319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Povedané 22. januára; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1856 a v zborníku, 1861) Pamätaj, Pane, na Dávida a na všetku jeho miernosť (Ž 132:1). Týmito slovami sa začína jeden zo žalmov spievaných počas posväcovania chrámu. Kto si pamätá Dávida? Prečo si spomína? Čo znamená tento žalm? A prečo nám naši múdri otcovia prikázali, aby sme ju spievali pri posvätení chrámu? – Tieto otázky sú aktuálne a môžu nás viesť k užitočným úvahám. "Pamätaj, Pane, Dávida a všetku jeho miernosť." Kto si v žalme pamätá na kráľa Dávida? - Človek si musí myslieť, že toto je jeho syn, kráľ Šalamún. Nasledujúce slová tohto žalmu vedú k tejto myšlienke: „Vstaň, Pane, do svojho odpočinutia, ty a archa tvojej svätosti“ (Ž 132:8). Tieto slová sa vzťahujú na zasvätenie jeruzalemského chrámu. Pri jeho zasvätení bolo jeho najdôležitejším úkonom to, že ho rukami kňazov vniesli do tejto archy Pánovej zmluvy s Bohom napísanými tabuľami prikázaní a umiestnili do jej vnútornej, najdôležitejšej časti podobnej nášmu oltáru. Žalmista hľadí na tento posvätný čin a pozdvihuje túto modlitbu k Bohu: „Vstaň, Pane, do svojho odpočinku, ty a archa tvojej svätosti. To znamená: byť neviditeľne prítomný v znamení svätej archy, vstaň, Pane, zo svojho miesta odpočinku v starobylom svätostánku a vstúp do nového miesta odpočinku v novovytvorenom chráme. - Kto by sa mohol modliť túto modlitbu počas svätenia jeruzalemského chrámu, ak nie Šalamún, ktorý podľa knihy Kráľov tento chrám stvoril a slávil jeho posvätenie a pri jeho posvätení sa modlil zvláštnu modlitbu? Nasledujúce slová modlitby pokračovali v žalme ešte jasnejšie na Šalamúna: „Dávid, pre svojho služobníka neodvracaj tvár svojho pomazaného“ (Ž 132:10). Tým pomazaným, ktorý počas posväcovania jeruzalemského chrámu prosí Boha o milosť pre Dávida, je zrejme kráľ Šalamún. Prečo si však Šalamún pri posväcovaní chrámu spomína na Dávida? - Sám na to odpovedá slovami žalmu: „Lebo prisahajú Pánovi, sľubujúc Bohu Jakobovmu: Ak vojdem do dediny svojho domu alebo si vyleziem na lôžko svojej postele, ak zaspím svojim očiam a driemem zakaždým a odpočívam svojej duši, kým nenájdem miesto Pánovo, príbytok pre Boha Jakubovho. To znamená: Dávid mal takú horlivú túžbu vytvoriť chrám pre Boha, že prísahou sľúbil, že si nedá pokoja, kým nenájde aspoň Bohu milé miesto pre chrám, ktorého skutočné stvorenie bol Božím osudom udelený jeho synovi. A Dávid splnil tento sľub, určil miesto pre chrám po objavení sa anjela a pripravil preň množstvo šperkov a rôznych látok potrebných na stvorenie, ako aj nákresov navrhovaného chrámu. Šalamún teda pri posväcovaní chrámu spomína na Dávida ako zakladateľa stavby chrámu, aby ho uviedol do Božej priazne, pre jeho horlivosť pre chrám; no zároveň na neho spomína ako na Božieho svätca, aby jeho modlitbou posilnila svoju modlitbu za novovytvorený chrám. "Pre Dávida," hovorí, "neodvracaj tvár svojho pomazaného." Z toho, čo bolo doteraz povedané, možno pochopiť, čo znamená celý žalm, o ktorom uvažujeme. Je to modlitebná pieseň pri zasvätení jeruzalemského chrámu. A z toho nie je ťažké pochopiť, prečo sa tento žalm spieva pri posväcovaní kresťanského chrámu. Tak ako bol mojžišovský „zákon“ slovami Apoštola „živiteľom... do Krista“ (Gal. 3:24), teda vodcom ku Kristovi: tak aj starozákonný chrám v Jeruzaleme bol prípravou na kresťanský chrám Novej milosti a obsahoval predbežné obrazy našich sviatostí. Preto je vhodné pri triumfe novej milosti pamätať na jej dávne znamenia a na tento účel použiť slová inšpirovaného žalmistu. Je to o to vhodnejšie, že to, čo sa stalo pri zasvätení jeruzalemského chrámu a naznačené v žalme, sa pozoruhodne opakuje aj pri zasvätení kresťanského chrámu. Tak ako tam, v znamení archy Pánovej, „Pán vstal do svojho odpočinku“, vstúpil a prebýval vo Svätyni svätých so svojou svätosťou a milosťou: tak sa tu v znamení svätých relikvií „zjavil Kráľ slávy“ (Ž 23,9) presvätý Boh, ktorý odpočíva v jeho svätyniach a svätyniach, teraz odtiaľto vošiel do chrámu a svätyne. svätosť a milosť. Bratia! Pieseň Šalamúnova, spievaná na posvätenie chrámu, bola spievaná pre vás všetkých, a teda pre vaše vzdelávanie. Počujte, že Šalamún v zasvätenom chráme pripomína pamiatku svojho zosnulého rodiča Dávida. Všimnite si, odkiaľ pochádza cirkevný zvyk pripomínať si tých, ktorí zaspali vo viere, pred Bohom. Aké je to hlboko staré! Na akých vysokých a svätých príkladoch sa zakladá! Nezabudnite vo svätom chráme modlitbou viery a lásky pamätať na tých, ktorí odišli z tohto života, na tých, ktorí sú si blízki svojou povahou, vierou, svojou dobročinnou účasťou na vytváraní a skrášľovaní chrámu. Počuj, že Šalamún sa čiastočne modlí za zosnulého Dávida: „Pamätaj, ó, Dávid,“ a čiastočne dúfa, že svojou modlitbou obráti na seba milosrdné Božie oko: „Dávid pre svojho služobníka, neodvracaj tvár svojho pomazaného.“ Vidieť v tom náznak hlbokej sily modlitbovej spomienky na zosnulých. Ak si spomeniete na niekoho, kto odišiel z tohto dočasného života s vierou, ale nie s uspokojeným ovocím pokánia a dobrých skutkov, potom na neho Boh vo svojom milosrdenstve pamätá pre vašu modlitbu a pokoj vašej viery prenáša do duše zosnulého, do jeho odpočinku. A ak si ako Šalamún pamätáš na Dávida, ktorý odpočíval vo viere a dobrých skutkoch, v milosti a svätosti: potom modlitba tvojej lásky vzbudzuje jeho lásku a modlitbu, a ty si pre jeho modlitbu, ako Šalamún kvôli Dávidovi, získavaš pre seba láskavú Božiu starostlivosť. Počuj, že Šalamún, ktorý prehliadol Dávidove mnohé skutky a cnosti, naňho zvlášť pamätá pred Bohom pre jeho zbožnú horlivosť pre chrám. Z toho vyvodzujte, aká dôležitá je zbožná horlivosť pre chrám Pánov, aká je Bohu milá, aká je schopná utvrdiť človeka v blaženej nádeji. Šalamún nepochyboval o tom, že Boh bude pamätať na Dávida priaznivo, hoci chrám Hospodinov nestvoril, ale iba sa ho snažil vytvoriť a obetoval zaň predbežné obete. Z tohto príkladu sa naučte, že každé dielo horlivosti pre chrám Pánov, každá zbožná obeta je milá Bohu a prospešná duši. Ak môžeš, prines Bohu hojný dar: keď si bohato zasial svoje horlivé dávanie, budeš bohato žať aj Božiu milostivú odmenu. Ale ak môžete urobiť trochu, nenechajte sa zahanbiť maličkosťou svojho daru. Spomeňte si na vdovu z evanjelia, ktorá do chrámového pokladu vložila len dva peniaze, ale Pán ju chválil viac ako tých, ktorí veľa priniesli; pretože svoj dar priniesla celou svojou dušou, celou svojou schopnosťou. Ale viac ako akýkoľvek vonkajší dar, buďme horliví, bratia, pre Boha a Jeho chrám so sebou samými. Keď príde čas, zvlášť privlastnený Bohu a jeho chrámu, deň sviatku, hodina Božej služby: dajte si pozor, aby ste neokradli Boha o čas, ktorý mu patrí, a aby ste sa na tento čas neoddali nejakému stvoreniu namiesto Boha. Poponáhľajte sa odtrhnúť od záležitostí a starostí tohto života a dobrovoľne a usilovne sa predstavte Bohu v Jeho chráme, nech vás posvätí svojou svätyňou, nech vás inšpiruje modlitbou, nech vás osvieti slovom evanjelia a milosťou sviatostí, nech vás ochráni mocou Božieho mena Ježiša Krista a krížom Ježiša Krista. Nehovor mi, že môžeš doma obetovať Bohu skrúšeného ducha, vzývať meno Pána Ježiša a chrániť sa znamením kríža. Viem, že môžete: a prajem si, aby ste to nielen dokázali, ale aj robili opatrne a neustále: iba vy to dokážete, nie bez pomoci Božieho chrámu. Môžete piť vodu vo svojom dome; ale je potrebné, aby ste si ju z času na čas prišli načerpať z prameňa alebo rieky: podobne môžete vo svojom dome a v odľahlom chráme svojho srdca prijímať vodu milosti v modlitbe, ale je potrebné, aby ste z času na čas prišli načerpať vodu milosti do Božieho chrámu, kde je obzvlášť živá a životodarná a hojná, ako v zdroji, prameni. Niektorí, ospravedlňujúc sa potrebou, ktorá v skutočnosti neexistuje, unesení túžbou po zisku alebo potešení, počas dní a hodín zasvätených Bohu a Jeho chrámu, sa ponáhľajú do záležitostí každodenného života. Hobby, nech je akokoľvek nespravodlivé, je rovnako nebezpečné. Veci, ktoré robíte načierno počas sviatku, ktorý patrí Bohu, vám neprinesú žiaden úžitok, keďže sú nezákonné. Oni ako nečistá zmes spôsobia škodu tým skutkom, ktoré zákonite konáte v čase mimo sviatku, namiesto toho, aby z posvätenia sviatku a z usilovnej návštevy Božieho chrámu prišlo zvláštne požehnanie a blahobyt na skutky pracovných dní. Ak to požadujete potvrdiť, vypočujte si Proroka: „Tu Pán všemohúci hovorí: Môj chrám je prázdny, ale vy prúdite každý do svojho domu, preto bude obloha chránená pred rosou a zem bude vyčerpaná“ (Hag 1:9-10). To znamená: keďže neprichádzate, aby ste žehnali a oslavovali Boha v Jeho chráme, potom nepríde od Neho požehnanie na vaše skutky mimo Jeho chrámu. Pane všemohúci! Pozrite sa s milosťou na tento novovysvätený chrám. Pamätaj vo svojej priazni na tých, ktorí milovali krásu tvojho domu; postavte do svojich duchovných chrámov tých, ktorí znovu vytvorili tento hmotný chrám; zdobia duše tých, ktorí ju zdobia. Zavlaž duše našich bratov svojou milosťou a zohrej ich srdcia láskou k Tebe a k prebývaniu Tvojej svätosti, aby tu usilovne hľadali Tvoje požehnanie a Tvoje požehnanie, ktoré tvorí a rastie, zachováva a zachraňuje, odteraz hojne prichádzalo do ich duší a do všetkých ich skutkov. Lebo Ty si Zdrojom požehnaní, naveky najpožehnanejší. Amen. Mohlo by vás zaujímať: