334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(Казано на 26 март; отпечатано в Съчиненията на Светия Отец, 1857 г. и в сборника от 1861 г.) Мога да преброя няколко десетилетия 795 от времето, когато духовенството ми даде благословията да служа на олтара и да говоря в църквата: и след толкова много години 796, който сега срещам, е нов за мен, специален вид повод за молитва и реч. Мъже с почетен ранг, избрани слуги на любовта на царя към човечеството, имаха петдесет години дейност като техни сътрудници и старейшини; с поглед на уважение и съчувствие те измерваха необичайно дълга поредица от подвизи в една възвишена област, белязана - от неизчерпаема ревност дори в напреднала възраст, - от истина и искреност, толкова свободни пред Висшия трон, колкото и в съвета на равните, - от бдителна грижа за подобряването на цели благотворителни институции и за доброто на всички, които им принадлежат, - накрая, с високото доверие на най-благочестивите императори и Императрици: - и те не само се опитаха да изплетат венец за подвижника, доколкото е възможно, неувяхващ дори и в потомството, но - което виждам и посочвам с особено утешение - те разпознаха благословението на Божието Провидение върху подвизите, които бяха извършени толкова дълго, без да се спъват, мирно и благотворно, и затова се събраха тук, за да благодарят на Бога за тях и да изпросят продължаване на Неговото благословение над живота и дейността на любимия подвижник. Възможно ли е да не желаем утехата да участваме в тази молитва, дори и на някой, който не е бил призован в нея, но е разпознал нейния предмет и време? Какво ще кажете за участието в този празник с една дума? Не е ли също толкова желано? – Виждате, че вече се поддадох на това желание. Но ако очаквате да вляза в работата ви и увенчаният от вас също да изплете корона от словото, няма да изпълня вашето очакване: защото знам, че с изпълнението на това не съм доволен, но бих бил обременен от онзи, който в действията си винаги е имал и няма предвид похвала и слава от хората, но дълг, истина, полза, човеколюбие, вярно изпълнение на волята на Владетеля и накрая, от самия Христос за човешката дейност предвидената цел е „славата, която е от един Бог“ (Йоан 5:44). И мястото, където стоя, не е предназначено за човешка хвала и слава, а за възвестяване на Божията слава, за Божието слово, за провъзгласяване на волята Божия, за напомняния и съвети за това, което е богоугодно и спасително за нас. Не се колебая да кажа, че празникът, който уредихте, нямаше да бъде много възвишен, ако съдържаше само желанието да направите нещо приятно за един почтен човек. Най-висшето достойнство на вашия триумф се състои в това, че чрез него изразявате общественото мнение, което благоговее пред изпитаната във времето и зряла добродетел; и по този начин изнесете мощен урок на себе си и на другите. С изключително внимание гледате на 797 дълъг живот, изцяло посветен на вярното и чисто изпълнение на задълженията към вашите близки, към вашите подчинени, към вашите ближни изобщо, към отечеството, към царя, към Бога и повече от внимание; одобряваш я, почиташ я. Прекрасно е, и това е особено прекрасно, ако в същото време всеки одобрява за собственото си представяне това, което одобрява и почита в изпълнението на други 798. В притчата на Соломон се казва: „Старостта е венец на хвала, правдата се намира в пътя“ (Притчи 16:31). Тоест: можете да постигнете старост, която ще бъде увенчана с похвала: но за да постигнете такава старост, трябва да вървите към нея по пътя на добродетелта. И ако не следвате този път, тогава или няма да достигнете старост, или вашата старост няма да бъде увенчана. Наближава старост! Внимавайте 799 дали вървите по правилния път към него. Младите! Не се бавете да влезете в пътя на добродетелта, само на който можете да намерите „венеца на похвала“ за вашата старост. Не само по пътя на порока, но и на кръстопътя на лекомислие, суета, лукс, безделие не може да се намери „венец на хвала“. Авторът, написан на ръка, вместо тези думи, преди това е написал: "Прекрасно! Така че всеки одобрява за себе си да прави това, което одобрявате за друг да прави." Ръкописната бележка на автора беше: „огледайте се“. Може да се интересувате от: