335. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Речено 17. априла; штампано у Делима Светог оца, 1857. и у зборнику 1861.) Нову годину дочекујемо у животу нашег најпобожнијег владара, цара Александра Николајевича. Царске године не припадају само Њему, већ целом царству: и зато верни Цар који жели добро Отаџбине не може без учешћа гледати на њихов покрет. Са каквим погледима, са каквим мислима и осећањима проводимо Цареву годину која сада прелази 800 на земљу - у предео историјских догађаја, а изнад земље - у предео скривених Божијих судбина? – Без сумње, можемо га провести уз пријатне успомене, осећања захвалности Богу. Као тихо јутро после олујне ноћи, с почетком ове године заблистао је свет 801, за којим је жудело човекољубиво царско срце, благотворно за Царство, после снажног одбрамбеног подвига 802 од бројних непријатеља, скоро на свим њеним границама од запада до крајњег истока, од југа до дубоког севера. Попут подневног сунца, и ова година је била обасјана великом светлошћу свечаног венчања и светог миропомазања нашег Пречистога Самодржаца и Његове Најпобожније Супруге. То је била светлост царске побожности и благодати одозго, - светлост народне љубави према Цару и радости у Њему, - светлост царске благодати и милосрђа, која је обасјала не само градове и села, већ и затворе, и васкрсла оне који су давно изгубили грађански живот у њему и у титуле. А са каквим погледима и мислима да дочекамо надолазећу Краљеву годину? „Наш поглед не треба да продире у будућност: у њу можемо само да проширимо своје жеље, своје молитве, наше наде. „Ти си владар над свима, Господе, почетак сваког почетка, и у твојој руци је сила и моћ, и у твојој је милост, Свемогући, све велича и учвршћује“ (1. Летописа 29:12). „Благослови“ почетак, и ток и „венац лета“ Царева. „Додаћете дане за данима Цара, године његове дану нараштаја и нараштаја“ (Пс. 60:7). „Чекајмо“ Твоју „снагу за нашег Краља и дигнимо рог Помазаника Твога“ (1. Самуилова 2:10). Изоштрите и продубите поглед Његове мудрости, да се скривено, често добро и корисно, открије, и изнесе на видело, да се из далека види зло које се прикрада, и врати у главе духова опачине. Обновите обилно у моћи 803 Његовог „јаког, ... и будног, ... и чудесног саветника, ... и разумног слушаоца” (Ис. 3:2-3), јер је „спасење... у много савета” (Приче 11:14). Ове и сличне жеље, наравно, свако од нас, Руса, негује у срцу и сада се сједињује са заједничком молитвом Цркве. Врхунац овога треба да буде да се жеље претворе у наду, како би молитва почивала у очекивању испуњења жељеног и траженог. Како се то може постићи? – Ово је за нас предмет посебне пажње, рада и херојства. Од стране Дародавца свих благослова, Бога, не може бити препреке да се наше жеље и молитве, само ако је предмет добар, а не противни мудрости, истини и доброти Божијој, претворе у наде, а да наде буду праћене испуњењем онога што очекујемо. Свеблаги жели да нас благослови; Његова свемоћ не оскудева у снази, а Његова мудрост је у средствима за испуњење наших добрих жеља. „Отац ваш небески даће добра онима који га моле“ (Матеј 7:11), уверава Његов Јединородни Син. Христос Спаситељ, обећавајући нам дар благослова од Оца Небеског, не ограничава ово обећање на било који услов од стране Дародавца. Дакле, са Његове стране, давање благослова онима који траже спремно је да буде вечно, универзално, без одступања 805, без изузетака: јер „не као човек, Бог оклева, него се као син човечији мења: Он каже: неће ли то учинити“ (Бр. 23,19)? Дакле, ако понекад видимо да „тражимо нешто“ од Бога, а не добијемо оно што смо тражили, а молитве нечувене: онда разлоге за то треба тражити не у Богу, верном и непроменљивом у Његовим обећањима, већ у ономе који тражи, који „маше“ и „мења се“, а често и сам освећује молитву коју упућује Богу. И зато треба пажљиво да посматрамо шта подстиче молитву, а шта је омета, да је не лишавамо њених својствених додатака и пратећих користи, и да је ослобађамо препрека. „Молитва смирених пролази кроз облаке“ (Сир.35,17), каже проницљиви посматрач путева Божијих и људи. Зато се молите са смирењем; и ваша „молитва... проћи ће кроз облаке“, и великодушна рука Небеског Оца ће јој се отворити. Апостол, поучавајући хришћанина о молитви, заповеда: „нека иште... вером, без сумње; јер ако сумњаш, постаћеш као узбурканост мора, коју ветрови бацају и бацају“ (Јак. 1, 6). Дакле, моли се са простодушном вером, са искреним признавањем своје недостојности, али не узнемиравај себе, и не слаби своју молитву сумњом у милосрдну бригу Божију: и биће по вери твојој; и молитва вере биће твоје спасење. У помоћ за успех у молитви спада и следећа поука Премудрог: „молите се пред лицем“ Господњим; и „уклонили су камен спотицања“ (Сир.17:22). То јест: у исто време када желите да отворите себи пут ка Богу, и са надом да станете у молитви пред лицем Његовим, активно отклањајте 806 камен спотицања који се налази на твом путу, наглашавајући своју жељу за Богом. Који камен спотицања? – Страсти, пороци, љубав према свету, зависност од чулних задовољстава. Ако не можете одједном да престанете и одбаците све ово: бар употребите све могуће напоре да се одупрете страстима, не упуштајте се у злобна дела, охладите љубав према земаљским стварима, раскините везе зависности. „Одсеци саплиће. Онај ко се не труди да свој пут ка Богу очисти од моралних саблазни, смањује наду да ће постићи оно што жели. Навике мисли о страстима и пороцима прате његову молитву, и збуњују је, слабе је и освештавају; неумирена савест лишава молитву слободе и смелости пред Богом; нечисто срце тражи благослов од Оца Небеског не да би их користило по својој вољи, већ да би слободније задовољило своје страсне и делимичне жеље. Овакве молитвенике и судбину њихове молитве са строгим цртама осликава апостолска реч: „Иштите и не примајте; Браћо! Недавно је дошло време када нам је Промисао Божији, више него ми сами забринути за своје спасење, послао посебно јаке, па чак и тужне импулсе да умножавамо молитве за Цара и Отаџбину, са чијим је благостањем повезано благостање сваког од нас. И молитве су се умножиле. И – благословен Бог! - Појавила се и чудесна помоћ Божија, нарочито тамо где је молитва била већа. Да ли смо довољно искористили упутства Провиђења? После узбуђене молитве за избављење од невоља, да ли је и молитва узбуђена да се предано сачува? Да ли су се смањили камен спотицања на нашем путу ка Богу? Да ли је мање страсти, неправедних дела, похлепе, расипништва, доколице, сујете, похлепе за чулним и сањивим задовољствима? Има ли више ревности за јавно добро? Има ли више ревности да се угоди Богу Избавитељу и Спаситељу? – Нека се свако испита по овим питањима, и нека се потврди у доброј нади, или да себи разборит савет да потврди добру наду. Ми, са Апостолом, свих 808 „молимо им се... да се моле, молбе, молбе, благодарности, за све људе, за цара и за све који су на власти“ – не да бисмо били сигурни од невоља 809, да бисмо живели у бесплодном самозадовољству 810, у одсутности, безбрижности, безбрижности, у безбрижности, безбрижности, тихи и тихи живот Живимо у свакој побожности и чистоти“ (1. Тим. 2,1-2). Амин. Рукописом аутор је дошао пре: „прешао“. Рукописом аутор је говорио: „Почетком ове године почело је да сија, а онда је почело да сија“... Рукописом аутор је додао: „и трајно“. Рукописно Име аутора је некада било: „краљевство“. Ова реч никада раније није постојала. Рукописно је аутор прво рекао: "ограничења"... Рукописом аутор је говорио: „смањи“... Руком написана прва реч аутора била је: „повезано“. Рукописно, раније није било речи аутора. Раније је овде стајало: „у личном интересу“. Можда ће вас занимати: