333. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы

(речено на 25 март; отпечатено во Делата на Светиот Отец, 1857 година и во збирката од 1861 година) Сега темата на нашата мисла и говор, нашето размислување и размислување, нашата почит и радост треба да бидат инкарнација на Синот Божји. Што е инкарнација? – По волја и предодреденост на Бога Отецот, Синот Божји, истосуштински со Отецот, слегува на земјата, без да го напушти небото; под сенката на Светиот Дух Отецот и Синот се со една суштина, влегуваат во утробата на Богородица, очистени од Светиот Дух (стих на Благовештението); ја прифаќа човечката душа и тело и го соединува со Себе Богочовекот Исус Христос во една личност, зачувувајќи ги својствата и дејствијата на Божеството и човештвото непроменети во оваа заедница: со цел да се родиме во нашиот човечки живот, да поминеме низ неговите степени и состојби и преку самата смрт, и целото човештво, паднато од гревот и гравитирајќи кон пеколот, со природната вера. на Божествената моќ да го подигне и да го подигне повисоко отколку од каде што падна - во небесното вечно Божјо царство. Каква возвишена и чудесна Божја економија! Каква длабока и неистражлива мистерија! Навистина достоен да се каже со апостолот: „Ова е големата тајна на побожноста, Бог се објави во телото“ (1. Тим. 3:16). Мислата, пред неизмерната висина и длабочина на мистеријата, ги губи своите крилја. Созерцанието се онесвестува пред моќта на невидливата светлина, како телесното око пред видливото сонце. Зборот станува вкочанет пред неизмерната контемплација. Кој ум ќе навлезе во „вечниот собор“, во светилиштето на Троичното божество, недостапно за суштествата? Каков вид на слух ќе одговара, како одговор на волјата на Бога Отецот, доброволната реч на Бог Словото, која, сепак, еднаш го допре слушањето на еден од пророците: „Еве, доаѓам да ја исполнам Твојата волја, Боже“ (Пс. 39:9; Евр. 10:9)? Како небесата не беа потресени и здробени од слегувањето на земјата на Оној што живее над небесата и небесата не може да биде задржан? Како земјата, „проколната со дела“ (1. Мој. 3:17) на првиот човек, и со многу векови осквернавена од гревовите на човечкиот род, не била проголтана од оган кога Бог слегол на неа, Кој „е оган што проголтува“ нечисти работи (Евр. 12:29)? Како утробата на Богородица, „примајќи го Божествениот оган“, не е изгорена? Кога и како Светиот Дух ја „препрочистил“ за тоа и ја подигнал до чистота достојна за директен контакт со чистотата на Божественото? Како, над природните закони, во неа се роди нов Адам, кој е „Господ од небото“ (1. Кор. 15:45), а Господ од небото не презира да се облече во облик на слуга, според природниот лик на стариот Адам, кој е „земниот прав; влегува во земјата“ (1. Мој. 2:193). Да го ограничиме движењето на испитувачките мисли со словото на Мудриот: „Не барај ги за себе повисоките и не испитувај ги посилните за себе, разбери што ти е заповедано“ (Сир.3:21-22). Дали е можно да се исцрпи морето со грст? - И дури и ако тоа беше можно; затоа што морето има граници и мерка на длабочина: тогаш сè би било невозможно - со мал сад на човечкиот ум да се исцрпи бездната на мудроста Божја, чија широчина е неограничена, а длабочината неизмерна. Затоа, смелоста да ги тестираме Божјите тајни ни е мудро и праведно забранета; и се заповеда да ги почитуваме и да им се прилепуваме со вера; и во верата ни е положена надежта за блаженство: „оние кои не видоа благослов, поверуваа“ (Јован 20:29). Значи, со простосрдечна вера да ја прифатиме тајната на воплотувањето на Божјиот Син што нè спасува. Понизно да ја почитуваме неразбирливоста на Божјата мудрост и неистражливоста на нејзините патишта. Со благодарна радост да се восхитуваме на Божјата љубов кон човештвото, која, кога средствата и силата на природата стануваат оскудни, со дарежлива рака сее чуда за да му израсне плод на спасението на грешникот, осудениот и загинат човек. „Господи наш Господи, колку е прекрасно Твоето име“ и Твоето дело! „Што е човекот, да се сеќаваш на него или син човечки, да го посетуваш“ (Пс. 8:2, 5)? Дарувај ни, исто така, постојано да се сеќаваме на Твојата неизмерна милост кон нас и, во обем на нашите способности, да одговараме на тоа со нашата љубов кон Тебе, милост кон ближните, активно исполнување на Твојата света волја, за конечно да ни биде чест да бидеме вечни соучесници на Твојата вечна добрина во Твоето царство небесно. Амин. Можеби ќе ве интересира: