322. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы, пред благодарственным молебствием о заключении мира

(Говорена в Чудові Мон. березня 25; надрукована у Твор. Св. От. 1856 і в зборах 1861) У день, в який небо благовіствує землі, таємне на початку, славне згодом, пришестя Божественного «Начальника ... світу» (Іс.9:6), урочисто благовіститься цьому царствуючому граду світ, Благочестивішим Самодержцем нашим набутий Батьківщині нашій, припиняє. Що думаєте при цьому, вірні сини Росії? Що відчувають ваші серця? Чи відчувають внутрішній світ? Чи ще не згасає гнів, ще вирує обурення на неправду, яка спонукала на нас лайку, і яка запекла її? Згадаймо закон, виконаємо волю Божественного «Начальника ...світу» - не пам'ятати зла, прощати образи, «бути мирними» навіть «з ненависниками світу» (Пс.119: 6), наскільки більше з тими, хто пропонує припинення ворожнечі, і простягають руку мирну. Та згасне гнів. Та припиниться обурення. Світ як зброї, як градам і весям; світ помислам серцевим, світ душам у їхній глибині. Дякуємо Богові, який посилав допомогу в боротьбі. Подякуємо Богові, що дарував світ. Побудемо себе скористатися світом. Не можна байдуже згадувати, які труднощі належало долати в цій боротьбі російському воїнству, які тягаря мав понести народ, яких поневірянь і страждань зазнавали від ворогів наші співвітчизники, близькі до ганьби війни. Але з цими сумними спогадами поєднано і втішне і величне. Наші воїни моря, почавши свої подвиги винищенням турецького флоту, коли мали ухилятися від надміру чудової морської сили кількох держав, як не поступилися своїх кораблів, а й зробили їх підводне укріплення для захисту пристані і міста. Потім, з'єднані воїни моря і суші одинадцять місяців переможно протистояли в Севастополі численним військам чотирьох держав і безприкладним дотепер руйнівним знаряддям. Нарешті, хоч і допущені вороги працювати над залишеними ним руїнами для множення руїн: але Севастополі стоїть дотепер російське воїнство. На Далекому Сході мале зміцнення, з жменею людей відбило морське і сухопутне напади незрівнянно сильних ворогів, за визнанням що брали участь у тому, молитвою, ніж силою. На заході два найсильніші флоти марно виснажували свої зусилля проти однієї фортеці, а на іншу тільки дивилися здалеку. На півночі було дивне протиборство: з одного боку військові судна і вогнепальні знаряддя, з іншого священнослужителі та чернечі, зі святинею і молитвою обителі, що ходять по стіні, і кілька людей зі слабкою і несправною зброєю: і обитель залишилася непереможеною, і святиня недоторканною. Проти Росії діяли війська чотирьох держав; і серед них були найсильніші у світі. З мирних держав деякі були цілком мирні: а деякі своїм неясним становищем зменшували зручність нашої дії, і це зверталося у зручність для ворогів. І, незважаючи на все це, в Європі ми не переможені, а в Азії ми переможці. Слава російському воїнству! Благословенна пам'ять подвижників Вітчизни, які принесли йому в жертву мужність, мистецтво та життя! Але понад усе – нехай говорить Росія з Пророком – «благословенний Господь Бог мій, навчай мої руки на ополчення, пальці моя на лайку; милість моя і моє притулок, заступник мій і мій спаситель, мій захистник» (Пс.143:1–2). Благословимо Бога, «навчаючого руці» наша «на ополчення», бачивши, як поселяни та мирні громадяни раптово перетворювалися на ратників ополчення, і ратували нарівні з воїнами навченими та випробуваними. Благословимо Бога «визволителя», чувши, як на сході наші воїни моря, на небагатьох кораблях, крізь чудові морські сили ворогів нешкідливо пролетіли у вітчизняну пристань. Благословимо Бога, що є «милість» наша, що збудив у серцях співчуття до подвигів і до тих, хто бореться, бажання поспішати подвигам, полегшувати тих, хто подвизається. Як охоче і рясно всюди були запропоновані допомоги для війни і воїнів! Таланти багатих і лепти бідних сипалися в скарбницю військову і в скарбницю милосердя до поранених і хворих воїнів і до їх родин. Особливо в царському домі відкрилися джерела цього милосердя; і текли, і течуть добрими потоками. Благословимо Бога «милості» і за те, що Він виявив у нас і до ворогів наших не тільки правду, а й милість. Вони не тільки не мають нагоди дорікнути нам жорстокістю, або руйнуванням і винищенням, невимаганими військовою необхідністю, але не можуть не визнати нашої милості до їхніх полонених. Вступаючи у світ, не бажаємо нижче зброєю слова відновлювати лайку. Дозволимо тільки собі згадати, що й під час перемир'я, коли не дозволено було битися з нашими воїнами, деякі з противників наших продовжували битися з камінням наших навіть мирних побудов. За те й каміння на них прогнівалося, і вразило, і поховали під собою одного з мудреців руйнування. Наважтеся, не себе похвалюючи, але завдяки Богу милості сказати, що є на нашому боці безкровна перемога – моральна. Втім, якщо що відбувалася війна і представляє нашому боці втішні образи: це мало схиляти до бажання, щоб війна тривала. Слава Богу, що православно-християнська Росія була виною початку війни; і не оголосила її, а прийняла оголошену: мало їй охороняти себе, щоб ні найменшої частини не впала на неї вина продовження війни. Дяка Благочестивому Государю Імператору, який охороняв нас від цього, людинолюбно пощадив кров своїх і чужих, християнськи віддав перевагу лагідному світу мстивої вимогливості. Благословенний Бог, який посприяв Йому в цьому. Бог каже вустами пророка: «Як влаштовує світло, і створиш тему, твориш світ, і будуй зла: Я Господь Бог твори ця вся» (Іс.45:7). Дивно та дивно! Бог благий, і самосуща доброта, Сам про Себе свідчить, що Він «створив тему», що Він «буде зла». Але той, хто вникає у справи Провидіння, не збентежиться цим. Наприклад, треба було, щоб Бог затьмарив очі сирійських воїнів, щоб не загинув від них Єлисей, майже єдиний свого часу Пророк і захисник віри в істинного Бога. Потрібно було, щоб у потопі загинуло розбещене плем'я першого світу, щоб від загальної зарази зла не загинули малі останки доброго племені, і щоб земля не перетворилася на пекло. Якщо ж Боже Провидіння керує і каральними силами, що діють на рід людський: то тим безсумнівніше, що воно керує силами благотворними. Якщо Бог попускає війну: тим безперечно, що Він «творить світ» . Чи людськими лише силами та засобами влаштований і нинішній світ? Щоправда, ті, що воювали з нами, понесли суто тягар і самої війни, і лих, посланих вишнею долею: але вони продовжували спиратися на свою численність; і зроблені ними перед світом великі приготування до війни ще показували і силу і лайливу думку. Проте світ нам запропоновано; і шум і крики ворогів світу не могли заглушити тихого голосу світу. Хто ж і там угамував серця, запалені до бою? Не будемо тупі очима розуму та серця. Побачимо видимих ​​діячів таємне помахи невидимого Творця світу. Хай мимо йде війна, Боже покарання народів: приймемо з вдячністю світ, як дар Бога, «творящого світ» . Як же скоро визнаємо, що світ є даром Божим: то з цим разом маємо визнати і внутрішньо відчути наш обов'язок не тільки гідним прийняти, а й гідним чином вжити цей дар Божий. Будь-який дар Божий є талантом, який має бути вжитий у справу і на користь, відповідно до наміру Дателя. Євангельська притча вчить, що таланти, що благоуживали даровані ним, приймають множення дарів понад заслугу і очікування, а ті, хто не вподобав, позбавляються і того, що раніше даровано. Що скажу вам про вживання світу? Чи пораджу вжити його на відновлення враженого війною матеріального добробуту? Але чи потрібно рекомендувати? Це порадить вам ваша потреба та користь; і прийняттям до виконання цієї поради ще небагато буде зроблено, тому що напроти це була б відсутність не тільки духовної мудрості, а й життєвої розсудливості, якби ми вільний час світу вжили на безтурботність і ледарство, на розваги і марнотратство, а не на корисну діяльність. Попрацюємо переважно, у переважній кількості, придбати і зберегти здобутки духовні – Божу благодать, віру, правду, чесноту: вони творять і утвердять наш світ внутрішній, зовнішній піднесуть і зміцнять. «Так каже Господь: ...але б тобі послухався заповідей Моїх: то був би як ріка мир твій» (Іс.48:17–18). «Послухай» хоч відтепер «заповідей» Господніх, якщо не досить слухав їх раніше: і нехай «буде ... як ріка мир твій» . Амінь. Вам може бути цікаво: