333. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы

(Thuhet më 25 mars; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, 1857 dhe në koleksionin e 1861) Tani tema e mendimit dhe të folurit tonë, reflektimi dhe soditja jonë, nderimi dhe gëzimi ynë duhet të jenë mishërimi i Birit të Perëndisë. Çfarë është mishërimi? – Me vullnetin dhe paracaktimin e Zotit Atë, Biri i Perëndisë, njëlloj me Atin, zbret në tokë, pa lënë qiellin; nën hijen e Shpirtit të Shenjtë, Ati dhe Biri janë të një thelb, hyn në barkun e Virgjëreshës, i pastruar nga Fryma e Shenjtë (vargu mbi Lajmërimin); pranon shpirtin dhe trupin e njeriut dhe bashkon me Veten Perëndi-njeriun Jezu Krisht në një person të vetëm, duke ruajtur të pandryshuara në këtë bashkim vetitë dhe veprimet e Hyjnisë dhe të njerëzimit: për t'u lindur kështu në jetën tonë njerëzore, për të kaluar nëpër shkallët dhe gjendjet e saj dhe përmes vetë vdekjes dhe gjithë njerëzimit, të rënë nga mëkati dhe duke u tërhequr drejt ferrit, në ferr, por në trup. të fuqisë hyjnore për ta ngritur lart dhe për ta ngritur më lart se nga ku ra - në mbretërinë e përjetshme qiellore të Perëndisë. Çfarë ekonomie e lartë dhe e mrekullueshme e Perëndisë! Çfarë mister i thellë dhe i pahetueshëm! Vërtet i denjë për të thënë me Apostullin: “Ky është misteri i madh i perëndishmërisë, Perëndia u shfaq në mish” (1 Tim. 3:16). Mendimi, përpara lartësisë dhe thellësisë së pamatshme të misterit, humbet krahët. Soditja bie të fikët para fuqisë së dritës së padukshme, si syri trupor përpara diellit të dukshëm. Fjala mpihet para pafundësisë së meditimit. Cila mendje do të depërtojë në "këshillin e përjetshëm", në shenjtëroren e Hyjnisë Trinitare, të paarritshme për krijesat? Çfarë lloj dëgjimi do të përshtatet, në përgjigje të vullnetit të Perëndisë Atë, fjalës vullnetare të Perëndisë Fjalë, e cila, megjithatë, dikur preku dëgjimin e një prej Profetëve: “Ja, unë vij të bëj vullnetin tënd, o Perëndi” (Ps. 39:9; Hebr. 10:9)? Si nuk u tronditën dhe u dërrmuan qiejt nga zbritja në tokë e Atij që jeton mbi qiej dhe nuk mund të përmbahet nga qiejt? Në ç'mënyrë toka, e "mallkuar në vepra" (Zan. 3:17) e njeriut të parë dhe për shumë shekuj e përdhosur nga mëkatet e racës njerëzore, nuk u konsumua nga zjarri kur Zoti zbriti mbi të. Kush është "zjarri që konsumon" gjërat e papastra (Hebr. 12:29)? Si nuk digjet barku i Virgjëreshës, "duke marrë zjarrin e Hyjnores"? Kur dhe si e “parapastroi” Fryma e Shenjtë për këtë dhe e ngriti në pastërti të denjë për kontakt të drejtpërdrejtë me pastërtinë e Hyjnores? Si, mbi ligjet e natyrës, lindi në të një Adam i ri, i cili është “Zoti nga qielli” (1 Kor. 15:45), dhe Zoti nga qielli nuk përçmoi të vishte formën e një shërbëtori, sipas shëmbëlltyrës natyrore të Adamit të vjetër, i cili është “pluhuri i tokës, duke hyrë në tokë” (Zan. 2:193), Le ta frenojmë lëvizjen e mendimeve sprovuese me fjalën e të Urtit: “Mos kërko ata që janë më të lartë për veten tënde dhe mos i vë në provë ata që janë më të fortë për veten tënde; kuptoje çfarë je urdhëruar” (Zoti 3:21-22). A është e mundur të lodhësh detin me një grusht? - Dhe edhe sikur kjo të ishte e mundur; sepse deti ka kufij dhe një masë thellësie: atëherë gjithçka do të ishte e pamundur - me një enë të vogël të mendjes njerëzore të shteronte humnerën e urtësisë së Zotit, gjerësia e së cilës është e pakufishme dhe thellësia e pamatshme. Prandaj, guximi për të provuar misteret e Perëndisë është i ndaluar me mençuri dhe me drejtësi për ne; dhe është urdhëruar t'i nderojmë ata dhe t'u lidhemi me besim; dhe në besim është dhënë shpresa e lumturisë për ne: “ata që nuk kanë parë bekime kanë besuar” (Gjoni 20:29). Pra, le të përqafojmë me besim të thjeshtë sakramentin e mishërimit të Birit të Perëndisë që na shpëton. Le të nderojmë me përulësi pakuptueshmërinë e urtësisë së Perëndisë dhe pakuptueshmërinë e rrugëve të saj. Me gëzim mirënjohës le të mrekullohemi me dashurinë e Zotit për njerëzimin, i cili, kur mjetet dhe forca e natyrës bëhen të pakta, me dorën bujare mbjell mrekulli për të rritur frytin e shpëtimit për një njeriu mëkatar, të dënuar dhe të humbur. "O Zot, Zoti ynë, sa i mrekullueshëm është emri yt" dhe vepra jote! “Çfarë është njeriu që ta kujtosh apo biri njeriu që ta vizitosh” (Ps. 8:2, 5)? Na dhuro gjithashtu të kujtojmë vazhdimisht mëshirën Tënde të pamasë ndaj nesh dhe, në masën e aftësisë sonë, t'i përgjigjemi asaj me dashurinë tonë për Ty, mëshirën për fqinjët tanë, përmbushjen aktive të vullnetit Tënd të shenjtë, që më në fund të jemi të nderuar të jemi pjesëmarrës të përjetshëm të mirësisë Tënde të përjetshme në mbretërinë Tënde të qiejve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: