322. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы, пред благодарственным молебствием о заключении мира

(Ειπώθηκε στο Chudov Δευτ. 25 Μαρτίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα, 1856 και στη συλλογή του 1861) Την ημέρα που ο ουρανός κηρύττει στη γη, μυστική στην αρχή, ένδοξη στο τέλος, τον ερχομό του Θεϊκού «Αρχηγού ... του κόσμου» (Ησ. 9:6), κηρύσσεται πανηγυρικά η ειρήνη σε αυτήν την βασιλεύουσα πόλη, την οποία απέκτησε ο πιο ευσεβής Αυτοκράτορας για την Πατρίδα μας, τερματίζοντας τον δύσκολο πόλεμο. Τι πιστεύετε για αυτό, πιστοί γιοι της Ρωσίας; Πώς νιώθουν οι καρδιές σας; Νιώθουν εσωτερική γαλήνη; Ή μήπως ο θυμός δεν έχει ακόμη σβήσει, η αγανάκτηση εξακολουθεί να σιγοβράζει για την αναλήθεια που προκάλεσε την κακοποίηση εναντίον μας και η οποία τη σκλήρυνε; Ας θυμηθούμε το νόμο, ας εκπληρώσουμε το θέλημα του Θείου «Αρχηγού του κόσμου» - μην θυμάστε κανένα κακό, συγχωρήστε τις προσβολές, «να είστε ειρηνικοί» ακόμη και «με εκείνους που μισούν τον κόσμο» (Ψαλμ. 119:6), πολύ λιγότερο με εκείνους που δίνουν τέλος στην εχθρότητα και απλώνουν ειρηνικό χέρι. Αφήστε τον θυμό να σβήσει. Μακάρι να πάψει η αγανάκτηση. Ειρήνη όχι μόνο στα όπλα, όχι μόνο σε πόλεις και κωμοπόλεις. ειρήνη στις σκέψεις της καρδιάς, ειρήνη στις ψυχές στα βάθη τους. Ας ευχαριστήσουμε τον Θεό, που έστειλε βοήθεια στη μάχη. Ας ευχαριστήσουμε τον Θεό που έδωσε ειρήνη. Ας ενθαρρύνουμε τον εαυτό μας να επωφεληθεί από τον κόσμο. Δεν μπορεί κανείς αδιάφορα να θυμηθεί ποιες δυσκολίες έπρεπε να ξεπεράσει ο ρωσικός στρατός σε αυτή τη μάχη, ποιες κακουχίες έπρεπε να υπομείνει ο λαός, ποιες κακουχίες και βάσανα υποβλήθηκαν οι συμπατριώτες μας που ήταν κοντά στο όνειδος του πολέμου από τους εχθρούς τους. Αλλά με αυτές τις θλιβερές αναμνήσεις υπάρχει και κάτι παρηγορητικό και μεγαλειώδες. Οι πολεμιστές μας της θάλασσας, έχοντας ξεκινήσει τα κατορθώματά τους καταστρέφοντας τον τουρκικό στόλο, όταν έπρεπε να αποφύγουν την υπερβολικά ανώτερη θαλάσσια δύναμη πολλών δυνάμεων, όχι μόνο δεν εγκατέλειψαν τα πλοία τους, αλλά και τα έκαναν υποθαλάσσια οχύρωση για την άμυνα της προβλήτας και της πόλης. Στη συνέχεια, για έντεκα μήνες, οι ενωμένοι πολεμιστές της θάλασσας και της γης αντιστάθηκαν νικηφόρα στη Σεβαστούπολη στα πιο πολυάριθμα στρατεύματα των τεσσάρων δυνάμεων και στα καταστροφικά όπλα που δεν έχουν προηγούμενο μέχρι σήμερα. Τέλος, αν και επιτράπηκε στους εχθρούς να εργαστούν στα ερείπια που άφησαν για να πολλαπλασιάσουν τα ερείπια, ο ρωσικός στρατός εξακολουθεί να στέκεται στη Σεβαστούπολη. Στην Άπω Ανατολή, μια μικρή οχύρωση με μια χούφτα ανθρώπων απέκρουσε θαλάσσιες και χερσαίες επιθέσεις από ασύγκριτα ισχυρούς εχθρούς, οι οποίοι ομολογουμένως συμμετείχαν σε αυτό περισσότερο με προσευχή παρά με βία. Στα δυτικά, οι δύο ισχυρότεροι στόλοι εξάντλησαν άσκοπα τις προσπάθειές τους ενάντια στο ένα φρούριο και κοιτούσαν μόνο από μακριά το άλλο. Στο βορρά υπήρχε μια περίεργη αντιπαράθεση: από τη μια στρατιωτικά πλοία και πυροβόλα όπλα, από την άλλη, κληρικοί και μοναχοί περπατούσαν κατά μήκος του τείχους της μονής με προσκυνητάρια και προσευχές, και αρκετοί άνθρωποι με αδύναμα και ελαττωματικά όπλα: και το μοναστήρι έμεινε αήττητο και το ιερό απαραβίαστο. Στρατεύματα τεσσάρων δυνάμεων ενήργησαν κατά της Ρωσίας. και μεταξύ αυτών ήταν οι πιο δυνατοί στον κόσμο. Από τις ειρηνικές δυνάμεις, κάποιες ήταν εντελώς ειρηνικές: και άλλες με τη ασαφή θέση τους μείωσαν την ευκολία της δράσης μας και αυτό μετατράπηκε σε ευκολία για τους εχθρούς. Και, παρ' όλα αυτά, στην Ευρώπη δεν είμαστε ηττημένοι, αλλά στην Ασία είμαστε νικητές. Δόξα στον ρωσικό στρατό! Ευλογημένη η μνήμη των ασκητών της Πατρίδος που θυσίασαν σ' αυτήν κουράγιο, τέχνη και ζωή! Αλλά πάνω απ' όλα - ας μιλήσει η Ρωσία με τον Προφήτη - «Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός μου, δίδαξε τα χέρια μου να πολεμούν, τα δάχτυλά μου να πολεμούν· το έλεός μου και το καταφύγιό μου, προστάτης μου και ελευθερωτής μου, προστάτης μου» (Ψαλμ. 144:1-2). Ας ευλογήσουμε τον Θεό, που «διδάσκει τα χέρια μας να πολεμούν στην πολιτοφυλακή», βλέποντας πώς χωρικοί και πολίτες μετατράπηκαν ξαφνικά σε πολεμιστές της πολιτοφυλακής και πολέμησαν στο ίδιο επίπεδο με εκπαιδευμένους και έμπειρους πολεμιστές. Ας ευλογήσουμε τον Θεό τον «ελευθερωτή», ακούγοντας πώς στα ανατολικά οι πολεμιστές της θάλασσας μας, με λίγα πλοία, πέταξαν ακίνδυνα μέσα από τις ανώτερες ναυτικές δυνάμεις των εχθρών στο εσωτερικό λιμάνι. Ας ευλογήσουμε τον Θεό, που είναι το «έλεος» μας, που προκάλεσε στις καρδιές μας τη συμπάθεια για τα κατορθώματα και για όσους αγωνίζονται, την επιθυμία να προωθήσουμε τα κατορθώματα, να διευκολύνουμε αυτούς που αγωνίζονται. Πόσο πρόθυμα και άφθονη προσφέρθηκε βοήθεια παντού για τον πόλεμο και τους στρατιώτες! Τα ταλέντα των πλουσίων και οι εισφορές των φτωχών χύθηκαν στο στρατιωτικό ταμείο και στο θησαυροφυλάκιο του ελέους για τους τραυματίες και τους άρρωστους στρατιώτες και τις οικογένειές τους. Ειδικά στον Βασιλικό Οίκο άνοιξαν οι πηγές αυτού του ελέους. και κυλούσε και κυλούσε σε ευεργετικά ρυάκια. Ας ευλογήσουμε τον Θεό του «ελέους» για το γεγονός ότι έδειξε σε μας και στους εχθρούς μας όχι μόνο αλήθεια, αλλά και έλεος. Όχι μόνο δεν έχουν την ευκαιρία να μας κατηγορήσουν με σκληρότητα, ή καταστροφή και εξόντωση, που δεν απαιτείται από στρατιωτική ανάγκη, αλλά δεν μπορούν να μην αναγνωρίσουν το έλεός μας προς τους αιχμαλώτους τους. Μπαίνοντας στον κόσμο, δεν θέλουμε να ξαναρχίσουμε τον πόλεμο με το όπλο των λέξεων. Ας επιτρέψουμε μόνο να θυμόμαστε ότι ακόμη και κατά την εκεχειρία, όταν δεν επιτρεπόταν να πολεμήσουμε με τους στρατιώτες μας, κάποιοι από τους αντιπάλους μας συνέχισαν να πολεμούν με τις πέτρες των ακόμη και ειρηνικών σχηματισμών μας. Εξαιτίας αυτού, οι πέτρες θύμωσαν μαζί τους, χτύπησαν και έθαψαν έναν από τους σοφούς της καταστροφής κάτω από αυτές. Ας τολμήσουμε, όχι υμνώντας τον εαυτό μας, αλλά ευχαριστώντας τον Θεό για το έλεος, να πούμε ότι υπάρχει μια αναίμακτη νίκη με το μέρος μας - ηθική. Ωστόσο, ακόμη κι αν ο πόλεμος που γινόταν παρουσίαζε κάποιες παρηγορητικές απόψεις από την πλευρά μας, αυτό δεν θα έπρεπε να οδηγήσει στην επιθυμία να συνεχιστεί ο πόλεμος. Thank God that Orthodox Christian Russia was not to blame for the outbreak of the war; και δεν το δήλωσε, αλλά δέχτηκε αυτό που ανακοινώθηκε: έπρεπε να προστατεύσει τον εαυτό της για να μην πέσει πάνω της το παραμικρό από την ενοχή της συνέχισης του πολέμου. Ευχαριστώ τον Ευσεβέστατο Κυρίαρχο Αυτοκράτορα, που μας προστάτευσε από αυτό, που φιλάνθρωπος γλίτωσε το αίμα των δικών μας και των ξένων, που χριστιανικά προτίμησαν την πράη ειρήνη από την εκδικητική αυστηρότητα. Ευλογητός ο Θεός που Τον βοήθησε σε αυτό. Ο Θεός μιλάει δια στόματος του Προφήτη: «Εγώ είμαι ο Κύριος που δημιούργησα το φως και ο δημιουργός του σκότους, ο δημιουργός του κόσμου και ο οικοδόμος του κακού· εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός που δημιούργησα όλα αυτά» (Ησ. 45:7). Υπέροχο και περίεργο! Ο Θεός είναι καλός, και η αυθύπαρκτη καλοσύνη, μαρτυρεί για τον εαυτό Του ότι «δημιούργησε το σκοτάδι», ότι «δημιουργεί το κακό». Αλλά αυτός που εμβαθύνει στις υποθέσεις της Πρόνοιας δεν θα ντρέπεται από αυτό. Για παράδειγμα, ήταν απαραίτητο ο Θεός να σκοτεινιάσει τα μάτια των Σύριων στρατιωτών, ώστε ο Ελισσαιέ, σχεδόν ο μοναδικός Προφήτης στην εποχή του και υπερασπιστής της πίστης στον αληθινό Θεό, να μην χαθεί από αυτούς. Ήταν απαραίτητο να χαθεί η διεφθαρμένη φυλή του πρώτου κόσμου στον κατακλυσμό, για να μην χαθούν τα μικρά υπολείμματα της καλής φυλής από τη γενική μόλυνση του κακού και για να μην μετατραπεί η γη σε κόλαση. Εάν η Πρόνοια του Θεού ελέγχει επίσης τις τιμωρητικές δυνάμεις που δρουν στο ανθρώπινο γένος, τότε είναι ακόμη πιο βέβαιο ότι ελέγχει τις ευεργετικές δυνάμεις. Αν ο Θεός επιτρέπει τον πόλεμο, είναι ακόμη πιο βέβαιο ότι «δημιουργεί ειρήνη». Είναι ο σημερινός κόσμος δομημένος μόνο από ανθρώπινες δυνάμεις και μέσα; Είναι αλήθεια ότι όσοι πολέμησαν μαζί μας σήκωσαν το βαρύ φορτίο τόσο του ίδιου του πολέμου όσο και των καταστροφών που έστειλε η μοίρα από ψηλά: αλλά συνέχισαν να βασίζονται στον αριθμό τους. και οι εκτεταμένες προετοιμασίες που έκαναν για τον πόλεμο λίγο πριν ο κόσμος έδειχναν ακόμα δύναμη και φιλόμαχη σκέψη. Ωστόσο, η ειρήνη μας προσφέρεται. και ο θόρυβος και οι κραυγές των εχθρών του κόσμου δεν μπορούσαν να πνίξουν την ήσυχη φωνή του κόσμου. Ποιος, επίσης, γαλήνεψε τις καρδιές που φλέγονταν για μάχη; Ας μην είμαστε θαμποί στα μάτια του μυαλού και της καρδιάς μας. Ας δούμε το μυστικό κύμα του αόρατου Δημιουργού του κόσμου πάνω από ορατούς ηθοποιούς. Ας περάσει ο πόλεμος, η τιμωρία του Θεού για τα έθνη: ας δεχτούμε την ειρήνη με ευγνωμοσύνη ως δώρο από τον Θεό, «δημιουργώντας ειρήνη τώρα». Πόσο γρήγορα αναγνωρίζουμε ότι η ειρήνη είναι δώρο του Θεού: τότε ταυτόχρονα πρέπει να αναγνωρίσουμε και να αισθανθούμε εσωτερικά το καθήκον μας όχι μόνο να δεχτούμε με άξιο τρόπο, αλλά και να χρησιμοποιήσουμε αυτό το δώρο του Θεού με άξιο τρόπο. Κάθε δώρο του Θεού είναι ένα ταλέντο που πρέπει να χρησιμοποιηθεί για επιχειρήσεις και όφελος, σύμφωνα με την πρόθεση του Δωρητή. Η παραβολή του Ευαγγελίου διδάσκει ότι εκείνοι που κάνουν καλή χρήση των ταλέντων που τους δίνονται λαμβάνουν μια αύξηση σε δώρα πέρα ​​από την αξία και την προσδοκία, ενώ όσοι τα χρησιμοποιούν κακώς στερούνται αυτό που είχε προηγουμένως δοθεί. Τι μπορώ να σας πω για την καλή χρήση του κόσμου; Θα συνιστούσα να το χρησιμοποιήσετε για την αποκατάσταση της υλικής ευημερίας που κλονίστηκε από τον πόλεμο; Είναι όμως απαραίτητο να συμβουλεύσουμε; Αυτό θα σας ενημερωθεί από την ανάγκη και το όφελος σας. Και με την αποδοχή αυτής της συμβουλής, δεν θα γίνουν πολλά, αφού, αντίθετα, θα ήταν έλλειψη όχι μόνο πνευματικής σοφίας, αλλά και κοσμικής σύνεσης, αν χρησιμοποιούσαμε τον ελεύθερο χρόνο του κόσμου στην ανεμελιά και την αδράνεια, στη διασκέδαση και τη σπατάλη και όχι σε χρήσιμη δραστηριότητα. Ας εργαστούμε πρωτίστως, σε μεγαλύτερη αφθονία, για να αποκτήσουμε και να διατηρήσουμε πνευματικά αποκτήματα - τη χάρη, την πίστη, την αλήθεια, την αρετή του Θεού: θα δημιουργήσουν και θα εδραιώσουν τον εσωτερικό μας κόσμο και θα εξυψώσουν και θα ενισχύσουν τον εξωτερικό μας κόσμο. «Έτσι λέει ο Κύριος: ...αν είχες υπακούσει στις εντολές μου, τότε ο ποταμός θα ήταν σαν την ειρήνη σου» (Ησ. 48:17-18). «Ακούστε» από εδώ και στο εξής τις «εντολές» του Κυρίου, αν δεν τις ακούσατε επαρκώς πριν: και αφήστε «να είναι... σαν ποτάμι η ειρήνη σας». Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: