334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Речено 26. марта; штампано у Делима Светог оца, 1857. и у зборнику из 1861.) Могу да набројим неколико деценија 795 од времена када ми је свештенство дало благослов да служим олтар и говорим у цркви: а после толико година, 796 сада наиђено је ново за мене, посебна врста повода за молитву и говор. Да ли је могуће не пожелети утеху учествовања у овој молитви, чак и некоме ко није био позван на њу, али је препознао њен предмет и време? Шта је са учешћем на овој прослави једном речју? Зар није исто тако пожељно? – Видите да сам већ попустио овој жељи. Али ако очекујете од мене да уђем у ваше дело, и да и вама овенчани круну саткам од речи, ја нећу испунити ваше очекивање: јер знам да испуњењем овога нисам задовољан, него бих био оптерећен оним који је у својим делима увек имао и нема на уму хвалу и славу од људи, него ће имати користи, дужност, вера, истина, доброчинство, и коначно, од самог Христа за људску делатност циљ је „слава од једног Бога“ (Јован 5:44). А место на коме стојим није намењено људском хвалу и слави, него проповедању славе Божије, речи Божијој, проповедању воље Божије, подсећању и савету о ономе што је Богу угодно и спасоносно за нас. Не устручавам се да кажем да прослава коју сте уприличили не би била баш узвишена да је садржавала само жељу да се учини нешто пријатно за једну часну особу. Највише достојанство твог тријумфа је у томе што њиме изражаваш јавно мњење, које поштује временима проверену и зрелу врлину; и тако изговорите снажну лекцију себи и другима. Са изузетном пажњом гледаш на 797 дуг живот, у потпуности посвећен верном и чистом испуњавању дужности према ближњима, према потчињеним, према ближњима уопште, према Отаџбини, Цару, Богу, и више него са пажњом; одобраваш је, поштујеш је. Дивно је, а ово је посебно дивно, ако у исто време свако за своју изведбу одобрава оно што одобрава и поштује у извођењу другог 798. Соломонова парабола каже: „Старост је венац хвале, на путу праведности налази се“ (Пословице 16:31). То јест: можете постићи старост, која ће бити овенчана похвалом: али да бисте достигли такву старост, морате до ње ићи путем врлине. А ако не идеш овим путем, онда или нећеш доживети старост, или твоја старост неће бити крунисана. Приближава се старост! Будите опрезни 799 да ли идете правим путем ка томе. Млади! Не одлажите да ступите на пут врлине, на којем једино можете наћи „венац хвале“ за своју старост. Не само на путу порока, већ и на раскршћу лакомислености, сујете, раскоши, доколице, не може се наћи „венац хвале“. Пожелимо и помолимо се да част која се даје доказаној врлини буде семе и стварно сејање врлине на пространој њиви; тако да поштована врлина не престане да се огледа у онима који је поштују, тако да је сталеж оних племенитих по рођењу и по имену увек препун племенитих осећања и дела; тако да се велика моћ племића и даље манифестује у великим, општекорисним делима, тако да „синови који се рађају“ (Пс. 77,6), који ће нас заменити на пољу јавног живота, не замишљају непотврђеном мудрошћу и површно блиставом делатношћу да помраче и замене древну врлину и дубоко засновану на вери. Нека се не заборави ова парабола: „Племенити и судије и моћни биће славни, и од њих нема ко се боји Господа“ (Сир.10,27). Амин. Аутор је испрва био писан руком; „око педесет година“. Рукопис аутора претходно стајао; „Управо те срећем први пут“... Рукописом писаног аутора, уместо ових речи, стајало је: „Част ти је“. Рукописом аутор је, уместо ових речи, претходно написао: "Дивно! Тако да свако себи одобрава да ради оно што ти одобраваш другом." Рукописна белешка аутора била је: „погледај около“. Можда ће вас занимати: