328. Речь Благочестивейшему Государю Императору Александру Николаевичу, по совершении Священного Коронования Его Императорского Величества
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
(Powiedziano 26 sierpnia; wydrukowano w Dziełach Ojca Świętego, w Dzienniku Moskiewskim i Prowincjonalnym z 1856 r. oraz w zbiorach z 1861 r.)
Najbardziej pobożny, ukoronowany przez Boga Wielki Suwerenny Cesarz!
Błogosławiony niech będzie Król królów! On „nałożył... na Twoją głowę koronę z kamieni szlachetnych” (Ps. 20:4). Mówię to z ufnością, gdyż z ust Proroka biorę słowo obrazujące losy Króla, który rządził sprawiedliwie.
Bóg Cię ukoronował, gdyż Jego Opatrzność doprowadziła Cię do tego przez prawo sukcesji do tronu, które ustanowił i uświęcił, gdy, przyjmując Króla za narzędzie swego Boskiego panowania, wypowiedział o nim swoją definicję: „Postawię cię na twoim tronie od owocu twojego łona” (Ps 131,11).
Bóg ukoronował Cię, bo „pozwolił mu jeść... według serca swego” (Ps. 19, 5), a serce Twoje pragnęło nie tylko uroczystego pojawienia się Twojego Majestatu, ale przede wszystkim tajemniczego przyćmienia przez Pana „ducha suwerennego, ducha mądrości i... wiedzy, ducha rady i mocy” (Iz. 11:2). Słyszeliśmy teraz Twoją modlitwę w tej sprawie: Znawca serca wysłuchał jej wcześniej; a kiedy zwlekałeś z przyjęciem swojej korony, ponieważ nadal broniłeś i uspokajałeś swoje królestwo, pospieszył On, aby uciszyć burzę wojenną, abyś w pokoju spełnił swoją królewską modlitwę i aby korona dziedzictwa była dla Ciebie także koroną osiągnięć.
Tak więc „w mocy Pana… radowaliśmy się”, ukoronowany przez Boga „car, i radowaliśmy się bardzo z Jego zbawienia!” (Ps. 20:2).
Raduj się tak samo, Najpobożniejsza Cesarzowo, w chwale Twojej Najznamienitszej Oblubienicy, oświeconej i uświęconej z góry i oświecającej Cię świętym promieniem.
Pociesz się i raduj, Najpobożniejsza Matko Króla. Owoc Twojego łona już dojrzał i jest słodki dla Rosji.
Raduj się jasno, Cerkwi Prawosławnej i niech wasza zbiorowa modlitwa wiary, miłości i wdzięczności wzniesie się do tronu Najwyższego, gdy On złoży świętą pieczęć swojego wyboru na swoim „Wybranym spośród ludzi” (Ps. 89,20), jak na upragnionym pierworodnym z waszych synów, na waszym wiernym i silnym obrońcy, na następcy wykonawcy starożytnego słowa losów o was: „królowie będą pasterzami”. twoje” (Iz 49:23).
Świeć radością, Rosjo. Łaska Boża zajaśniała nad tobą w świętej chwale twojego Króla. Cóż może być bardziej pożądanego, co radośniejszego, co bardziej niezawodnego dla królestwa, na wzór Króla, który „oddaje swoje serce w moc Bożą” (Ps. 47:14), któremu rozkoszuje się wówczas korona królewska otrzymana od Króla niebieskiego, - Kto pragnie uświęcać cnoty, zamiary, działania królewskie i uświęca „namaszczenie... od Świętego” (1 Jana 2:20)?
Zaprawdę, Najpobożniejszy Władco, aby z korony Carewa, jak i ze środka, życiodajne światło „najzacniejszych... kamieni wielkiej wartości” (Prz. 3,15) mądrości rządowej rozprzestrzeniło się na całe królestwo, - aby fale berła Carewa zawsze wskazywały na podległe mu władze i sługi woli Carewa, - aby ręka Carewa mocno i objąć całkowicie Jego moc, - aby miecz carów był zawsze gotowy do obrony prawdy, a swoim pojawieniem się już pokonał nieprawdę i zło, - aby sztandar królewski zgromadził w jedność miliony ludzi i wprowadził porządek w milionach ludzi, - aby praca i czuwanie cara wystarczyły, aby pobudzić i podnieść ich działalność oraz zapewnić im pokój - czyż nie jest to najwyższa miara ludzkiego daru, jakiej wymaga do tego u cara? - Ale z tego powodu najbardziej się cieszymy, że Ty, urodzony, aby panować, będąc Twoim zawsze pamiętnym Rodziciem, przeznaczony jesteś do panowania, a podczas faktycznego panowania, nadal będziesz szukać z góry daru panowania.
A Ten, który Cię wywyższył spośród swego ludu, jest wierny (Ps. 88,20) zgodnie z wiarą Twoją i Twojego ludu, w widzialnie świętym namaszczeniu, teraz przez Ciebie przyjętym, aby udzielić Ci niewidzialnie łaskawego, świetlistego, trwałego namaszczenia, działającego przez Ciebie dla naszego prawdziwego dobra, dla Twojej prawdziwej radości z naszego dobra, - jak za dawnych czasów, zgodnie z królewskim namaszczeniem, łaskawie i zbawiennie „Duch Ducha od tego dnia i odtąd Pan działał na Dawida” (1 Sam. 16:13).
Może zainteresuje Cię: