336. Беседа при праздновании рождения Великого Князя Сергия Александровича

(قيل في كنيسة الثالوث لافرا في ٧ مايو؛ طُبع في التلفزيون. سانت أوت. ١٨٥٧ وفي المجموعة ١٨٦١) "أبنائك مثل أشجار الزيتون الجديدة حول مائدتك. هوذا يبارك الرجل المتقي الرب" (مز 127: 4-5). لا نعرف ما إذا كان صاحب المزمور الملهم من الله كان ينظر إلى أي شخص شخصيًا عندما أوجز هذه الصورة للسعادة العائلية: ولكن يمكننا بكل سرور أن نرى هذه الصورة الذهنية تتجدد في شخص الأب المتوج للعائلة المالكة، 811 في الأب الأعظم لعائلة الشعب الروسي العظيمة. يحيط الأبناء الأربعة بوجبة عائلته؛ 812ـ تزداد غرسات البذور الزيتية الجديدة، وخاصة البكر، فيبدأ مبكراً في إظهار اللون الموروث للصفات العالية. الآن، مع الربيع، تنشأ "زراعة جديدة" أخرى، وتوسع حديقته، وتعد، بعد تلك السابقة، بالنمو والازدهار وتقديم ثمار حلوة ومغذية لروسيا. ألا يمكننا أن نرفق وجهة النظر هذه للعائلة المالكة بالتعليمات التالية ومناشدة النبي: "هوذا الرجل المتقي الرب يبارك"؟ يمكننا ذلك، مع اقتناع خاص بالحقيقة. ودائمًا، كما هو الحال الآن، قبل ملكنا الأتقياء، بمشاعر التبجيل والامتنان لله، الطفل المولود له، ودعانا جميعًا إلى صلاة ممتنة معه. ولكن عند ولادة الدوق الأكبر سرجيوس ألكساندروفيتش، بطريقة خاصة، في ملكنا الأكثر تقوىً وزوجته الأكثر تقوىً، أشرقت ملامح النفوس "الخائفة من الرب"، المكرسة بوقار لعنايته؛ والله "العامل إرادة خائفيه" (مز 145: 19)، فوق هذا الميلاد بطريقة خاصة "صنع آية للخير" (مز 86: 17). فتح الفرح قلب الملك. وكشف سره. بعد التتويج والمسحة المقدسة للمملكة، زار الإمبراطور والإمبراطورة دير القديس سرجيوس هذا. لقد شهدنا بعزاء عميق وحنان صلواتهم الرقيقة: ولكننا لم نعرف السر المرتبط بها. الآن نحن نعرفها. الأكثر تقوى، "عند قبر كتاب الصلاة هذا وشفيع روسيا، يسجدون بالإيمان والأمل أمام بقاياه غير القابلة للفساد، وقد قطعوا نذرًا سريًا" أنه إذا أعطاهم الله ابنًا، "فسيسمونه سرجيوس تخليدًا لذكرى وامتنان هذا المرض العظيم من الله". أن الله، من خلال شفاعة القديس سرجيوس، قبل نذرهم لصالحه، أظهر ذلك من خلال حقيقة أنه وفقًا لترتيب عنايته، تبعت ولادة ناجحة، ووفقًا لفكرهم، ولادة الابن، وبالتالي تم تبرير إيمانهم ورجائهم. وقد أوفى الأتقياء بنذرهم، وأظهروا امتنانهم لله ورضاه، فأعطوا المولود الجديد اسم سرجيوس. "هوذا الرجل المتقي الرب يبارك." أبناء الإيمان! فلنبتهج بالإيمان بالله وقديسيه، الذي يشرق علينا من أعالي العرش. استخدم هذا النور، ليستيقظ إيمانك، ولينهض، وليصعد بجرأة إلى عرش النعمة. ترى أن كلمات المسيح التي قيلت على مدى ثمانية عشر قرنًا لا تكمن في كتب ميتة، ولكنها حية الآن، وهي سارية لمدة ثمانية عشر قرنًا: "بِحَسَبِ إِيمَانِكُمْ لِيَكُنْ لَكُمْ" (متى 9: 29)؛ "كل شيء مستطاع للمؤمن" (مرقس 9: 23). أصدقاء العقل الذي لا يخضع للإيمان عن طيب خاطر! لا تسد طريق الإيمان إلى نعمة الله بالحكمة البشرية. ولا تقتل حقائق الإيمان في نفسك بالشك؛ لا تقم بتشريحها باستجوابات مصقولة ومعذبة، وبالتجزئة الباردة للمفاهيم الميتة. 813 لا يمكن العثور على قوة الحياة في جسد مقتول ومشرح. انظر إلى قوة الإيمان الحية في جسده الحي – في حياة المؤمنين الحقيقيين وأفعالهم وتجاربهم. وليس من الصعب على الباحث اليقظ والنزيه أن يجدها ويدركها، ليس فقط في الكتب المقدسة، وفي تاريخ الكنيسة، وفي حياة القديسين القدماء، بل أيضًا في التجارب الأقرب إلينا في عصرنا، الذي ليس غنيًا جدًا بالإيمان. وعندما ترى قوة الإيمان تعمل وتعطي ثمارًا غير عادية: لا تغلق نفسك عن نورها بالحيرة، كيف هذا؟ لماذا هذا؟ أليست هذه صدفة؟ ولكن حاول أن تتقبل نور الإيمان في قلبك وتستوعب قوته وأثره. إذا تعلمته، على الأقل لا يكفي أن تقول: "أؤمن يا رب، فأعن عدم إيماني" (مرقس 9: 24): لن ترفض النعمة أن تأتي للإنقاذ وتفعل أكثر مما نطلبه ونفهمه. يقول البعض عن النذور: هل يمكن للمرء أن يجرؤ على الدخول بهذه الطريقة في حالة مع الله؟ - بالطبع، هذا ليس مناسبا لأولئك الذين ينظرون إلى الوعود بمثل هذه النظرة الثقيلة وعدم الثقة؛ ولكن ليس كذلك بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بتنازل الله. إن الإنسان، الذي لا أهمية له أمام الله، وخاصة الخاطئ، لا يمكن أن يعيش ولو لدقيقة واحدة دون تنازل الله عنه. ولكن الله يتنازل. إن فكرة تنازل الله تنعش الإيمان، والإيمان يجرؤ، وفي البساطة يستفيد من تنازل الله. يذهب البطريرك يعقوب بعصا واحدة إلى بلد أجنبي وينذر: "إن كان الرب الإله معي... وأعطاني خبزًا لآكل، ورداءً لألبسه، وردني إلى الصحة؛ ... وأعشور جميع الذين لي، أقدم لك عشرة" (تكوين 28: 20-22). ويقبل الله النذر؛ ويعيد يعقوب بصحة جيدة، 814 مع العائلة والثروة والعبيد والقطعان، في فوجين. ولكننا نتحدث عن النذور الطوعية لنظهر فيهم اتحاد الإيمان بالنعمة، وليس لإقناعهم. هذه مسألة حسن النية. الشيء الوحيد الضروري هو الوفاء بهذا العهد بشكل صحيح. "إذا نذرت لله نذرًا"، يقول سليمان الحكيم، "فلا تتخلف عن الوفاء به" (جامعة 5: 3). هناك عهود ليست إرادتنا، بل يفرضها علينا الواجب: - التعهد المسيحي بالإيمان بالله والمسيح وحفظ وصايا الله، التعهد المخلص بأن نكون مخلصين للملك حتى الموت وأن نطيع شرائعه. وفي تحقيق هذه الأمور، دعونا نكون يقظين ومجتهدين باستمرار. فقط عندما يتم الوفاء بهذه النذور العامة الضرورية، والنذور الخاصة الاختيارية، يقبل الله كل الخير لصالحه، ويباركهم بأحداث مريحة ومفيدة (815). القس الأب سرجيوس! لقد سمعت، بصفتك رائيًا، في إحدى المرات التعهد المنطوق سرًا لملكنا الأكثر تقوىً وزوجته الأكثر تقوىً؛ وبشفاعتك إلى الله، حصل نذرهم على الوفاء المنشود والمفرح. لقد قبلوا اسمك المبارك للدوق الأكبر المولود؛ ومن خلال هذا الأمر بالذات عهدوا به إليك وإلى حمايتك الكريمة. احصل على عطية الإيمان؛ ومكافأة مع هدايا النعمة. استمر في التشفع أمام الله دون انقطاع من أجل صحة وعمر وازدهار الدوق الأكبر الذي يحمل الاسم نفسه، ومن أجل مضاعفة البركات السماوية على إمبراطورنا التقي ألكسندر نيكولاييفيتش وعلى الإمبراطورة القديرة ماريا ألكساندروفنا، وعلى بيته السيادي بأكمله ومملكته. آمين. في مخطوطة المؤلف، تم وضع هذه الكلمة بدلا من الكلمة المشطوبة: "البورفيري". وكان المؤلف يقول بخط يده: "ينمو". وقد جاء في مخطوطة المؤلف سابقاً: "لا تشريحها بتجزئة المفاهيم الميتة والأسئلة المنقحة". في البداية لم تكن هذه الكلمة موجودة في مخطوطة المؤلف. وجاء في مخطوطة المؤلف هنا: "آمين". القسم التالي - كل شيء مكتوب بالكامل بالقلم الرصاص بعد ذلك. قد تكون مهتمًا بـ: