334. Беседа после священнослужения по случаю совершившегося пятидесятилетия службы Действительного Тайного Советника 1-го класса, Князя Сергия Михайловича Голицына, в качестве почетного опекуна Московского опекунского Совета

(قيل في 26 مارس؛ مطبوع في أعمال الأب الأقدس، 1857 وفي مجموعة 1861) أستطيع أن أحصي عدة عقود 795 منذ الوقت الذي أعطاني فيه رجال الدين البركة لخدمة المذبح والتحدث في الكنيسة: وبعد سنوات عديدة، أصبح 796 الذي التقيته الآن جديدًا بالنسبة لي، وهو مناسبة خاصة للصلاة والخطاب. الرجال ذوو الرتب المشرفة، والخدم المختارون لمحبة القيصر للبشرية، اعتبروا خمسين عامًا من النشاط بمثابة مساعدهم وشيخهم؛ بنظرة الاحترام والتعاطف، قاموا بقياس سلسلة طويلة بشكل غير عادي من المآثر في مجال واحد رفيع، يتميز - بحماسة لا تنضب حتى في سن الشيخوخة - بالحقيقة والإخلاص، وحرية أمام العرش العالي كما هو الحال في مجلس الأنداد، - بالعناية اليقظة لتحسين المؤسسات الخيرية بأكملها، ولصالح جميع المنتمين إليها، - أخيرًا، بالثقة العالية من الأباطرة والإمبراطورات الأكثر تقوى: - ولم يفعلوا ذلك فقط إنهم يحاولون نسج تاج للناسك، قدر الإمكان، لا يذبل حتى في الأجيال القادمة، ولكن - وهو ما أراه وأشير إليه بتعزية خاصة - أدركوا نعمة العناية الإلهية على المآثر التي تم إنجازها لفترة طويلة، دون تعثر، بسلام ومنفعة، ولذلك اجتمعوا هنا ليقدموا شكر الله عليهم، ويطلبوا استمرار بركته على حياة ونشاط الناسك الحبيب. فهل يمكن ألا نتمنى عزاء المشاركة في هذه الصلاة، حتى لمن لم يُدعى إليها، لكنه عرف موضوعها ووقتها؟ وماذا عن المشاركة في هذا الاحتفال بكلمة؟ أليس كذلك كما هو مرغوب فيه؟ – ترى أنني قد استسلمت بالفعل لهذه الرغبة. ولكن إذا كنت تتوقع مني أن أدخل في عملك، وأن ينسج المتوج بواسطتك أيضًا تاجًا من الكلمة، فلن أفي بتوقعك: لأنني أعلم أنني لست راضيًا عن تحقيق هذا، ولكنني سأكون مثقلًا بالشخص الذي، في أفعاله، كان دائمًا ولا يفكر في الثناء والمجد من الناس، ولكن الواجب، والحقيقة، والمنفعة، والعمل الخيري، والوفاء الأمين للإرادة السيادية، وأخيرًا، من قبل المسيح نفسه للنشاط البشري الهدف المقصود. هو "المجد الذي من إله واحد" (يوحنا 5: 44). والمكان الذي أقف فيه ليس مخصصًا للمدح والمجد البشري، بل لإعلان مجد الله، وكلمة الله، وإعلان إرادة الله، والتذكير والمشورة حول ما يرضي الله ويخلصنا. ولا أتردد في القول إن الاحتفال الذي رتبته لم يكن ليكون في غاية الروعة لو كان يحتوي فقط على الرغبة في القيام بشيء ممتع لشخص واحد محترم. إن أعلى كرامة لانتصارك تكمن في أنك تعبر من خلاله عن الرأي العام الذي يحترم الفضيلة الناضجة التي اجتازت اختبار الزمن؛ وبالتالي أعط درسًا قويًا لنفسك وللآخرين. باهتمام غير عادي تنظر إلى 797 حياة طويلة، مكرسة بالكامل للوفاء المخلص والنظيف للواجبات تجاه أقاربك، ومرؤوسيك، وجيرانك بشكل عام، والوطن، والقيصر، والله، وأكثر من الاهتمام؛ أنت توافق عليها، أنت تكرمها. إنه لأمر رائع، وهذا رائع بشكل خاص، إذا وافق الجميع في نفس الوقت على أدائه الخاص ما يوافق عليه ويكرمه في أداء 798 آخر. يقول مثل سليمان: ""الشيخوخة إكليل الحمد، في طريق البر وجدت"" (أمثال 16: 31). أي: يمكنك أن تبلغ الشيخوخة التي تتوج بالثناء: لكن لكي تصل إلى هذه الشيخوخة عليك أن تسير عليها على طريق الفضيلة. وإذا لم تتبع هذا الطريق، فإما أنك لن تبلغ الشيخوخة، أو أن شيخوخةك لن تتوج. يقترب من الشيخوخة! كن حذرا 799 إذا كنت تسير في الطريق الصحيح نحو ذلك. الصغار! لا تتأخر في الدخول في طريق الفضيلة، الذي فيه وحده تجد "إكليل التسبيح" لشيخوختك. ليس فقط على طريق الرذيلة، ولكن أيضًا على مفترق طرق الرعونة والغرور والترف والكسل، لا يمكن للمرء أن يجد "إكليل الحمد". دعونا نتمنى ونصلي من أجل أن يكون التكريم الممنوح للفضيلة المثبتة هو بذرة الفضيلة وبذرها الفعلي في حقل واسع؛ حتى لا تتوقف الفضيلة الموقرة عن انعكاسها على من يكرّمونها، بحيث تكون فئة النبلاء بالولادة والاسم دائمًا مليئة بالمشاعر والأفعال النبيلة؛ بحيث تستمر قوة النبلاء العظيمة في الظهور في أعمال عظيمة مفيدة بشكل عام، بحيث لا يتخيل "الأبناء المولودون" (مزمور 77: 6)، الذين سيحلون محلنا في مجال الحياة العامة، بحكمة غير مؤكدة ونشاط لامع ظاهريًا أن يحجبوا ويحلوا محل الفضيلة القديمة، القائمة على الإيمان والتقوى. ولا ننسى هذا المثل: ""يتمجَّد النبلاء والقضاة والأقوياء وليس منهم متقي الرب"" (سير 10: 27). آمين. كان المؤلف مكتوبًا بخط اليد في البداية؛ "حوالي خمسين سنة." بخط اليد وقف المؤلف سابقا؛ ""أنا أقابلك للمرة الأولى""... وكان مكتوباً بخط يد المؤلف، بدلاً من هذه الكلمات: "تشرفت". وقد كتب الكاتب بخط يده، بدلًا من هذه الكلمات، سابقًا: "رائع! فكل واحد يوافق لنفسه على ما توافق على غيره أن يفعله". وكانت ملاحظة المؤلف المكتوبة بخط اليد هي: "انظر حولك". قد تكون مهتمًا بـ: