321. Беседа пред обетом сердобольных вдов, в Мариинской церкви Императорского Вдовьего Дома

(Povedané 16. marca; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1856 a v zborníku, 1861) Opakovane sme tu pod vedením Božieho slova navrhli náuku o kresťanskej láske k ľudstvu vo všeobecnosti a vo vzťahu k povinnostiam tých, ktorí na seba berú sľub súcitnej starostlivosti o chorých. Teraz vám chcem ponúknuť príbeh – nie jeden z fiktívnych príbehov, ktorými tí, čo ich vymýšľajú, strácajú čas a námahu, ktorými tí, čo ich čítajú alebo počúvajú, kazia čas a narúšajú ich predstavivosť, myšlienky a pocity, ale skutočný príbeh, jeden z tých, o ktorých hovorí skúsený mudrc: „Nepohŕdaj príbehmi múdrych, – neodbočuj od príbehu Starších“ (Pane 18); „Príbeh o zbožných je vždy múdrosťou“ (Sir. 27:11). Po apoštolskej a mučeníckej smrti v Kristovej cirkvi, najmä v Egypte a Palestíne, prekvitala v jednotlivcoch i celých spoločenstvách od sveta oddelená askéza, ktorá mala svoj koreň vo svätom Antonovi Veľkom. Keď askéti videli a počuli veľkých mentorov, dbali na to, aby zachovali a posilnili svoje pokyny, a preto zaviedli zvyk zaznamenávať poučné výroky starších a osvetové udalosti. Tak je podľa slov zjavného svedka zaznamenaný aj príbeh, ktorý si teraz prerozprávame. Istý Eulogius, obyvateľ Alexandrie, vzdelaný a bohatý muž, sa chcel zriecť sveta; svoj majetok rozdal chudobným, nechal si trochu na jedlo, keďže si jedlo nemohol zaobstarať prácou; a rozmýšľal, ako si lepšie zariadiť život. Videl na námestí ležať malomocného, ​​ktorému choroba poškodila takmer všetky údy okrem jazyka, a zložil pred Bohom sľub: Pane, v tvojom mene si ho vezmem a odpočívam až do smrti, aby mi to poslúžilo ako spása; Pane, daj mi trpezlivosť. Keď s tým malomocný súhlasil, vzal ho do svojho domu a pätnásť rokov ho kŕmil, umýval, upokojoval, pričom sa nenechal zahanbiť jeho nečistou a nákazlivou chorobou. Ale potom, čo mal divák dosť trpezlivosti tak dlho, ukázal sa nedostatok trpezlivosti diváka. Chýbala mu samota: nebol spokojný s jedlom; vyčítal dobrodincovi; žiadali, aby ho vrátili späť na námestie. Eulogius bol v ťažkostiach. Bol zaťažený sťažnosťami a výčitkami chorého a nechcel ho od seba odstrániť, aby neporušil sľub, v ktorý veril nádej na svoju spásu. Na radu susedných mníchov Eulogius, ktorý vzal malomocného, ​​prišiel s ním k Antonovi Veľkému, na miesto, kde z času na čas vychádzal zo svojej jaskyne, aby tam tých, ktorí prišli, poučil. Anthony vyšiel do tmavého večera a zavolal tohto neznámeho cudzinca menom a prikázal mu, aby mu na vypočutie ostatných, ktorí prišli, povedal (samozrejme kvôli všeobecnému poučeniu), pre čo prišiel. Eulogius otvoril svoj zmätený prípad a požiadal o radu. Potom mu Anton prísne povedal: Môžeš opustiť malomocného, ​​ale Boh, ktorý ho stvoril, ho neopustí; ak ho opustíš, Boh prikáže lepšiemu z teba, aby ho prijal. Potom aj malomocnému povedal prísne: Či nie kvôli Kristovi sa ti zotročil? Či ti neslúži Kristus? Ako sa opovažuješ reptať proti Kristovi? Nakoniec ich Anthony zavolal, najmä od ostatných, a povedal im: ponáhľajte sa vrátiť na miesto svojho činu; Boh už pre teba posiela; Toto je váš posledný test. Obaja sa zmierili; vrátené; O štyridsať dní malomocný zomrel a tri dni po ňom zomrel aj Eulogius bez toho, aby stratil ovocie svojho skutku. Tento príbeh by sa dal považovať za poučné podobenstvo o kresťanskej láske k ľudstvu vo všeobecnosti, a najmä o milosrdenstve k chorým, keby sme nevedeli, že ide o skutočnú príhodu, takmer dobovo vyrozprávanú nitrianskym presbyterom, ktorý bol s Antonom Veľkým v rovnakom čase ako Eulogius, vypočul si ich rozhovor a potom sa dozvedel koniec príhody. Ale ak je skutočná príhoda taká poučná ako podobenstvo, môže byť veľkým prínosom. Poskytuje nielen poučné myšlienky, ale ich aj posilňuje silou skúsenosti. Aké poučné myšlienky nám dáva život a dobrodružstvo Eulogia? Ukazuje nám, s akým zápalom a akou nezištnosťou sa starí kresťania venovali skutkom lásky k ľudstvu. Vzdelaný človek zanechá činnosti, ktoré si výchova vyžaduje a v ktorých nachádza potešenie, aby pri chorobe prešiel k činnostiam, ktoré majú ďaleko od zvedavosti a milosti. Bohatí sa vzdávajú bohatstva, aby získali slobodu od starostí, ktoré s tým prichádzajú; a túto slobodu dobrovoľne zotročuje malomocnému na zvyšok svojho života. Tento príklad by mal utešiť vás, ktorí ste prijali a prijímate sľub súcitnej starostlivosti o chorých. Váš čin nie je taký prísny: ak sa mu však venujete s úprimným srdcom v mene Pána, potom ste na ceste starokresťanských askétov: ste na ceste svätých. Príklad Eulogia nám tiež ukazuje, akú veľkú silu starí kresťania pripisovali skutkom kresťanskej lásky k ľudstvu. Chcel si bezpečne zariadiť svoj život pre svoju večnú spásu. Aký liek ste na to zvolili? - Na to považoval jeden stály prejav lásky k chorým za dostatočný. A zbožný Anton túto myšlienku neodmietol: pretože to ho nepochybne podporilo v tomto výkone, aby tým posilnil svoju nádej na spásu. V skutočnosti prísľub blaženosti: „Poďte, blahoslavení“ (Matúš 25:34), nebol Sudcom sveta neoddeliteľne spojený s náznakom toho, čo sa koná; „Bol som chorý a navštívil som ťa“ (Matúš 25:36)? Ak je teda v dôsledku vášho výkonu spravodlivé povedať vám: „Som chorý a navštívili ste ma“: určite vám povedia toto: „Poďte, požehnaní!“ Posilnite sa vo výkone s touto nádejou. Dobrodružstvo Eulogia vás tiež naučí, ako tí, ktorí sa usilujú o lásku k ľudstvu, potrebujú stálosť a trpezlivosť a aká veľká škoda môže byť, ak po vstupe do lásky k ľudstvu ochladneme alebo si dovolíme zoslabnúť tvárou v tvár ťažkostiam, s ktorými sa stretávame. Ak by Eulogius, urazený pacientovou netrpezlivosťou, podľahol jeho netrpezlivosti a odmietol ho, pokazil by pätnásťročný čin, previnil by sa tým, že porušil svoj sľub a ohrozil by svoju spásu. Ak by sa vám stalo, že človek, ktorého trápenie zmierňujete svojou starostlivosťou o neho, sa vám stane na ťarchu svojou netrpezlivosťou, prehnanými a ťažko splniteľnými požiadavkami a nevďačnosťou: dajte si pozor, aby ste na netrpezlivosť neodpovedali netrpezlivosťou, aby ste nepokazili svoj úspech, aby ste neotriasli vašou nádejou na záchranu, aby vás rozčúlil a rozčuľoval niekoho, kto vás rozčuľuje a rozčuľuje. Bože. Tých, ktorí sú povolaní starať sa o chorých, najmä mnohých na jednom mieste, môže trápiť podozrievavosť, mimovoľný ťažký pocit pri pohľade na vážne bolestivé stavy a strach o svoje zdravie. Ale teraz sme videli muža, ktorý pätnásť rokov slúžil malomocnému; z núdze sa často dotýkal jeho rán; rukami si vložil jedlo do úst; a nedal sa zahanbiť ani znechutením, ani strachom: a prozreteľnosť Božia ospravedlnila jeho vieru a lásku k ľudstvu. Majte vieru a lásku k ľudstvu: slúžiť vašim trpiacim blížnym bude pre vás ľahké a bezpečné. Milovník ľudstva, Pane Ježišu Kriste! Tvoji služobníci, ktorých k tomu povolala kráľovská láska k ľudstvu, sa ti s dobrou túžbou rozhodli slúžiť v osobe Tvojich menších bratov. Požehnaj začiatok, pokračovanie a dokončenie činu, ktorý podnikajú; a úprimnou službou im daj právo počuť v Tvoj deň Tvoj vytúžený hlas: "Poďte, požehnaní!" Amen. Mohlo by vás zaujímať: