334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Dicho el 26 de marzo; impreso en las Obras del Santo Padre, 1857 y en la colección de 1861) Puedo contar varias décadas 795 desde el momento en que el clero me dio la bendición de servir en el altar y hablar en la iglesia: y después de tantos años, el 796 que ahora encuentro es nuevo para mí, una ocasión especial para orar y hablar. Hombres de rango honorable, servidores elegidos del amor del zar por la humanidad, contaban cincuenta años de actividad como sus colaboradores y mayores; con la mirada de respeto y simpatía, midieron una serie inusualmente larga de hazañas en un campo exaltado, marcado - por un celo inagotable incluso en la vejez, - por la verdad y la sinceridad, tan libres ante el Alto Trono como en el consejo de iguales, - por un cuidado vigilante por el mejoramiento de instituciones caritativas enteras, y por el bien de todos los que les pertenecen, - finalmente, por la gran confianza de los Piadosísimos Emperadores y Emperatrices: - y, no sólo intentan tejer una corona para el asceta, en la medida de lo posible, inmarcesible incluso en la posteridad, pero -lo que veo y señalo con especial consuelo- reconocieron la bendición de la Providencia de Dios sobre las hazañas realizadas durante tanto tiempo, sin tropiezo, pacífica y benéficamente, y por eso se reunieron aquí para dar gracias a Dios por ellas y pedir la continuación de su bendición sobre la vida y actividad del amado asceta. ¿Será posible no desear el consuelo de participar en esta oración, incluso a alguien que no fue llamado a ella, pero que reconoció su tema y su tiempo? ¿Qué pasa con la participación en esta celebración en una palabra? ¿No es igual de deseable? – Verás que ya he cedido a este deseo. Pero si esperas que entre en tu obra, y que el coronado por ti teja también una corona con la palabra, no cumpliré tu expectativa: porque sé que con el cumplimiento de esto no estoy satisfecho, sino que sería agobiado por aquel que, en sus acciones, siempre tuvo y no tiene en mente la alabanza y la gloria de las personas, sino el deber, la verdad, el beneficio, la filantropía, el fiel cumplimiento de la voluntad soberana, y finalmente, por el mismo Cristo para la actividad humana, la meta prevista es “la gloria que proviene de un solo Dios” (Juan 5:44). Y el lugar donde estoy no está destinado a la alabanza y gloria humana, sino a la proclamación de la gloria de Dios, a la palabra de Dios, a la proclamación de la voluntad de Dios, a los recordatorios y consejos sobre lo que agrada a Dios y nos salva. La parábola de Salomón dice: “La vejez es corona de alabanza; en el camino de la justicia se encuentra” (Proverbios 16:31). Es decir: se puede llegar a la vejez, que será coronada con elogios: pero para llegar a esa vejez es necesario llegar a ella por el camino de la virtud. Y si no sigues este camino, o no llegarás a la vejez o tu vejez no será coronada. ¡Se acerca la vejez! Tenga cuidado 799 si va por el camino correcto hacia él. ¡Jóvenes! No tardes en entrar en el camino de la virtud, en el único que podrás encontrar la “corona de alabanza” para tu vejez. No sólo en el camino del vicio, sino también en la encrucijada de la frivolidad, la vanidad, el lujo, la ociosidad, no se puede encontrar una “corona de alabanza”. Deseemos y oremos para que el honor dado a la virtud probada sea semilla y siembra real de la virtud en un vasto campo; para que la virtud venerada no deje de reflejarse en quienes la honran, para que la clase de los nobles de nacimiento y nombre esté siempre repleta de sentimientos y hechos nobles; para que el gran poder de los nobles siga manifestándose en grandes hazañas, generalmente útiles, para que “los hijos que nazcan” (Sal. 77,6), que nos sustituirán en el campo de la vida pública, no imaginen con sabiduría no confirmada y actividad superficialmente brillante eclipsar y reemplazar la antigua virtud, profundamente basada en la fe y la piedad. Que no se olvide esta parábola: “Los nobles, los jueces y los poderosos serán gloriosos, y de ellos no quedará quien teme al Señor” (Eclo 10,27). Amén. Al principio el autor estaba escrito a mano; "unos cincuenta años." Escrito a mano del autor anteriormente se encontraba; "Te estoy conociendo por primera vez"... Escrito a mano del autor, en lugar de estas palabras solía haber: “Tu honor”. Escrito a mano el autor, en lugar de estas palabras, escribió anteriormente: "¡Maravilloso! Así que cada uno apruebe para sí hacer lo que usted aprueba para que otro haga". La nota manuscrita del autor decía: “mira a tu alrededor”. Quizás te interese: