335. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(ნათქვამია 17 აპრილს; დაბეჭდილია წმინდა მამის თხზულებებში, 1857 და 1861 წლის კრებულში) ჩვენ მივესალმებით ახალ წელს ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენის, იმპერატორ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ცხოვრებაში. მეფის წლები ეკუთვნის არა მხოლოდ მას, არამედ მთელ სამეფოს: და ამიტომ, ერთგული მეფე, რომელსაც სურს სამშობლოს სიკეთე, არ შეუძლია შეხედოს მათ მოძრაობას მონაწილეობის გარეშე. რა შეხედულებებით, რა ფიქრებითა და გრძნობებით ვატარებთ მეფის წელს, რომელიც ახლა 800 წელს გადადის დედამიწაზე - ისტორიული მოვლენების რეგიონში და დედამიწის ზემოთ - ღმერთის ფარული ბედის რეგიონში? – უეჭველია, შეგვიძლია გავატაროთ ის სასიამოვნო მოგონებებით, ღვთისადმი მადლიერების გრძნობით. როგორც წყნარი დილა ქარიშხლიანი ღამის შემდეგ, ამ წლის დასაწყისში, 801 მსოფლიო ბრწყინავდა, რომელსაც სურდა ცარევის ქველმოქმედი გული, სასარგებლო იმპერიისთვის, მრავალი მტრისგან 802 წლის ძლიერი თავდაცვის შემდეგ, თითქმის ყველა მის საზღვარზე დასავლეთიდან შორეულ აღმოსავლეთში, სამხრეთიდან ღრმა ჩრდილოეთით. შუადღის მზის მსგავსად, ეს წელიც ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი ავტოკრატისა და მისი ყველაზე ღვთისმოსავი მეუღლის საზეიმო ქორწილისა და წმინდა ცხების მაღალი შუქით იყო განათებული. ეს იყო მეფის ღვთისმოსაობისა და მადლის შუქი ზემოდან, - ხალხის სიყვარულის შუქი მეფისადმი და მასში სიხარული, - ცარის სიკეთისა და წყალობის შუქი, რომელიც ანათებდა არა მარტო ქალაქებსა და სოფლებს, არამედ ციხეებსაც და აღადგენდა მათ, ვინც დიდი ხნის წინ დაკარგა სამოქალაქო ცხოვრება და დაკარგა ტიტულები. და რა შეხედულებებითა და ფიქრებით უნდა მივულოცოთ მეფის მომავალი წელი? „ჩვენს მზერას არ სჭირდება მომავალში შეღწევა: ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ მასში გავავრცელოთ ჩვენი სურვილები, ლოცვები, იმედები. „ყველაფერზე მბრძანებელი ხარ, უფალო, ყოველი დასაწყისისა, შენს ხელშია ძალა და ძალა, შენს ხელშია წყალობა, ყოვლისშემძლე, განდიდებული და განმამტკიცებელი ყოველივე“ (1 მატიანე 29:12). „დალოცეთ“ ცარევის დასაწყისი და კურსი და „ზაფხულის გვირგვინი“. „მეფის დღეებს დაუმატებთ, მის წლებს შთამომავლობის დღეს“ (ფსალმ. 60:7). „მოდით, დაველოდოთ“ შენს „ძლიერებას ჩვენს მეფეს და ავწიოთ შენი ცხებულის რქა“ (1 სამუელი 2:10). გაამახვილე და გააღრმავე მზერა მისი სიბრძნისა, რათა ფარული, ხშირად კარგი და სასარგებლო, გამოაშკარავდეს და გამოაჩინოს შუქი, რათა შორიდან გამომჟღავნებული ბოროტება დაინახოს და ბოროტების სულების თავებს დაუბრუნდეს. აღადგინე უხვად ძალა 803 მისი „ძლიერი, ... და ფხიზლად, ... და საოცარი მრჩეველი, ... და გონიერი მსმენელი“ (ეს. 3:2-3), რადგან „ხსნა ... ბევრ რჩევაშია“ (იგავ. 11:14). ეს და მსგავსი სურვილები, რასაკვირველია, არის ის, რაც თითოეულ ჩვენგანს, რუსებს, გულში გვიყვარს და ახლა ერთიანდება ეკლესიის საერთო ლოცვასთან. ამის კულმინაცია უნდა იყოს ის, რომ სურვილები იმედად გადაიქცეს, რათა ლოცვა დაისვენოს სასურველისა და მოთხოვნილი ასრულების მოლოდინში. როგორ შეიძლება ამის მიღწევა? - ეს ჩვენთვის განსაკუთრებული ყურადღების, შრომისა და გმირობის საგანია. ყველა კურთხევის მომცემის, ღმერთის მხრიდან, არ შეიძლება იყოს დაბრკოლება იმისა, რომ ჩვენი სურვილები და ლოცვები, თუ მხოლოდ საგანი კარგია და არ ეწინააღმდეგება ღმერთის სიბრძნეს, ჭეშმარიტებასა და სიკეთეს, იმედად იქცევა და იმედებს თან ახლავს იმის შესრულება, რასაც ველით. ყოვლად კეთილს სურს, მოგვანიჭოს კურთხევა; მის ყოვლისშემძლეობას ძალა არ აკლია და მისი სიბრძნე არის ჩვენი კეთილი სურვილების ასრულების საშუალება. „თქვენი ზეციერი მამა სიკეთეს მისცემს მათ, ვინც მისგან სთხოვს“ (მათე 7:11), ირწმუნება მისი მხოლოდშობილი ძე. ქრისტე მაცხოვარი, რომელიც გვპირდება კურთხევის ძღვენს მამაზეციერისგან, არ ზღუდავს ამ დაპირებას გამცემის მხრიდან რაიმე პირობით. მაშასადამე, მისი მხრივ, მთხოვნელთათვის კურთხევის მიცემა მზად არის იყოს მარადიული, საყოველთაო, შეურაცხყოფის გარეშე 805, გამონაკლისის გარეშე: რადგან „არა ვითარცა კაცი, ღმერთი ყოყმანობს, არამედ ვითარცა ძე კაცისა იცვლება: ამბობს, ნუთუ არ გააკეთებს“ (რიცხ. 23:19)? ასე რომ, თუ ჩვენ ხანდახან ვხედავთ „რაღაცის თხოვნას“ ღვთისგან და არ მივიღოთ ის, რაც ვთხოვეთ და ლოცვები გაუგონარი, მაშინ ამის მიზეზები უნდა ვეძებოთ არა ღმერთში, ერთგულად და უცვლელად მის დაპირებებში, არამედ მკითხავში, რომელიც „აკანკალებს“ და „იცვლება“ და ხშირად თავად ასუფთავებს ლოცვას, რომელსაც ღმერთს მიმართავს. ამიტომ საჭიროა ყურადღებით დავაკვირდეთ, რა უწყობს ხელს ლოცვას და რა აფერხებს მას, არ მოვაკლოთ მას თანდაყოლილი აქსესუარები და დამხმარე სარგებელი და გავათავისუფლოთ დაბრკოლებებისაგან. „მდაბალთა ლოცვა ღრუბლებში გადის“ (სირ.35:17), ამბობს ღმერთისა და ადამიანის გზების გამჭრიახი დამკვირვებელი. ამიტომ ილოცეთ თავმდაბლობით; და თქვენი „ლოცვა... ღრუბლებში გაივლის“ და მამაზეციერის გულუხვი ხელი გაუხსნის მას. მოციქული, რომელიც ასწავლის ქრისტიანს ლოცვის შესახებ, ბრძანებს: „ითხოვოს... რწმენით, უეჭველად, რადგან თუ ეჭვი გეპარებათ, დაემსგავსებით ზღვის აურზაურს, ქარებისაგან აოხრებულს“ (იაკობი 1:6). ასე რომ, ილოცეთ უბრალო რწმენით, თქვენი უღირსობის გულწრფელი აღიარებით, მაგრამ ნუ შეაწუხებთ თავს და ნუ დაასუსტებთ ლოცვას ეჭვით ღვთის მოწყალე მზრუნველობაზე: და ეს იქნება თქვენი რწმენის მიხედვით; და რწმენის ლოცვა იქნება თქვენი ხსნა. ლოცვაში წარმატების დამხმარეებს მიეკუთვნება ბრძენის შემდეგი მითითებაც: „ილოცე პირისპირ“ უფლისა; და „ამოიღეს დაბრკოლებები“ (სერ.17:22). ეს არის: იმავდროულად, როცა შენ გსურს შენთვის გახსნო გზა ღმერთისკენ და იმ იმედით, რომ ლოცვაში დადგე მის წინაშე, აქტიურად მოაშორე 806 დაბრკოლება, რომელიც შენს გზაზეა, რაც ასახავს შენს სურვილს ღმერთისადმი. რა დაბრკოლებები? – ვნებები, მანკიერებები, სამყაროს სიყვარული, სენსუალური სიამოვნებებისადმი დამოკიდებულება. თუ თქვენ არ შეგიძლიათ უცებ შეჩერდეთ და უარყოთ ეს ყველაფერი: მინიმუმ გამოიყენე ძალისხმევით, რომ წინააღმდეგობა გაუწიო ვნებებს, არ ჩაიდინო მანკიერი საქმეები, გააცივე შენი სიყვარული მიწიერი საგნების მიმართ, გატეხე დამოკიდებულების კავშირები. "გააწყვეტინე დაბრკოლებები." ის, ვინც არ ცდილობს ღვთისკენ მიმავალი გზის გაწმენდას მორალური დაბრკოლებებისაგან, ამცირებს მისი სურვილის მიღწევის იმედს. ვნებებისა და მანკიერებების ჩვეული ფიქრები მის ლოცვას მიჰყვება და აბნევს, ასუსტებს და განწმენდს; დაუცხრომელი სინდისი ლოცვას ართმევს თავისუფლებას და გამბედაობას ღვთის წინაშე; უწმინდური გული ითხოვს კურთხევას მამაზეციისგან არა იმისთვის, რომ გამოიყენოს ისინი მისი ნების შესაბამისად, არამედ იმისათვის, რომ უფრო თავისუფლად დააკმაყოფილოს თავისი ვნებიანი და ნაწილობრივი სურვილები. ამ სახის ლოცვები და მათი ლოცვის ბედი მკაცრი ნიშნებით არის გამოსახული სამოციქულო სიტყვით: „ითხოვეთ და არ მიიღებთ; ძმებო! ცოტა ხნის წინ იყო დრო, როდესაც ღვთის განგებულებამ, ჩვენზე მეტად ჩვენი ხსნა, გამოგვიგზავნა განსაკუთრებით ძლიერი და თუნდაც სევდიანი იმპულსები, რომ გაემრავლებინათ ლოცვა მეფისა და სამშობლოსთვის, რომელთა კეთილდღეობასთან არის დაკავშირებული თითოეული ჩვენგანის კეთილდღეობა. და ლოცვები გამრავლდა. და - კურთხეულ იყოს ღმერთი! - ღვთის საკვირველი შემწეობაც გამოჩნდა, განსაკუთრებით იქ, სადაც ლოცვა უფრო აღგზნებული იყო. საკმარისად ვისარგებლეთ პროვიდენსის ინსტრუქციებით? უბედურებისგან განთავისუფლების აღელვებული ლოცვის შემდეგ, არის თუ არა ლოცვა აღფრთოვანებული იმით, რომ ხსნა შეიძლება შენარჩუნდეს? შემცირდა თუ არა დაბრკოლებები ღვთისკენ მიმავალ გზაზე? ნაკლებია ვნებები, უსამართლო საქმეები, სიხარბე, მფლანგველობა, უსაქმურობა, ამაოება, გრძნობადი და მეოცნებე სიამოვნებისადმი სიხარბე? არის მეტი მონდომება საზოგადოებრივი სიკეთისთვის? არის თუ არა მეტი მონდომება მხსნელი და მხსნელი ღმერთის მოსაწონად? - ამ საკითხებზე ყველამ გამოსცადოს თავი და კარგი იმედით დადასტურდეს, ან კარგი იმედის დასადასტურებლად გონივრული რჩევა მისცეს საკუთარ თავს. ჩვენ, მოციქულთან ერთად, ყველა 808 „ვევედრებით მათ... ილოცონ, ვედრება, ვედრება, მადლიერება, ყველა ადამიანისთვის, ცარისთვის და ყველა ძალაუფლებისთვის“ - არა იმისთვის, რომ დავიცვათ უბედურებისაგან 809, ვიცხოვროთ უნაყოფო თავმოყვარეობაში, „დიახ, მშვიდი და ჩუმი ცხოვრება ვიცხოვროთ ყოველგვარი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით“ (1 ტიმ. 2:1-2). ამინ. ხელნაწერი ავტორი ადრე მოვიდა: "გადავიდა". ხელნაწერი ავტორი ამბობდა: „ამ წლის დასაწყისიდან დაიწყო ბზინვარება, შემდეგ კი ბზინვარება“... ხელნაწერმა ავტორმა დაამატა: "და მუდმივი". ხელნაწერი ავტორის სახელი იყო: „სამეფო“. ეს სიტყვა აქამდე არასოდეს ყოფილა. ხელნაწერმა ავტორმა ჯერ თქვა: „შეზღუდვები“... ხელნაწერი ავტორი ამბობდა: „შეამცირე“... ხელნაწერი ავტორის პირველი სიტყვა იყო: „დაკავშირებული“. ხელნაწერი აქამდე არ იყო ავტორის სიტყვები. ადრე აქ იდგა: „საკუთარი ინტერესების გათვალისწინებით“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: