335. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Thuhet më 17 prill; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, 1857 dhe në koleksionin e 1861) Ne mirëpresim vitin e ri në jetën e Sovranit tonë më të devotshëm, Perandorit Aleksandër Nikolaevich. Vitet e Carit nuk i përkasin vetëm Atij, por të gjithë mbretërisë: dhe për këtë arsye, një Car besnik që dëshiron të mirën e Atdheut nuk mund të shikojë lëvizjen e tyre pa pjesëmarrje. Me çfarë pikëpamjesh, me çfarë mendimesh dhe ndjenjash e kalojmë vitin e Mbretit, i cili tani kalon 800 vjet në tokë - në rajonin e ngjarjeve historike dhe mbi tokë - në rajonin e fateve të fshehura të Zotit? – Pa dyshim, mund ta kalojmë me kujtime të këndshme, me ndjenja mirënjohjeje ndaj Zotit. Si një mëngjes i qetë pas një nate të stuhishme, me fillimin e këtij viti, bota 801 shkëlqeu, e dëshiruar nga zemra filantropike e Tsarev, e dobishme për Perandorinë, pas një bëme të fortë 802 mbrojtjeje nga armiq të shumtë, pothuajse në të gjithë kufijtë e saj nga perëndimi në lindje të largët, nga jugu në veri të thellë. Ashtu si dielli i mesditës, edhe ky vit u ndriçua nga drita e lartë e dasmës solemne dhe vajosjes së shenjtë të Autokratit tonë më të devotshëm dhe bashkëshortes së tij më të devotshme. Kjo ishte drita e devotshmërisë dhe e hirit të Carit nga lart, - drita e dashurisë së njerëzve për Carin dhe gëzimi në Të, - drita e bujarisë dhe mëshirës së Carit, e cila ndriçoi jo vetëm qytetet dhe fshatrat, por edhe burgjet dhe ringjalli ata që kishin humbur jetën civile prej kohësh në të dhe në titujt që kishin humbur. Dhe me çfarë pikëpamjesh dhe mendimesh duhet të përshëndesim vitin e ardhshëm të Mbretit? “Vështrimi ynë nuk ka nevojë të depërtojë në të ardhmen: ne mund të shtrijmë vetëm dëshirat tona, lutjet tona, shpresat tona në të. "Ti je sundimtar mbi të gjitha, o Zot, fillimi i çdo fillimi, dhe në dorën tënde është forca dhe fuqia, dhe në dorën tënde është mëshira, i Plotfuqishmi, i madhëruar dhe përforcuar çdo gjë" (1 Kronikave 29:12). "Bekoni" fillimin, rrjedhën dhe "kurorën e verës" të Tsarev. “Ti do t'i shtosh ditë pas ditësh Mbretit, vitet e tij ditës së brezit dhe brezit” (Ps. 60:7). “Le të presim” për “forcën Tënde për Mbretin tonë dhe të ngremë bririn e të vajosurit tënd” (1 Samuelit 2:10). Mprehni dhe thelloni shikimin e urtësisë së Tij, në mënyrë që të zbulohet dhe të nxirret në dritë e fshehta, shpeshherë e mirë dhe e dobishme, në mënyrë që e keqja e fshehtë të shihet nga larg dhe të kthehet në kokat e shpirtrave të ligësisë. Rikthe me fuqi të bollshme 803 "i fortë, ... dhe vigjilent, ... dhe këshilltar i mrekullueshëm, ... dhe dëgjues i kuptueshëm" (Is. 3:2-3), sepse "shpëtimi ... është në shumë këshilla" (Prov. 11:14). Këto dhe dëshira të ngjashme, natyrisht, janë ato që secili prej nesh, rus, i ushqen në zemrat tona dhe tani bashkohet me lutjen e përbashkët të Kishës. Kulmi i kësaj duhet të jetë që dëshirat të kthehen në shpresë, në mënyrë që lutja të pushojë në pritjen e përmbushjes së asaj që kërkohet dhe kërkohet. Si mund të arrihet kjo? – Kjo është një temë e veçantë për ne, punë dhe heroizëm. Nga ana e Dhënësit të të gjitha bekimeve, Zotit, nuk mund të ketë asnjë pengesë që dëshirat dhe lutjet tona, vetëm nëse objekti është i mirë dhe jo në kundërshtim me urtësinë, të vërtetën dhe mirësinë e Zotit, të kthehen në shpresa dhe që shpresat të shoqërohen me përmbushjen e asaj që presim. I Gjithëmiri dëshiron të na japë bekime; Plotfuqishmërisë së Tij nuk i mungon forca dhe urtësia e Tij është në mjetet për të përmbushur dëshirat tona të mira. "Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë" (Mateu 7:11), siguron Biri i Tij i Vetëmlindur. Krishti Shpëtimtar, duke na premtuar dhuratën e bekimeve nga Ati Qiellor, nuk e kufizon këtë premtim në asnjë kusht nga ana e Dhënësit. Prandaj, nga ana e Tij, dhënia e bekimeve për ata që kërkojnë është gati të jetë e përjetshme, universale, pa derogim 805, pa përjashtime: sepse “Zoti heziton jo si njeriu, por ndryshon si bir njeriu: Ai thotë, a nuk do ta bëjë” (Num. 23:19)? Pra, nëse ndonjëherë shohim “të kërkojmë diçka” nga Zoti dhe të mos marrim atë që kemi kërkuar dhe lutjet e padëgjuara: atëherë arsyet për këtë duhen kërkuar jo tek Zoti, besnik dhe i pandryshueshëm në premtimet e Tij, por tek personi që pyet, i cili “valë” dhe “ndryshon” dhe shpesh vetë e shenjtëron lutjen që i drejton Zotit. Prandaj, ne duhet të vëzhgojmë me kujdes se çfarë e nxit lutjen dhe çfarë e pengon atë, të mos e privojmë atë nga aksesorët dhe përfitimet e tij të qenësishme dhe ta çlirojmë atë nga pengesat. “Lutja e të përulurve kalon nëpër re” (Sir.35:17), thotë vëzhguesi mendjemprehtë i rrugëve të Perëndisë dhe të njeriut. Pra falu me përulësi; dhe “lutja juaj... do të kalojë nëpër re” dhe dora bujare e Atit Qiellor do t'i hapet asaj. Apostulli, duke i mësuar të krishterit për lutjen, urdhëron: “Le të kërkojë...me besim, pa dyshim, sepse nëse dyshoni, do të bëheni si turbullira e detit, e përvëluar dhe e lëkundur nga erërat” (Jakobi 1:6). Pra, lutuni me besim të thjeshtë, me njohje të sinqertë të padenjësisë suaj, por mos u shqetësoni dhe mos e dobësoni lutjen tuaj me dyshimin për kujdesin e mëshirshëm të Perëndisë: dhe do të jetë sipas besimit tuaj; dhe lutja e besimit do të jetë shpëtimi juaj. Udhëzimi i mëposhtëm i të Urtit i përket edhe ndihmave për sukses në lutje: “lutu përpara fytyrës” së Zotit; dhe “kanë hequr gurët pengues” (Sir.17:22). Kjo do të thotë: në të njëjtën kohë kur dëshironi t'i hapni vetes shtegun drejt Zotit dhe me shpresën për të qëndruar në lutje përpara fytyrës së Tij, hiqni në mënyrë aktive 806 pengesat që janë në rrugën tuaj, duke vënë pikën e dëshirës tuaj për Zotin. Çfarë pengese? – Pasionet, veset, dashuria për botën, varësia ndaj kënaqësive sensuale. Nëse nuk mund të ndaloni papritmas dhe të refuzoni të gjitha këto: të paktën përdorni përpjekjet e mundshme që ju t'i rezistoni pasioneve, të mos kënaqeni me vepra të mbrapshta, të qetësoni dashurinë tuaj për gjërat tokësore, të thyeni lidhjet e varësive. "Prini pengesat." Ai që nuk përpiqet të pastrojë rrugën e tij drejt Zotit nga pengesat morale, pakëson shpresën e tij për të arritur atë që dëshiron. Mendimet e zakonshme për pasionet dhe veset e ndjekin lutjen e tij dhe e ngatërrojnë atë, e dobësojnë dhe e shenjtërojnë; ndërgjegjja e paqëndruar ia heq lutjes lirinë dhe guximin përpara Perëndisë; një zemër e papastër kërkon bekime nga Ati Qiellor jo për t'i përdorur ato sipas vullnetit të Tij, por për të kënaqur më lirshëm dëshirat e saj pasionante dhe të pjesshme. Librat e lutjeve të këtij lloji dhe fati i lutjes së tyre janë paraqitur me tipare strikte nga fjala apostolike: “Kërkoni dhe mos merrni; Vëllezër! Kohët e fundit ishte një kohë kur Providenca e Zotit, më shumë e shqetësuar se ne për shpëtimin tonë, na dërgoi impulse veçanërisht të forta dhe madje pikëlluese për të shumëfishuar lutjet për Carin dhe Atdheun, me begatinë e të cilave lidhet mirëqenia e secilit prej nesh. Dhe lutjet u shumuan. Dhe - i bekuar qoftë Zoti! - U shfaq edhe ndihma e mrekullueshme e Zotit, veçanërisht aty ku lutja ishte më e ngjallur. A kemi përfituar mjaftueshëm nga udhëzimet e Providencës? Pas lutjes së ngazëllyer për çlirim nga telashet, a ngacmohet edhe lutja që të shpëtohet? A janë pakësuar pengesat në rrugën tonë drejt Perëndisë? A ka më pak pasione, vepra të padrejta, lakmi, harxhim, përtaci, kotësi, lakmi për kënaqësi sensuale dhe ëndërrimtare? A ka më shumë zell për të mirën publike? A ka më shumë zell për të kënaqur Perëndinë Çlirimtar dhe Shpëtimtar? - Të gjithë le të provojnë veten në këto çështje dhe të konfirmohen me shpresë të mirë, ose t'i japin vetes këshilla të matura për të konfirmuar shpresën e mirë. Ne, me Apostullin, të gjithë 808 “u lutemi atyre... të bëjnë lutje, përgjërime, përgjërime, falënderime, për të gjithë njerëzit, për Carin dhe për të gjithë ata që janë në pushtet” - jo për të qenë të sigurt nga telashet 809, për të jetuar në vetëkënaqje të pafrytshme 810, në mungesë, pakujdesi, pa kujdes nga Zoti "Po, një jetë e qetë dhe e heshtur Le të jetojmë në çdo perëndishmëri dhe pastërti" (1 Tim. 2:1-2). Amen. Shkruar me dorë autori doli më parë: "kaloi". Me shkrim dore autori thoshte: “Me fillimin e këtij viti filloi të shkëlqejë dhe më pas filloi të shkëlqejë”... Shkruar me dorë autori shtoi: "dhe të qëndrueshme". Shkrim me dorë Emri i autorit ka qenë: “mbretëria”. Kjo fjalë nuk ka ekzistuar kurrë më parë. Me shkrim dore autori tha fillimisht: “kufizime”... Me shkrim dore, autori thoshte: “zvogëloje”... Fjala e parë e autorit e shkruar me dorë ishte: "i lidhur". Të shkruara me dorë nuk kishte fjalë nga autori më parë. Më parë qëndronte këtu: "në interes personal". Ju mund të jeni të interesuar në: