322. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы, пред благодарственным молебствием о заключении мира
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(ითქვა ჩუდოვში ორ. 25 მარტი; დაბეჭდილია წმიდა მამის თხზულებებში, 1856 წ. და კრებულში 1861 წ.)
იმ დღეს, როცა ზეცა უქადაგებს დედამიწას, თავიდან საიდუმლო, ბოლოს დიდებული, ღვთაებრივი „ქვეყნიერების მთავარი“ მოსვლას (ეს. 9:6), მშვიდობა საზეიმოდ უქადაგებს ამ მმართველ ქალაქს, რომელიც შეიძინა ჩვენმა ყველაზე ღვთისმოსავმა ავტოკრატმა ჩვენი სამშობლოსთვის და დაასრულა რთული ომი. რას ფიქრობთ ამაზე, რუსეთის ერთგულო შვილებო? როგორ გრძნობთ თქვენს გულებს? გრძნობენ თუ არა ისინი შინაგან სიმშვიდეს? ან რისხვა ჯერ კიდევ არ ჩაქრა, აღშფოთება კვლავ იწვის იმ სიცრუის გამო, რამაც გამოიწვია შეურაცხყოფა ჩვენს წინააღმდეგ და რამაც გაამკაცრა იგი?
გავიხსენოთ კანონი, აღვასრულოთ ღვთაებრივი „...ქვეყნიერების მთავარი“ ნება - არ გვახსოვდეს ბოროტება, აპატიო შეურაცხყოფა, „მშვიდობიან“ თუნდაც „ქვეყნიერების მოძულეებთან“ (ფსალმ. 119:6), მით უმეტეს მათთან, ვინც მტრობას წყვეტს და მშვიდობიან ხელს აწვდის. დაე, სიბრაზე გაქრეს. შეიძლება წყენა შეწყდეს. მშვიდობა არა მარტო იარაღს, არა მარტო ქალაქებსა და ქალაქებს; მშვიდობა გულის აზრებს, მშვიდობა სულებს მათ სიღრმეებში.
მადლობა ღმერთს, რომელმაც დახმარება გამოგზავნა ბრძოლაში. მადლობა ღმერთს, რომელმაც მშვიდობა მისცა. მოდით გავამხნევოთ საკუთარი თავი, ვისარგებლოთ სამყაროთი.
გულგრილად არ შეიძლება გავიხსენოთ, რა სიძნელეების გადალახვა მოუწია ამ ბრძოლაში რუსულ ჯარს, რა სიძნელეების გადატანა მოუწია ხალხს, რა გაჭირვება და ტანჯვა განიცადეს ომის სირცხვილთან ახლოს მყოფი ჩვენი თანამემამულეები მტრებისგან. მაგრამ ამ სევდიან მოგონებებთან ერთად არის რაღაც დამამშვიდებელი და დიდებული. ჩვენმა ზღვის მეომრებმა დაიწყეს თავიანთი ექსპლუატაცია თურქული ფლოტის განადგურებით, როდესაც მათ მოუწიათ თავი აარიდონ რამდენიმე ძალის ზედმეტად აღმატებულ საზღვაო ძალას, არა მხოლოდ არ დათმეს გემები, არამედ მათ წყალქვეშა გამაგრებაც გაუკეთეს ნავმისადგომისა და ქალაქის დასაცავად. შემდეგ, თერთმეტი თვის განმავლობაში, ზღვისა და ხმელეთის გაერთიანებული მეომრები გამარჯვებით ეწინააღმდეგებოდნენ სევასტოპოლში ოთხი ძალის ყველაზე მრავალრიცხოვან ჯარს და დღემდე უპრეცედენტო დესტრუქციულ იარაღს. და ბოლოს, მიუხედავად იმისა, რომ მტრებს უფლება მიეცათ მათ მიერ დატოვებული ნანგრევებზე ემუშავათ ნანგრევების გასამრავლებლად, რუსული ჯარი მაინც დგას სევასტოპოლში.
შორეულ აღმოსავლეთში, მცირე გამაგრებამ რამდენიმე ადამიანით მოიგერია საზღვაო და სახმელეთო თავდასხმები შეუდარებლად ძლიერი მტრებისგან, რომლებიც, რა თქმა უნდა, ამაში მონაწილეობდნენ უფრო ლოცვით, ვიდრე ძალით. დასავლეთში ორი უძლიერესი ფლოტი უშედეგოდ იწურავდა ძალებს ერთი ციხესიმაგრის წინააღმდეგ და მხოლოდ შორიდან უყურებდა მეორეს. ჩრდილოეთში უცნაური დაპირისპირება იყო: ერთის მხრივ, სამხედრო ხომალდები და ცეცხლსასროლი იარაღი, მეორეს მხრივ, სასულიერო პირები და ბერები მონასტრის კედელზე სალოცავებითა და ლოცვებით მიდიოდნენ და რამდენიმე ადამიანი სუსტი და გაუმართავი იარაღით: მონასტერიც დაუმარცხებელი დარჩა და სალოცავი ხელშეუხებელი. რუსეთის წინააღმდეგ მოქმედებდნენ ოთხი ძალის ჯარები; და მათ შორის იყვნენ ყველაზე ძლიერები მსოფლიოში. მშვიდობიანი ძალებიდან ზოგი სრულიად მშვიდობიანი იყო: ზოგმა კი თავისი გაურკვეველი პოზიციით შეამცირა ჩვენი მოქმედების მოხერხებულობა და ეს მოხერხებულობად გადაიქცა მტრებისთვის. და, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ევროპაში კი არ ვართ დამარცხებულები, აზიაში კი გამარჯვებულები ვართ. დიდება რუსეთის ჯარს! კურთხეულია ხსოვნა სამშობლოს ასკეტების, რომლებმაც შესწირეს მას ვაჟკაცობა, ხელოვნება და სიცოცხლე!
მაგრამ უპირველეს ყოვლისა - დაე, რუსეთმა ისაუბროს წინასწარმეტყველთან - "კურთხეულია უფალი ღმერთი ჩემი, ასწავლე ჩემს ხელებს ბრძოლას, ჩემს თითებს ბრძოლას; წყალობა ჩემი და ჩემი თავშესაფარი, ჩემი მფარველი და ჩემი მხსნელი, ჩემი მფარველი" (ფსალმ. 144:1-2).
ვაკურთხოთ ღმერთი, რომელიც „ასწავლის ჩვენს ხელებს მილიციაში ბრძოლას“, ვხედავთ, როგორ გადაიქცნენ სოფლები და მშვიდობიანი მოსახლეობა მოულოდნელად მილიციის მეომრად და გაწვრთნილ და გამოცდილ მეომრებთან ერთად იბრძოდნენ.
ვაკურთხოთ ღმერთი „მხსნელი“, გავიგოთ, როგორ გაფრინდნენ აღმოსავლეთში ჩვენი ზღვის მეომრები, რამდენიმე გემზე, უვნებლად დაფრინავდნენ მტრების უმაღლესი საზღვაო ძალების მეშვეობით შიდა ნავსადგურში.
ვაკურთხოთ ღმერთი, რომელიც არის ჩვენი „წყალობა“, რომელმაც ჩვენს გულებში აღძრა სიმპათია ღვაწლის მიმართ და ვინც იბრძვის, სურვილი, ხელი შეუწყოს საქმეებს, გაუადვილოს მათ, ვინც იბრძვის. როგორი ნებით და უხვად სთავაზობდნენ ყველგან დახმარებას ომისა და ჯარისკაცებისთვის! მდიდრების ნიჭი და ღარიბების შემოწირულობა სამხედრო ხაზინაში და დაჭრილი და ავადმყოფი ჯარისკაცების და მათი ოჯახების წყალობის საგანძურში იღვრება. განსაკუთრებით სამეფო სახლში გაიხსნა ამ წყალობის წყაროები; და მიედინებოდა და მიედინებოდა სასიკეთო ნაკადებში.
ვაკურთხოთ „მოწყალების“ ღმერთი იმისთვის, რომ მან ჩვენში და ჩვენი მტრების მიმართ გამოავლინა არა მხოლოდ სიმართლე, არამედ წყალობაც. მათ არამარტო არ აქვთ შესაძლებლობა დაგვკიდონ სისასტიკით, ან განადგურებითა და განადგურებით, რაც არ არის საჭირო სამხედრო აუცილებლობით, არამედ მათ არ შეუძლიათ არ აღიარონ ჩვენი წყალობა თავიანთი პატიმრების მიმართ. სამყაროში შესვლისას ჩვენ არ გვინდა სიტყვის იარაღით ომის განახლება. მოდით მხოლოდ საკუთარ თავს უფლება მივცეთ გავიხსენოთ, რომ ზავის დროსაც კი, როცა არ იყო ნებადართული ჩვენს ჯარისკაცებთან ბრძოლა, ზოგიერთი ჩვენი მოწინააღმდეგე აგრძელებდა ბრძოლას ჩვენი თუნდაც მშვიდობიანი ფორმირებების ქვებით. ამის გამო ქვები განრისხდნენ მათზე, დაარტყეს და დამარხეს ერთ-ერთი განადგურების ბრძენი მათ ქვეშ. გავბედოთ, არა საკუთარი თავის ქება, არამედ მადლობა ღმერთს წყალობისთვის, ვთქვათ, რომ ჩვენს მხარეს არის უსისხლო გამარჯვება - მორალური.
თუმცა, იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ომი, რომელიც მიმდინარეობდა, რაღაც დამამშვიდებელ შეხედულებას წარმოადგენდა ჩვენს მხარეს, ამას არ უნდა გამოეწვია ომის გაგრძელების სურვილი. მადლობა ღმერთს, რომ მართლმადიდებელი ქრისტიანული რუსეთი არ იყო დამნაშავე ომის დაწყებაში; და მან ეს არ გამოაცხადა, მაგრამ მიიღო ის, რაც გამოცხადდა: უნდა დაეცვა თავი ისე, რომ ომის გაგრძელების დანაშაულის ოდნავი ნაწილიც არ დაეცა მას. მადლობა ყველაზე ღვთისმოსავ სუვერენ იმპერატორს, რომელმაც დაგვიცვა ამისგან, რომელმაც კაცთმოყვარეობით შეიწირა ჩვენი და უცხო ადამიანების სისხლი, რომლებიც ქრისტიანულად თვინიერ სიმშვიდეს ამჯობინებდნენ შურისმაძიებელ სიზუსტეს. კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელიც დაეხმარა მას ამაში.
ღმერთი წინასწარმეტყველის პირით ლაპარაკობს: „მე ვარ უფალი, რომელმაც შექმნა ნათელი, და სიბნელის შემოქმედი, სამყაროს შემოქმედი და ბოროტების აღმშენებელი: მე ვარ უფალი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ყოველივე ეს“ (ეს. 45:7). საოცარი და უცნაური! ღმერთი კეთილია და თვით არსებული სიკეთე მოწმობს საკუთარ თავზე, რომ მან „შექმნა სიბნელე“, რომ ის „ქმნის ბოროტებას“. მაგრამ ის, ვინც პროვიდენსის საქმეებში ჩაღრმავდება, ამით არ შერცხვება. მაგალითად, საჭირო იყო ღმერთმა სირიელ ჯარისკაცებს თვალი დააბნელა, რათა ელისე, თავის დროზე თითქმის ერთადერთი წინასწარმეტყველი და ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენის დამცველი, არ დაიღუპოს მათგან. საჭირო იყო პირველი სამყაროს გახრწნილი ტომი წარღვნაში დაღუპულიყო, რათა კეთილი ტომის მცირე ნაშთები არ დაღუპულიყო ბოროტების საერთო ინფიცირებისგან და დედამიწა არ გადაქცეულიყო ჯოჯოხეთად. თუ ღვთის განგებულება ასევე აკონტროლებს დამსჯელ ძალებს, რომლებიც მოქმედებენ ადამიანთა რასაზე, მაშინ მით უფრო დარწმუნებულია, რომ ის აკონტროლებს სასარგებლო ძალებს. თუ ღმერთი ნებას რთავს ომს, მით უფრო დარწმუნებულია, რომ ის „მშვიდობას ქმნის“. არის თუ არა დღევანდელი სამყარო სტრუქტურირებული მხოლოდ ადამიანური ძალებითა და საშუალებებით?
მართალია, მათ, ვინც ჩვენთან ერთად იბრძოდა, იტვირთა როგორც თავად ომის, ისე ბედისწერის ზემოდან გამოგზავნილი კატასტროფების მძიმე ტვირთი: მაგრამ ისინი განაგრძობდნენ თავიანთ რიცხოვნობას; და ფართომასშტაბიანი მზადება ომისთვის, სანამ სამყარო ჯერ კიდევ ავლენდა ძალასაც და ბრძოლის მოყვარულ აზროვნებას. თუმცა მშვიდობა გვთავაზობენ; და სამყაროს მტერთა ხმაურმა და ტირილმა ვერ ჩაახშო მსოფლიოს მშვიდი ხმა. ვინ დაამშვიდა ბრძოლაში ანთებული გულები? ნუ ვიქნებით დაბნეული ჩვენი გონებისა და გულის თვალში. ვნახოთ სამყაროს უხილავი შემოქმედის საიდუმლო ტალღა ხილულ მსახიობებზე. დაე, ომი, ღვთის სასჯელი ერების მიმართ, გაიაროს: მივიღოთ მშვიდობა მადლიერებით, როგორც ღვთის საჩუქარი, „ახლავე შევქმნათ მშვიდობა“.
რამდენად სწრაფად ვაცნობიერებთ, რომ მშვიდობა ღვთის საჩუქარია: მაშინ, ამავე დროს, უნდა ვაღიაროთ და შინაგანად ვიგრძნოთ ჩვენი მოვალეობა არა მხოლოდ ღირსეულად მივიღოთ, არამედ ღირსეულად გამოვიყენოთ ღვთის ეს საჩუქარი. ღვთის ყოველი საჩუქარი არის ნიჭი, რომელიც უნდა იქნას გამოყენებული ბიზნესისთვის და სარგებლისთვის, გამცემის განზრახვის შესაბამისად. სახარების იგავი გვასწავლის, რომ ისინი, ვინც კარგად იყენებს მათთვის მიცემულ ნიჭს, იღებენ საჩუქრების ზრდას დამსახურებისა და მოლოდინის მიღმა, ხოლო ვინც მათ არასწორად იყენებს, მოკლებულია იმას, რაც ადრე იყო მიცემული.
რა შემიძლია გითხრათ სამყაროს კარგ გამოყენებაზე? გირჩევთ თუ არა მის გამოყენებას ომის შედეგად შერყეული მატერიალური კეთილდღეობის აღსადგენად? მაგრამ საჭიროა თუ არა რჩევა? ამას მოგეხსენებათ თქვენი საჭიროება და სარგებელი; და ამ რჩევის მიღებით, ბევრი რამ არ გაკეთდება, რადგან პირიქით, ეს იქნება არა მხოლოდ სულიერი სიბრძნის, არამედ ამქვეყნიური წინდახედულობის ნაკლებობა, თუ სამყაროს თავისუფალ დროს გამოვიყენებთ უყურადღებობასა და უსაქმურობაზე, გართობასა და უაზრობაზე და არა სასარგებლო საქმიანობაზე.
ვიმუშაოთ, უპირველეს ყოვლისა, მეტი სიუხვით, რათა შევიძინოთ და შევინარჩუნოთ სულიერი მონაპოვარი - ღვთის მადლი, რწმენა, ჭეშმარიტება, სათნოება: ისინი შექმნიან და დაამყარებენ ჩვენს შინაგან სამყაროს, აამაღლებენ და გააძლიერებენ ჩვენს გარე სამყაროს.
„ასე ამბობს უფალი: ...ჩემი მცნებები რომ შეასრულო, მაშინ მდინარე შენი მშვიდობა იქნებოდა“ (ეს. 48:17-18). „მოუსმინეთ“ ამიერიდან უფლის „მცნებებს“, თუ საკმარისად არ უსმენდით მათ ადრე: და დაე, „მდინარად იყოს შენი მშვიდობა“. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: