319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Речено 22. јануара; штампано у Делима Светог оца, 1856. и у зборнику, 1861.) Помени, Господе, Давида и сву кротост његову (Пс. 132,1). Овим речима почиње један од псалама који се пева приликом освећења храма. Ко је овај који се сећа Давида? Зашто се сећа? Шта значи овај псалам? А зашто су нам богомудри Оци наши заповедили да је певамо на освећењу храма? – Ова питања су сада актуелна и могу нас довести до корисних размишљања. „Сети се, Господе, Давида и све његове кротости. Ко се сећа цара Давида у псалму? - Мора се мислити да је ово његов син, цар Соломон. На ову мисао воде следеће речи овог псалма: „Устани, Господе, у покој Твој, Ти и ковчег светости Твоје“ (Пс. 132,8). Ове речи се односе на освећење јерусалимског храма. У његовом освећењу, његова најважнија радња била је то што је рукама свештеника унета у овај ковчег завета Господњег са Богом писаним плочама заповести, и постављена у његов унутрашњи, најважнији део, слично нашем олтару. Псалмопојац гледа на ово свештено дејство и узноси ову молитву Богу: „Устани, Господе, у покој Твој, Ти и ковчег светости Твоје. То јест: невидљиво присутан у знаку светог ковчега, устани, Господе, из свог почивалишта у древној скинији и уђи у ново почивалиште у новоствореном храму. - Ко би могао да принесе ову молитву приликом освећења јерусалимског храма, ако не Соломон, који је, по књизи о Царевима, саздао овај храм, и прославио његово освећење, и на његовом освећењу изговорио посебну молитву? Следеће речи молитве настављају се у псалму још јасније упућују на Соломона: „Давиде, ради слуге Твога, не одврати лица помазаника Твога“ (Пс. 132:10). Помазаник, који приликом освећења јерусалимског храма тражи милост од Бога, Давида ради, очигледно је цар Соломон. Али зашто се Соломон, на освећењу храма, сећа Давида? – На то он сам одговара речима псалма: „Јер се заклињу Господом, обећавајући Богу Јаковљевом: ако уђем у село своје куће, или се попнем на постељу своју, ако заспим очима својим, и задремам на све стране своје, и починем души својој, док не нађем место Господње, село Богу“ (П Јаковљевом селу). То јест: Давид је имао тако ревносну жељу да створи храм Богу да је обећао уз заклетву да неће дати себи починак док не нађе бар Богу угодно место за храм, чије је стварно стварање судбином Божијом дато његовом сину. И Давид је испунио ово обећање, одредивши место за храм, након појаве анђела, и припремивши за то обиље накита и разних материја неопходних за стварање, као и цртеже предложеног храма. Тако се Соломон при освећењу храма сећа Давида као ктитора зидања храма, да би га приказао у наклоност Божијој, по ревности за храм; али га се притом сећа као светитеља Божијег, да би његовом молитвом појачала своју молитву за новостворени храм. „Због Давида“, каже он, „не одвраћај лица свога помазаника. Из до сада реченог може се разумети шта значи цео псалам који разматрамо. То је молитвена песма на освећењу јерусалимског храма. И из овога није тешко схватити зашто се овај псалам пева на освећењу хришћанског храма. Као што је Мојсијев „закон” био, по речима апостола, „хранитељ... у Христу” (Гал. 3, 24), односно вођа Христу: тако је и храм Старог закона у Јерусалиму био припрема за хришћански храм Нове благодати, и садржао је прелиминарне слике наших сакрамената. Дакле, доликује се, у тријумфу нове благодати, да се сетимо њених древних предзнака, и у ту сврху употребимо речи Надахнутог псалмисте. Ово је утолико прикладније што се оно што се догодило при освећењу јерусалимског храма, а што је назначено у псалму, изванредно понавља и у освећењу хришћанског храма. Као што тамо, у знаку ковчега Господњег, „васкресе Господ у покој свој“, Он уђе и обитава се у Светињи над светињама Својом светошћу и благодаћу: тако се и овде, у знаку светих моштију, „појавио Цар славе“ (Пс. 23, 9), Пресвети Бог, који почива и сада у светињи, почива и сада у светињи. обитава овде Својом светошћу и благодаћу. Браћо! Песма Соломонова, испевана за освећење храма, испевана је на слух свима вама, а самим тим и на ваше називање. Чујте да Соломон у освећеном храму помене свог упокојеног родитеља Давида. Запази откуд црквени обичај помена оних који су у вери уснули пред Богом. Како је то дубоко древно! На каквим високим и светим примерима се заснива! Не заборавите у светом храму, молитвом вере и љубави, да се сећате оних који су отишли ​​из овог живота, оних који су блиски по природи, по вери, својим добротворним учешћем у стварању и улепшавању храма. Чујте да се Соломон једним делом моли за упокојеног Давида: „Сети се, Господе, Давида“, а делом својом молитвом нада се да ће окренути милосрдно око Божије на себе: „Давиде ради слуге Твога, не одврати лица помазаника Твога. Видите у томе показатељ дубоке моћи молитвеног сећања на упокојене. Ако се сећаш некога ко је отишао из овог привременог живота са вером, али не са задовољним плодовима покајања и добрим делима, онда га се Господ, по милости својој, сећа ради твоје молитве, и мир твоје вере преноси души упокојеног, на њен покој. И ако се сетиш, као Соломон, Давида, који се упокојио у вери и добрим делима, у благодати и светости: тада молитва твоје љубави буди његову љубав и молитву, и ти, ради његове молитве, као Соломон ради Давида, стичеш себи благодатну бригу Божију. Чујте да га се Соломон, прелазећи преко многих Давидових подвига и врлина, посебно сећа пред Богом по његовој побожној ревности за храм. Из овога закључи колико је важна побожна ревност за храм Господњи, колико је угодан Богу, колико је способан да потврди човека у блаженој нади. Соломон није сумњао да ће се Бог сетити Давида по наклоности, иако он није створио храм Господњи, већ је само покушао да га створи, и дао прелиминарне приносе за њега. Из овог примера научите да је свако дело ревности за храм Господњи, сваки побожни принос угодан Богу и користан души. Ако можеш, донеси Богу обилан дар: обилно посејавши своје ревносно давање, обилно ћеш пожњети и благодатну Божју награду. Али ако можете мало, немојте се стидети маленкости свог дара. Сетите се еванђелске удовице, која је само два новца уложила у благо храма, али је од Господа хваљена више од оних који су много донели; јер је свој дар донела свом душом својом, свом својом способношћу. Али, више од сваког спољашњег дара, ревнујмо, браћо, за Бога и за храм Његов са собом. Када дође време, посебно присвојено Богу и храму Његовом, дан празника, час богослужења: чувајте се да не одузмете Богу време које му припада, и да се за ово време не предате неком створењу уместо Богу. Пожури да се отргнеш од послова и брига овога живота, и добровољно и марљиво се представи Богу у храму Његовом, нека те освети својом светињом, нека те надахне молитвом, нека те просветли речју Јеванђеља и благодаћу тајни, нека те заштити именом и крстом Исуса Христа. Немојте ми рећи да можете код куће жртвовати скрушени дух Богу, призвати име Господа Исуса и заштитити се знаком крста. Знам да можеш: и ја бих волео да не само што можеш, него и то пажљиво и стално: само ти то можеш, не без помоћи храма Божијег. Можете пити воду у својој кући; али потребно је да с времена на време дођете да је црпите из извора или реке: тако можете и у свом дому, и у забаченом храму свог срца, молитвом да се причестите благодатном водом; али је потребно да с времена на време дођете да црпите воду благодати у храму Божијем, где је посебно жива и живописна, као извор и животворни, као у реци. Неки, правдајући се потребом која заправо не постоји, понесени жељом за профитом или уживањем, у данима и сатима посвећеним Богу и Његовом храму, хрле у послове свакодневице. Хоби, колико год неправедан, једнако је небезбедан. Ствари које незаконито радите током празника, који припада Богу, неће вам донети никакву корист, јер су незаконите. Они ће, као нечиста мешавина, нанети штету оним делима која по закону чините у непразнично време, уместо што би од освећења празника и од приљежног посећивања храма Божијег, подвизима радних дана дошао посебан благослов и благостање. Ако вам је потребна потврда за ово, послушајте пророка: „Овде Господ Свемогући каже: Празан је храм мој, а ви се сливате у своју кућу, зато ће се небо сачувати од росе, и земља ће се исцрпити“ (Аг. 1, 9-10). То јест: пошто не долазите да благосиљате и славите Бога у храму Његовом, онда ни благослов неће доћи од Њега на ваша дела ван храма Његовог. Господе свемогући! Погледај са благодаћу на овај новоосвећени храм. Помени у милост Твоју оне који су волели лепоту дома Твога; угради у своје духовне храмове оне који су поново створили овај материјални храм; украси душе оних који га украшавају. Напој милошћу Твојом душе наше браће, и загреј срца њихова љубављу према Теби и према обитавалишту Твоје светости, да они овде усрдно траже Твој благослов, и да благослов Твој, који ствара и расте, чува и спасава, од сада обилно дође у њихове душе и у све њихове душе. Јер Ти си Извор благослова, благословен заувек. Амин. Можда ће вас занимати: