334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Povedané 26. marca; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1857 a v zbierke z roku 1861) Môžem napočítať niekoľko desaťročí 795 od čias, keď mi duchovenstvo udelilo požehnanie slúžiť pri oltári a hovoriť v kostole: a po toľkých rokoch je pre mňa 796, s ktorým sa teraz stretávam, novinkou, zvláštnym druhom príležitosti na modlitbu a reč. Muži počestných hodností, vyvolení služobníci cárovej lásky k ľudstvu, počítali päťdesiat rokov činnosti ako ich spolupracovník a starší; s pohľadom úcty a sympatií odmerali neobyčajne dlhú sériu činov na jednom vznešenom poli, poznačenom - nevyčerpateľnou horlivosťou aj v starobe, - pravdou a úprimnosťou, slobodnými pred Najvyšším trónom ako v rade rovných, - bdelou starostlivosťou o zveľadenie celých dobročinných inštitúcií a pre dobro všetkých k nim patriacich Najvyšších a nakoniec k nim patriacich Najvyšších - Empressu - a nielenže sa snažili upliesť korunu pre askétov, pokiaľ to bolo možné, nevädnúcu ani v potomstve, ale - čo vidím a poukazujem na to so zvláštnou útechou - bez zakopnutia, pokojne a blahodarne, bez zakopnutia, pokojne a prospešne poznali požehnanie Božej prozreteľnosti nad skutkami, ktoré sa uskutočňovali, a preto sa tu zhromaždili, aby vzdávali vďaky Bohu za jeho činnosť a poďakovanie za nekonanie. milovaný askét. Je možné nepriať si útechu z účasti na tejto modlitbe aj niekomu, kto k nej nebol povolaný, ale poznal jej predmet a čas? Čo poviete na účasť na tejto slávnosti jedným slovom? Nie je to rovnako žiaduce? – Vidíš, že som už tejto túžbe podľahol. Ale ak odo mňa očakávaš, že vstúpim do tvojho diela a že ten tebou korunovaný zo slova upletie aj korunu, nesplním tvoje očakávanie, lebo viem, že s naplnením tohto nie som spokojný, ale zaťažil by ma ten, ktorý vo svojom konaní vždy mal a nemá na mysli chválu a slávu od ľudí, ale povinnosť, pravdu, prospech, sebadarovanie, ľudskú činnosť, vernosť Kristovi zamýšľaný cieľ, ľudskú vôľu napokon. je „sláva, ktorá je od jedného Boha“ (Ján 5:44). A miesto, kde stojím, nie je určené na ľudskú chválu a slávu, ale na ohlasovanie slávy Božej, na Božie slovo, na ohlasovanie Božej vôle, na pripomenutia a rady o tom, čo je Bohu milé a pre nás spásonosné. Neváham povedať, že oslava, ktorú ste usporiadali, by nebola veľmi vznešená, keby obsahovala len túžbu urobiť niečo príjemné pre jedného ctihodného človeka. Najvyššia dôstojnosť vášho triumfu spočíva v tom, že ním vyjadrujete verejnú mienku, ktorá si ctí časom overenú a zrelú cnosť; a povedzte tak silnú lekciu sebe a ostatným. S mimoriadnou pozornosťou sa pozeráte na 797 dlhý život, úplne oddaný vernému a čistému plneniu povinností voči svojim príbuzným, voči svojim podriadeným, voči svojim blížnym vôbec, voči vlasti, voči cárovi, voči Bohu a viac ako s pozornosťou; schvaľuješ ju, ctíš ju. Je úžasné, a to je obzvlášť úžasné, ak zároveň každý schvaľuje za svoj výkon to, čo schvaľuje a ctí pri výkone iných 798. Šalamúnovo podobenstvo hovorí: „Staroba je veniec chvály, nachádza sa na ceste spravodlivosti“ (Príslovia 16:31). To znamená: môžete dosiahnuť starobu, ktorá bude korunovaná chválou: ale aby ste dosiahli takú starobu, musíte k nej ísť cestou cnosti. A ak nebudete nasledovať túto cestu, potom buď nedosiahnete starobu, alebo vaša staroba nebude korunovaná. Blíži sa staroba! Dávajte si pozor, 799 či k nemu idete správnou cestou. Mladí! Neváhaj vstúpiť na cestu cnosti, na ktorej jedinej môžeš nájsť „korunu chvály“ pre svoju starobu. Nielen na ceste neresti, ale ani na križovatke márnomyseľnosti, márnomyseľnosti, luxusu, nečinnosti nemožno nájsť „korunu chvály“. Želajme si a modlime sa, aby česť udelená osvedčenej cnosti bola semenom a skutočným rozsievaním cnosti na obrovskom poli; aby sa uctievaná cnosť neprestávala odrážať v tých, ktorí ju ctia, aby trieda šľachetných rodom a menom bola vždy plná vznešených citov a skutkov; aby sa veľká moc šľachticov naďalej prejavovala vo veľkých, všeobecne užitočných skutkoch, aby si „narodení synovia“ (Ž 77, 6), ktorí nás nahradia na poli verejného života, nepredstavovali s nepotvrdenou múdrosťou a povrchne brilantnou činnosťou zatmenie a nahradenie dávnej cnosti, hlboko založenej na viere a zbožnosti. Nech sa nezabudne na toto podobenstvo: „Vznešení, sudcovia a mocní budú slávni a niet z nich, kto by sa bál Pána“ (Sir. 10:27). Amen. Autor bol najprv ručne písaný; "asi päťdesiat rokov." Ručne písané autor predtým stál; "Len sa s tebou stretávam prvýkrát"... Vlastnoručne písané autorom, namiesto týchto slov bývalo: "Cti." Ručne písaný autor namiesto týchto slov predtým napísal: "Úžasné! Takže každý schvaľte, aby urobil to, čo vy schvaľujete druhému." Ručne napísaná poznámka autora bola: „pozri sa okolo seba“. Mohlo by vás zaujímať: