334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Řekno 26. března; otištěno v Dílech Svatého otce, 1857 a ve sbírce 1861) Mohu počítat několik desetiletí 795 od doby, kdy mi duchovenstvo dalo požehnání sloužit u oltáře a mluvit v kostele: a po tolika letech je pro mě 796, se kterou se nyní setkávám, novinkou, zvláštní příležitostí k modlitbě a řeči. Muži počestných hodností, vybraní služebníci carovy lásky k lidstvu, počítali padesát let činnosti jako jejich spolupracovníci a starší; s pohledem úcty a soucitu měřili neobvykle dlouhou řadu činů na jednom vznešeném poli, poznamenaném - nevyčerpatelnou horlivostí i ve stáří, - pravdou a upřímností, svobodnými před Nejvyšším trůnem jako v radě rovných, - bdělou péčí o zvelebení celých dobročinných institucí a pro dobro všech k nim patřících nejvyšších a nejvyšších imperátorů, - Emperorů - konečně k nim patřících - Empress a nejen, že se snažili uplést asketovi korunu, pokud možno, nevadnoucí ani v potomstvu, ale - což vidím a poukazuji na to se zvláštní útěchou - poznali požehnání Boží Prozřetelnosti nad skutky, které se tak dlouho konaly, bez klopýtnutí, pokojně a prospěšně, a proto se zde shromáždili, aby vzdávali díky Bohu za jeho činnost a prosili za ně dík za jeho život. milovaný asketa. Bylo by možné nepřát si útěchu z účasti na této modlitbě i tomu, kdo k ní nebyl povolán, ale poznal její předmět a čas? A co účast na této slavnosti jedním slovem? Není to stejně žádoucí? – Vidíš, že už jsem této touze podlehl. Jestliže však očekáváš, že vstoupím do tvého díla, a že ti korunovaný ze slova uplete také korunu, nesplním tvé očekávání: neboť vím, že s naplněním tohoto nejsem spokojen, ale tíží mě ten, kdo ve svém jednání vždy měl a nemá na mysli chválu a slávu od lidí, ale povinnost, pravdu, prospěch, jemu zamýšlený cíl, lidskou činnost, věrnost Kristovou vůlí a nakonec splnění cíle, lidskou vůli. je „sláva od jednoho Boha“ (Jan 5:44). A místo, kde stojím, není určeno k lidské chvále a slávě, ale k hlásání slávy Boží, k Božímu slovu, k hlásání Boží vůle, k připomenutí a radám o tom, co je Bohu milé a pro nás spásné. Neváhám říci, že oslava, kterou jste uspořádali, by nebyla příliš vznešená, kdyby obsahovala pouze touhu udělat něco příjemného pro jednoho ctihodného člověka. Nejvyšší důstojnost vašeho triumfu spočívá v tom, že jeho prostřednictvím vyjadřujete veřejné mínění, které ctí časem prověřenou a zralou ctnost; a pronést tak silnou lekci sobě i ostatním. S mimořádnou pozorností se díváte na 797 dlouhý život, zcela oddaný věrnému a čistému plnění povinností vůči svým příbuzným, vůči svým podřízeným, vůči svým bližním vůbec, vůči vlasti, carovi, Bohu a více než s pozorností; schvalujete ji, ctíte ji. Je báječné, a to je obzvláště báječné, pokud zároveň každý schvaluje pro svůj výkon to, co schvaluje a ctí v podání dalších 798. Šalomounovo podobenství říká: „Stáří je korunou chvály, na stezce spravedlnosti se nalézá“ (Přísloví 16:31). To znamená: můžete dosáhnout stáří, které bude korunováno chválou: ale abyste dosáhli takového stáří, musíte k němu jít cestou ctnosti. A pokud nepůjdete touto cestou, pak buď nedosáhnete stáří, nebo vaše stáří nebude korunováno. Blíží se stáří! Buďte opatrní, 799 zda k němu jdete správnou cestou. Mladí! Neváhejte vstoupit na cestu ctnosti, na které jediné můžete najít „korunu chvály“ pro své stáří. Nejen na cestě neřesti, ale ani na křižovatce lehkomyslnosti, marnivosti, luxusu, zahálky nelze najít „korunu chvály“. Přejme si a modleme se, aby čest vzdaná osvědčené ctnosti byla semenem a skutečným zasetím ctnosti na obrovském poli; aby se uctívaná ctnost nepřestávala odrážet v těch, kdo ji ctí, aby třída urozených rodem a jménem byla vždy plná ušlechtilých citů a skutků; aby se velká moc urozených nadále projevovala ve velkých, obecně užitečných skutcích, aby si „narození synové“ (Ž 77,6), kteří nás nahradí na poli veřejného života, nepředstavovali s nepotvrzenou moudrostí a povrchně brilantní činností zatemňovat a nahrazovat prastarou ctnost, hluboce založenou na víře a zbožnosti. Kéž není zapomenuto toto podobenství: „Vznešení a soudci a mocní budou slavní a není z nich, kdo se bojí Hospodina“ (Sir.10:27). Amen. Ručně psaný autor byl nejprve; "asi padesát let." Ručně psaný autor dříve stál; "Právě se s tebou setkávám poprvé"... Ručně psané autorovi, místo těchto slov bývalo: "Cti."