия, като се поклониха с вяра и надежда пред нетленните Му останки, дадоха таен обет“, че ако Бог им даде син, „ще го нарекат Сергий в памет и благодарност на този велик Божи угодник“. Че Бог, чрез застъпничеството на св. Сергий, прие техния обет в Негово благоволение, Той показа това с факта, че според уредбата на Неговото Провидение последва успешно раждане и, според Тяхната мисъл, раждането на Сина и по този начин Тяхната вяра и надежда бяха оправдани. И Най-благочестивите изпълниха Своя обет и показаха Своята благодарност към Бога и Неговия Угодник, давайки на Новородения името Сергий. „Ето, човек, който се бои от Господа, ще бъде благословен.“ Деца на вярата! Да се ​​радваме на вярата в Бога и Неговите светии, която ни огрява от висините на Престола. Използвайте тази светлина, нека вярата ви се събуди, нека се събуди, нека се издигне с дързост до трона на благодатта. Виждате, че думите на Христос, изречени в продължение на осемнадесет века, не лежат в мъртви книги, а живеят сега и са в сила в продължение на осемнадесет века: „нека ви бъде според вярата ви“ (Матей 9:29); „всичко е възможно за този, който вярва“ (Марк 9:23). Приятели на разума, който не се подчинява доброволно на вярата! Не блокирайте пътя на вярата към Божията благодат с човешка мъдрост. Не убивай истините на вярата в себе си със съмнение; не го разчленявайте с изискани и измъчващи въпроси, със студеното раздробяване на мъртви понятия. 813 Жизнена сила не може да се намери в убито и разчленено тяло. Вижте живата сила на вярата в нейното живо тяло – в живота, делата и преживяванията на истински вярващите. За внимателния и безпристрастен търсач не е трудно да го намери и възприеме не само в свещените писания, в историята на Църквата, в житията на древните светии, но и в най-близките до нас преживявания на нашето време, което не е много богато на вяра. И когато видите силата на вярата да действа и да дава изключителни плодове: не се затваряйте от нейната светлина с недоумения, как е това? защо е това Това не е ли съвпадение? Но опитайте се да приемете светлината на вярата в сърцето си и да асимилирате нейната сила и ефект. Ако го научите, поне не достатъчно, за да кажете: „Вярвам, Господи, помогни на моето неверие“ (Марк 9:24): благодатта няма да откаже да дойде на помощ и да направи повече, отколкото искаме и разбираме. Някои хора казват за обетите: може ли човек да се осмели да влезе по този начин, така да се каже, в условия с Бога? - Разбира се, това не е удобно за тези, които гледат на обетите с такъв тежък, недоверчив поглед; но не и за онези, които вярват в Божието снизхождение. Човек, нищожен пред Бога и особено грешник, не би могъл да съществува нито минута без Божието снизхождение към него. Но Бог снизхожда; мисълта за Божието снизхождение оживява вярата, вярата се осмелява и в простотата се възползва от Божието снизхождение. Патриарх Яков с един жезъл отива в чужда страна и дава обет: „Ако Господ Бог бъде с мене... и ми даде хляб да ям, и мантия да облека, и ме върне здрав; ... от всичките си мои ще Ти дам десет десятъка” (Бит. 28:20-22). И Бог приема обета; и връща Яков здрав, 814 със семейство, богатство, роби, стада, в два полка. Но ние говорим за доброволните обети, за да покажем в тях единството на вярата с благодатта, а не за да ги убедим. Това е въпрос на добра воля. Единственото необходимо е този обет да бъде изпълнен правилно. „Ако обещаеш на Бога обет“, учи мъдрият Соломон, „не пропускай да го изпълниш“ (Екл. 5:3). Има обети, които не са по наша воля, но които задължението изисква от нас: - християнският обет да вярваме в Бог и Христос и да пазим Божиите заповеди, лоялният обет да бъдем верни на Царя до смърт и да се подчиняваме на Неговите закони. При изпълнението им нека бъдем постоянно бдителни и усърдни. Само когато тези необходими общи обети и специални произволни обети са изпълнени, вседобрият Бог приема в Своето благоволение и ги благославя с утешителни и полезни събития 815. Преподобни отец Сергий! Вие, като гледач, чухте по едно време тайно произнесения обет на нашия най-благочестив суверен и неговата най-благочестива съпруга; и с Твоето ходатайство пред Бога Техният обет постигна желаното и радостно изпълнение. Те приеха благословеното ти име за новороден велик княз; и чрез това нещо те го повериха на Тебе и Твоята благодатна защита. Приемете дара на вярата; и награда с дарове на благодат. Продължавайте и непрестанно ходатайствайте пред Бога за здравето, възрастта и благоденствието на вашия съименник Велик княз, и за умножаването на небесните блага на нашия благочестив император Александър Николаевич и на благочестивата императрица Мария Александровна, и на целия му суверенен дом и неговото царство. амин В ръкописа на автора тази дума е поставена вместо зачеркнатата дума: „порфирен“. Написано на ръка, което авторът казваше: „расте“. В ръкописа на автора по-рано се казваше: „не го разчленявайте чрез фрагментиране на мъртви концепции и рафинирани въпроси“. Първоначално тази дума не беше в ръкописа на автора. В ръкописа на автора тук беше посочено: „Амин“. Следващият раздел - след това всичко е напълно написано с молив. Може да се интересувате от: