335. Беседа в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Dit le 17 avril ; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père, 1857 et dans la collection de 1861) Nous accueillons la nouvelle année dans la vie de notre Très Pieux Souverain, l'Empereur Alexandre Nikolaïevitch. Les années du Tsar n'appartiennent pas seulement à Lui, mais à tout le royaume : et donc un Tsar fidèle qui désire le bien de la Patrie ne peut pas regarder son mouvement sans participation. Avec quelles vues, avec quelles pensées et quels sentiments vivons-nous l’année du Roi, qui passe maintenant en 800 sur terre – dans la région des événements historiques, et au-dessus de la terre – dans la région des destinées cachées de Dieu ? – Sans aucun doute, nous pouvons le passer avec des souvenirs agréables, des sentiments de gratitude envers Dieu. Comme un matin tranquille après une nuit orageuse, avec le début de cette année, le monde 801 brillait, désiré par le cœur philanthropique du Tsarev, bénéfique pour l'Empire, après un puissant exploit de défense 802 contre de nombreux ennemis, presque sur toutes ses frontières de l'ouest à l'extrême-est, du sud au nord profond. Comme le soleil de midi, cette année a été illuminée par la lumière du mariage solennel et de l’onction sacrée de notre très pieux autocrate et de sa très pieuse épouse. C'était la lumière de la piété et de la grâce du Tsar d'en haut, - la lumière de l'amour du peuple pour le Tsar et de la joie en Lui, - la lumière de la générosité et de la miséricorde du Tsar, qui illuminait non seulement les villes et les villages, mais aussi les prisons, et ressuscitait ceux qui y avaient depuis longtemps perdu la vie civile et les titres qu'ils avaient perdus. Et avec quelles vues et pensées devrions-nous saluer l’année prochaine du Roi ? « Notre regard n’a pas besoin de pénétrer vers l’avenir : nous pouvons seulement y étendre nos désirs, nos prières, nos espoirs. « Tu es le souverain de tout, ô Seigneur, le commencement de tout commencement, et dans ta main sont la force et la puissance, et dans ta main est la miséricorde, le Tout-Puissant, qui a tout magnifié et fortifié » (1 Chroniques 29 : 12). « Bénis » le début, le cours et la « couronne de l'été » du Tsarev. « Tu ajouteras les jours du Roi, ses années au jour de génération en génération » (Ps. 60 : 7). « Attendons » Ta « force pour notre Roi et élevons la corne de Ton Oint » (1 Samuel 2 : 10). Aiguisez et approfondissez le regard de sa sagesse, afin que ce qui est caché, souvent bon et utile, puisse être révélé et mis en lumière, afin que le mal sournois de loin puisse être vu et retourner dans la tête des esprits de méchanceté. Restaurez abondamment en puissance 803 Son « fort,… et vigilant,… et merveilleux conseiller,… et auditeur compréhensif » (Is. 3 : 2-3), car « le salut… réside dans de nombreux conseils » (Prov. 11 : 14). Bien entendu, ces désirs et d’autres semblables sont ce que chacun de nous, Russes, chérit dans son cœur et s’unit désormais à la prière commune de l’Église. Le point culminant de cela devrait être que les désirs se transforment en espérance, afin que la prière puisse reposer sur l'attente de l'accomplissement de ce qui est désiré et demandé. Comment y parvenir ? – C’est pour nous un sujet d’attention, de travail et d’héroïsme particuliers. De la part du Donateur de toutes les bénédictions, Dieu, il ne peut y avoir aucun obstacle au fait que nos désirs et nos prières, si seulement l'objet est bon et non contraire à la sagesse, à la vérité et à la bonté de Dieu, se transforment en espérances, et que les espérances s'accompagnent de l'accomplissement de ce que nous attendons. Le Tout-Bon désire nous accorder des bénédictions ; Sa toute-puissance ne manque pas de force, et sa sagesse réside dans les moyens de réaliser nos bons désirs. « Votre Père céleste donnera de bonnes choses à ceux qui les lui demandent » (Matthieu 7 : 11), assure son Fils unique. Le Christ Sauveur, nous promettant le don des bénédictions de notre Père céleste, ne limite cette promesse à aucune condition de la part du Donateur. Ainsi, de sa part, l'octroi des bénédictions à ceux qui demandent est prêt à être éternel, universel, sans dérogation 805, sans exceptions : car « Dieu n'hésite pas comme un homme, mais il change comme un fils d'homme : il dit : ne le fera-t-il pas » (Nb. 23, 19) ? Ainsi, si nous voyons parfois « demander quelque chose » à Dieu et ne pas recevoir ce que nous avons demandé, et des prières qui ne sont pas entendues : alors les raisons de cela ne doivent pas être recherchées en Dieu, fidèle et immuable dans ses promesses, mais chez celui qui demande, qui « agite » et « change », et souvent lui-même sanctifie la prière qu'il adresse à Dieu. C’est pourquoi nous devons observer attentivement ce qui favorise la prière et ce qui la gêne, pour ne pas la priver de ses accessoires et bienfaits inhérents, et pour la libérer des obstacles. « La prière des humbles traverse les nuages ​​» (Sir. 35 : 17), dit l'observateur perspicace des voies de Dieu et de l'homme. Alors priez avec humilité ; et votre « prière… traversera les nuages ​​», et la main généreuse du Père céleste s’ouvrira à elle. L'Apôtre, enseignant au chrétien la prière, commande : « Qu'il demande... par la foi, sans douter ; car si vous doutez, vous deviendrez comme la turbulence de la mer, agitée et agitée par les vents » (Jacques 1 : 6). Alors, priez avec une foi simple, en reconnaissant sincèrement votre indignité, mais ne vous dérangez pas et n'affaiblissez pas votre prière par le doute sur la sollicitude miséricordieuse de Dieu : et ce sera selon votre foi ; et la prière de la foi sera votre salut. L'instruction suivante du Sage fait également partie des aides pour réussir dans la prière : « priez devant la face » du Seigneur ; et « ils ont enlevé les pierres d'achoppement » (Sir. 17 : 22). Autrement dit : en même temps que vous voulez vous ouvrir le chemin vers Dieu, et avec l'espoir de vous tenir en prière devant Sa face, éliminez activement 806 les pierres d'achoppement qui se trouvent sur votre chemin, ponctuant votre désir de Dieu. Quelles pierres d'achoppement ? – Passions, vices, amour du monde, addiction aux plaisirs sensuels. Si vous ne pouvez pas soudainement arrêter et rejeter tout cela : faites au moins tous les efforts possibles pour résister aux passions, ne pas vous livrer à des actes vicieux, refroidir votre amour pour les choses terrestres, briser les liens des dépendances. "Coupez les trébuchements." Celui qui n’essaie pas de dégager son chemin vers Dieu des obstacles moraux réduit son espoir de réaliser ce qu’il veut. Les pensées habituelles des passions et des vices suivent sa prière, la confondent, l'affaiblissent et la sanctifient ; une conscience non apaisée prive la prière de liberté et d'audace devant Dieu ; un cœur impur demande des bénédictions au Père céleste non pas pour les utiliser selon sa volonté, mais pour satisfaire plus librement ses désirs passionnés et partiels. Les livres de prières de ce genre et le sort de leur prière sont décrits avec des traits stricts par la parole apostolique : « Demandez et ne recevez pas ; Frères! Récemment, il fut un temps où la Providence de Dieu, plus soucieuse que nous de notre salut, nous envoyait des impulsions particulièrement fortes et même douloureuses pour multiplier les prières pour le Tsar et la Patrie, à la prospérité de laquelle le bien-être de chacun de nous est lié. Et les prières se multiplièrent. Et - béni soit Dieu ! - L’aide merveilleuse de Dieu est également apparue, surtout là où la prière était la plus éveillée. Avons-nous suffisamment profité des instructions de la Providence ? Après la prière enthousiaste pour la délivrance des troubles, la prière est-elle également excitée pour que celui qui est délivré puisse être préservé ? Les obstacles sur notre chemin vers Dieu ont-ils été atténués ? Y a-t-il moins de passions, d'actes injustes, d'avidité, de gaspillage, d'oisiveté, de vanité, d'avidité pour les plaisirs sensuels et rêveurs ? Y a-t-il plus de zèle pour le bien public ? Y a-t-il plus de zèle pour plaire à Dieu le Libérateur et Sauveur ? - Que chacun se teste sur ces questions, et se confirme dans la bonne espérance, ou se donne des conseils prudents pour confirmer la bonne espérance. Nous, avec l'Apôtre, tous 808 "nous les prions... de faire des prières, des supplications, des supplications, des actions de grâces, pour tous les peuples, pour le Tsar et pour tous ceux qui sont au pouvoir" - non pas pour être à l'abri des troubles 809, pour vivre dans une inutilité infructueuse 810, dans la distraction, dans l'insouciance, dans l'oubli de Dieu, mais - "oui, une vie tranquille et silencieuse Vivons en toute piété et pureté » (1 Tim. 2 : 1-2). Amen. Écrit à la main, l'auteur est venu avant : "passé". Manuscrit, l'auteur avait l'habitude de dire : « au début de cette année, il a commencé à briller, et puis il a commencé à briller »... Manuscrit, l’auteur ajoute : « et durable ». Manuscrit Le nom de l'auteur était autrefois : « royaume ». Ce mot n’a jamais existé auparavant. Manuscrit, l'auteur dit d'abord : « restrictions »... Manuscrit l'auteur disait : « réduire »... Manuscrit, le premier mot de l'auteur était : « connecté ». Écrit à la main, il n'y avait aucun mot de l'auteur auparavant. Auparavant, c’était ici : « dans l’intérêt personnel ». Vous pourriez être intéressé par :