335. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Spus la 17 aprilie; tipărit în Operele Sfântului Părinte, 1857 și în colecția din 1861) Salutăm noul an în viața Prea Cuviosului nostru Suveran, Împăratul Alexandru Nikolaevici. Anii țarului îi aparțin nu numai Lui, ci întregului regat și, prin urmare, un țar credincios care dorește binele Patriei nu poate privi mișcarea lor fără participare. Cu ce ​​vederi, cu ce gânduri și sentimente petrecem anul Regelui, care trece acum 800 pe pământ - în regiunea evenimentelor istorice și deasupra pământului - în regiunea destinelor ascunse ale lui Dumnezeu? – Fără îndoială, o putem petrece cu amintiri plăcute, sentimente de recunoștință față de Dumnezeu. Ca o dimineață liniștită după o noapte furtunoasă, cu începutul acestui an, a strălucit lumea 801, tânjită de inima filantropică a Țarevului, benefică pentru Imperiu, după o puternică ispravă 802 de apărare de numeroși dușmani, aproape pe toate granițele ei de la vest la estul îndepărtat, de la sud la adânc. Asemenea soarelui de amiază, anul acesta a fost luminat de lumina înaltă a nunții solemne și a ungerii sfinte a Prea Cuviosului nostru Autocrat și a Prea Cuviosului Soț. Aceasta a fost lumina evlaviei și harului țarului de sus, - lumina dragostei poporului pentru țar și bucuria în El, - lumina bunătății și milei țarului, care a luminat nu numai orașele și satele, ci și închisorile și i-a înviat pe cei care pierduseră de mult viața civilă în ea și în titlurile pe care le pierduseră. Și cu ce vederi și gânduri ar trebui să salutăm anul care vine al Regelui? „Privirea noastră nu trebuie să pătrundă în viitor: nu putem decât să ne extindem în el dorințele, rugăciunile, speranțele noastre. „Tu stăpânești peste toate, Doamne, începutul oricărui început, și în mâna Ta este tăria și puterea, și în mâna Ta este mila, Atotputernicul, a mărit și a întărit toate lucrurile” (1 Cronici 29:12). „Binecuvântați” începutul și cursul și „cununa verii” a lui Tsarev. „Vei adăuga zile peste zile ale Împăratului, anii Lui la ziua neamului și neamului” (Ps. 60:7). „Să așteptăm” „puterea Ta pentru Regele nostru și să ridicăm cornul Unsului Tău” (1 Samuel 2:10). Ascuțiți și adânciți privirea înțelepciunii Sale, pentru ca cele ascunse, adesea bune și folositoare, să poată fi descoperite și scoase la lumină, pentru ca răul furișat de departe să se vadă și să se întoarcă în capetele duhurilor răutății. Răspundeți din belșug în putere 803 „Sfătuitorul Său puternic, ... și veghetor, ... și minunat, ... și ascultător priceput” (Is. 3:2-3), căci „mântuirea... este în mare sfat” (Prov. 11:14). Acestea și dorințe asemănătoare, desigur, sunt ceea ce fiecare dintre noi, rușii, prețuim în inimile noastre și acum le unește cu rugăciunea comună a Bisericii. Punctul culminant al acestui lucru ar trebui să fie ca dorințele să se transforme în speranță, astfel încât rugăciunea să se poată odihni în așteptarea împlinirii a ceea ce se dorește și se cere. Cum se poate realiza acest lucru? – Acesta este un subiect de o atenție deosebită, muncă și eroism pentru noi. Din partea Dătătorului tuturor binecuvântărilor, Dumnezeu, nu poate exista nici un obstacol în calea faptului că dorințele și rugăciunile noastre, dacă doar obiectul este bun și nu contrar înțelepciunii, adevărului și bunătății lui Dumnezeu, se transformă în speranțe și că speranțele sunt însoțite de împlinirea a ceea ce așteptăm. Cel Atotbun dorește să ne dea binecuvântări; Atotputernicia Lui nu este lipsită de putere, iar înțelepciunea Lui este în mijloacele de a ne îndeplini dorințele bune. „Tatăl vostru ceresc va da lucruri bune celor care Îi cer” (Matei 7:11), asigură Fiul Său Unul Născut. Mântuitorul Hristos, făgăduindu-ne darul binecuvântărilor de la Tatăl Ceresc, nu limitează această făgăduință la nicio condiție din partea Dătătorului. Așadar, din partea Sa, dăruirea de binecuvântări celor ce cer este gata să fie veșnică, universală, fără derogare 805, fără excepții: pentru că „nu ca un om, Dumnezeu ezită, ci ca un fiu al omului se schimbă: El zice, El nu va face” (Numeri 23:19)? Deci, dacă vedem uneori „cerând ceva” de la Dumnezeu și nu primim ceea ce am cerut, și rugăciuni neascultate: atunci motivele pentru aceasta ar trebui căutate nu în Dumnezeu, credincios și neschimbat în promisiunile Sale, ci în persoana care cere, care „undă” și „se schimbă” și adesea el însuși sfințește rugăciunea pe care o întinde către Dumnezeu. Și, prin urmare, trebuie să observăm cu atenție ceea ce promovează rugăciunea și ce o împiedică, să nu o privăm de accesoriile inerente și de beneficiile sale de sprijin și să o eliberăm de obstacole. „Rugăciunea celor smeriți trece prin nori” (Sir.35:17), spune observatorul perspicace al căilor lui Dumnezeu și ale omului. Așa că rugați-vă cu smerenie; iar „rugăciunea ta... va trece prin nori”, iar mâna generoasă a Tatălui Ceresc i se va deschide. Apostolul, învățându-l pe creștin despre rugăciune, poruncește: „să ceară... prin credință, fără îndoială, căci, dacă te îndoiești, vei deveni ca turbulența mării, zvârcolită și zvârcolită de vânturi” (Iacov 1:6). Așadar, roagă-te cu credință simplă, cu recunoaștere sinceră a nevredniciei tale, dar nu te tulbura și nu-ți slăbi rugăciunea cu îndoiala despre grija milostivă a lui Dumnezeu: și va fi după credința ta; iar rugăciunea credinței va fi mântuirea ta. Următoarea instrucțiune a Înțeleptului aparține și ele ajutoarelor pentru succesul în rugăciune: „roagă-te înaintea feței” Domnului; și „au luat pietre de poticnire” (Sir.17:22). Adică: în același timp în care vrei să-ți deschizi calea către Dumnezeu și cu speranța să stai în rugăciune în fața Lui, îndepărtează activ 806 piatra de poticnire care se află pe calea ta, punctând dorința ta pentru Dumnezeu. Ce pietre de poticnire? – Pasiuni, vicii, dragoste de lume, dependență de plăcerile senzuale. Dacă nu poți să te oprești brusc și să respingi toate acestea: măcar folosește eforturile posibile pentru a rezista patimilor, nu te complați la fapte vicioase, răcoriți-vă dragostea pentru lucrurile pământești, rupeți legăturile dependențelor. „Tăiați poticnirile”. Cel care nu încearcă să-și elibereze calea către Dumnezeu de piedicile morale își reduce speranța de a realiza ceea ce își dorește. Gândurile obișnuite despre patimi și vicii îi urmează rugăciunea și o încurcă, o slăbesc și o sfințesc; o conștiință neliniștită privează rugăciunea de libertate și îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu; o inimă necurată cere binecuvântări de la Tatăl Ceresc nu pentru a le folosi după voia Lui, ci pentru a-și satisface mai liber dorințele pătimașe și parțiale. Cărțile de rugăciuni de acest fel și soarta rugăciunii lor sunt înfățișate cu trăsături stricte de cuvântul apostolic: „Cereți și nu primiți; Fraţi! Recent, a fost o vreme când Providența lui Dumnezeu, mai preocupată decât noi de mântuirea noastră, ne-a trimis impulsuri deosebit de puternice și chiar dureroase de a înmulți rugăciunile pentru țar și Patrie, de a căror prosperitate este legată bunăstarea fiecăruia dintre noi. Și rugăciunile s-au înmulțit. Și - binecuvântat să fie Dumnezeu! - A apărut și ajutorul minunat al lui Dumnezeu, mai ales acolo unde rugăciunea era mai trezită. Am profitat suficient de instrucțiunile Providenței? După rugăciunea emoționată pentru eliberarea de necazuri, este rugăciunea entuziasmată și pentru ca cei eliberați să fie păstrați? Au fost diminuate pietrele de poticnire pe calea noastră către Dumnezeu? Există mai puține patimi, fapte nedrepte, lăcomie, risipă, lenevie, deșertăciune, lăcomie pentru plăcerile senzuale și visătoare? Există mai mult zel pentru binele public? Există mai multă râvnă pentru a fi pe placul lui Dumnezeu Eliberatorul și Mântuitorul? - Lăsați fiecare să se testeze pe el însuși cu privire la aceste probleme și să fie confirmat în bună speranță sau să-și dea un sfat prudent pentru a confirma o bună speranță. Noi, împreună cu Apostolul, toți 808 „ne rugăm... să facem rugăciuni, cereri, cereri, mulțumiri, pentru toți oamenii, pentru țar și pentru toți cei ce sunt în putere” - nu pentru a fi feriti de necazuri 809, pentru a trăi în îngăduință fără rod 810, în distragere, în nepăsare, în nepăsare, în nepăsare, în nepăsare de Dumnezeu, în nepăsare, dar în nepăsare. Să trăim în toată evlavie și curăție” (1 Tim. 2:1-2). Amin. Scris de mână, autorul a venit înainte: „trecut”. Scris de mână, autorul spunea: „cu începutul acestui an a început să strălucească, apoi a început să strălucească”... Scris de mână, autorul a adăugat: „și de durată”. Scris de mână Numele autorului era: „regatul”. Acest cuvânt nu a mai existat până acum. Scris de mână, autorul a spus mai întâi: „restricții”... Scris de mână, autorul spunea: „reduce”... Scris de mână, primul cuvânt al autorului a fost: „conectat”. Scris de mână nu existau cuvinte de la autor înainte. Anterior stătea aici: „în interes propriu”. Te-ar putea interesa: