334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Wypowiedziane 26 marca; wydrukowane w Dziełach Ojca Świętego, 1857 i w zbiorze 1861) Mogę naliczyć 795 dziesięcioleci od czasu, gdy duchowni udzielili mi błogosławieństwa posługiwania przy ołtarzu i mówienia w kościele: a po tylu latach spotkanie 796 jest dla mnie czymś nowym, szczególnym rodzajem okazji do modlitwy i mówienia. Ludzie zaszczyceni, wybrani słudzy miłości cara do ludzkości, liczyli pięćdziesiąt lat działalności jako ich współpracownicy i starsi; Spojrzeniem pełnym szacunku i współczucia mierzyli niezwykle długą serię wyczynów na jednej wzniosłej dziedzinie, naznaczonej - niewyczerpaną gorliwością nawet w podeszłym wieku - prawdą i szczerością, równie wolni przed Wysokim Tronem, jak w radzie równych sobie, - czujną troską o doskonalenie całych instytucji charytatywnych i dobra wszystkich do nich należących, - w końcu wielkim zaufaniem Najpobożniejszych Cesarzy i Cesarzowych: - i nie tylko to czynili starają się w miarę możliwości utkać koronę dla ascety, nie blaknącą nawet w potomności, ale – co widzę i ze szczególnym pocieszeniem zaznaczam – uznali błogosławieństwo Opatrzności Bożej nad dokonanymi przez tak długi czas wyczynami, bez potknięć, spokojnie i z pożytkiem, dlatego zebrali się tutaj, aby złożyć Bogu za nie dziękczynienie i prosić o dalsze błogosławieństwo Jego nad życiem i działalnością ukochanego ascety. Czy można nie życzyć pocieszenia uczestnictwa w tej modlitwie nawet komuś, kto nie został do niej powołany, ale rozpoznał jej temat i czas? A jak jednym słowem wziąć udział w tej uroczystości? Czy nie jest to równie pożądane? – Widzisz, że już uległem temu pragnieniu. Ale jeśli oczekujecie, że wkroczę w wasze dzieło i aby ukoronowany przez Was także utkał koronę ze słowa, nie spełnię waszych oczekiwań, bo wiem, że spełnieniem tego nie jestem usatysfakcjonowany, ale byłbym obciążony przez Tego, który w swoich działaniach zawsze miał i nie ma na myśli pochwały i chwały od ludzi, ale obowiązek, prawdę, dobro, filantropię, wierne wypełnienie woli Władcy, a wreszcie przez samego Chrystusa dla ludzkiego działania zamierzony cel to „chwała, która pochodzi od jednego Boga” (Jana 5:44). A miejsce, na którym stoję, nie jest przeznaczone na ludzką cześć i chwałę, ale na głoszenie chwały Bożej, na słowo Boże, na głoszenie woli Bożej, na przypomnienia i rady o tym, co podoba się Bogu i co dla nas zbawia. Nie waham się powiedzieć, że zorganizowana przez Was uroczystość nie byłaby zbyt podniosła, gdyby zawierała jedynie chęć zrobienia czegoś przyjemnego dla jednej czcigodnej osoby. Najwyższa godność waszego triumfu polega na tym, że poprzez niego wyrażacie opinię publiczną, która szanuje sprawdzoną i dojrzałą cnotę; i w ten sposób wypowiedz potężną lekcję dla siebie i innych. Z niezwykłą uwagą patrzysz na długie życie, całkowicie poświęcone wiernemu i czystemu wypełnianiu obowiązków wobec bliskich, podwładnych, w ogóle wobec sąsiadów, Ojczyzny, cara, Boga i więcej niż z uwagą; aprobujesz ją, szanujesz ją. To cudowne, i to szczególnie cudowne, jeśli jednocześnie każdy aprobuje w swoim wykonaniu to, co aprobuje i honoruje w wykonaniu innego 798. Przypowieść Salomona mówi: „Starość jest koroną chwały, na ścieżce sprawiedliwości można znaleźć” (Przysłów 16:31). To znaczy: można dożyć starości, która zostanie uwieńczona pochwałą, ale żeby taką starość osiągnąć, trzeba do niej dojść drogą cnoty. A jeśli nie pójdziecie tą drogą, to albo nie dożyjecie starości, albo wasza starość nie zostanie ukoronowana. Zbliża się starość! Uważaj 799, czy idziesz w tym kierunku we właściwą stronę. Młodzi! Nie zwlekajcie z wejściem na drogę cnoty, na której jako jedyne możecie znaleźć „koronę chwały” na starość. Nie tylko na ścieżce występku, ale także na skrzyżowaniu frywolności, próżności, luksusu, lenistwa nie można znaleźć „korony chwały”. Pragnijmy i módlmy się, aby cześć oddawana sprawdzonej cnocie była zasiewem i faktycznym zasiewem cnót na rozległym polu; aby czczona cnota nie przestała odzwierciedlać się w tych, którzy ją czczą, aby klasa szlachciców z urodzenia i imienia była zawsze pełna szlachetnych uczuć i czynów; aby wielka władza szlachty nadal objawiała się w wielkich, ogólnie pożytecznych czynach, aby „synowie, którzy się rodzą” (Ps 77, 6), którzy zastąpią nas w dziedzinie życia publicznego, nie wyobrażali sobie, że niepotwierdzoną mądrością i powierzchownie błyskotliwą działalnością przyćmią i zastąpią starożytną cnotę, głęboko opartą na wierze i pobożności. Niech nie zostanie zapomniana ta przypowieść: „Wielcy i sędziowie, i możni będą chwalebni i nie ma wśród nich nikogo, kto by się bał Pana” (Syr 10:27). Amen. Na początku autor był pisany odręcznie; „około pięćdziesięciu lat”. Odręcznie autor wcześniej stał; „Spotykam Cię po raz pierwszy”… Autor pisany odręcznie zamiast tych słów widniał kiedyś: „Twój honor”. Napisany odręcznie autor zamiast tych słów napisał wcześniej: „Wspaniale! Zatem każdy wyraża zgodę na to, aby czynił to, co Ty pozwalasz, aby czynił inny”. Odręcznie napisana notatka autora brzmiała: „rozejrzyj się”. Może zainteresuje Cię: