319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Spus 22 ianuarie; tipărit în Lucrările Sfântului Părinte, 1856 și în colecție, 1861) Adu-ți aminte, Doamne, de David și de toată blândețea lui (Ps. 132:1). Aceste cuvinte încep unul dintre psalmii cânți în timpul sfințirii bisericii. Cine este acesta care își amintește de David? De ce își amintește? Ce înseamnă acest psalm? Și de ce ne-au poruncit Părinții noștri înțelepți de Dumnezeu să o cântăm la sfințirea bisericii? – Aceste întrebări sunt oportune acum și ne pot conduce la reflecții utile. „Adu-ți aminte, Doamne, de David și de toată blândețea lui.” Cine este cel care își amintește de regele David în psalm? - Trebuie să ne gândim că acesta este fiul său, regele Solomon. Următoarele cuvinte ale acestui psalm conduc la acest gând: „Scoală-te, Doamne, în odihna Ta, Tu și chivotul sfințeniei Tale” (Ps. 132:8). Aceste cuvinte se referă la consacrarea templului din Ierusalim. În sfințirea sa, acțiunea sa cea mai importantă a fost aceea că prin mâinile preoților a fost adus în acest chivot al legământului Domnului cu tablele poruncilor scrise de Dumnezeu și așezat în partea interioară, cea mai importantă a acestuia, asemănător altarului nostru. Psalmistul se uită la această acțiune sfântă și ridică această rugăciune către Dumnezeu: „Ridică-te, Doamne, în odihna Ta, Tu și chivotul sfințeniei Tale”. Adică: fiind prezent în mod nevăzut în semnul chivotului sfânt, ridică-te, Doamne, din locul Tău de odihnă din cortul străvechi și intră într-un nou loc de odihnă în biserica nou creat. - Cine ar putea face această rugăciune în timpul sfințirii templului din Ierusalim, dacă nu Solomon, care, conform cărții Regilor, a creat acest biserică, și a sărbătorit sfințirea lui și a rostit o rugăciune specială la sfințirea lui? Următoarele cuvinte ale rugăciunii au continuat în psalm și mai clar către Solomon: „David, de dragul robului Tău, nu întoarce fața unsului Tău” (Ps. 132:10). Unsul, care în timpul sfințirii templului Ierusalimului cere milă de la Dumnezeu, de dragul lui David, este evident regele Solomon. Dar de ce își amintește Solomon, la sfințirea bisericii, de David? - La aceasta el însuși răspunde cu cuvintele psalmului: „Căci ei jură Domnului, făcându-i o făgăduință Dumnezeului lui Iacov: dacă mă voi duce în satul casei mele, sau mă voi sui în patul meu, dacă îmi voi da somnul ochilor și îmi voi adormi de toate părțile și îmi voi odihni sufletul, până voi găsi locul Domnului, un sat” (Ps. 13). Adică: David a avut o dorință atât de râvnoasă de a crea o biserică pentru Dumnezeu, încât a promis cu jurământ că nu se va odihni până nu va găsi, cel puțin, un loc plăcut lui Dumnezeu pentru biserică, a cărui creație reală prin soarta lui Dumnezeu i-a fost acordată fiului său. Și David și-a împlinit această făgăduință, desemnând un loc pentru biserică, după apariția unui Înger, și a pregătit pentru acesta din belșug bijuterii și diverse substanțe necesare creației, precum și desene ale bisericii propus. Așa că Solomon, la sfințirea bisericii, își amintește de David ca întemeietorul zidirii bisericii, pentru a-l prezenta în favoarea lui Dumnezeu, pentru râvna lui pentru biserică; dar în același timp îl amintește ca pe un sfânt al lui Dumnezeu, pentru a-și întări rugăciunea pentru biserica nou creat cu rugăciunea lui. „De dragul lui David”, spune el, „nu întoarce fața unsului tău”. Din cele spuse până acum, se poate înțelege ce înseamnă întregul psalm pe care îl luăm în considerare. Este un cântec de rugăciune la sfințirea templului din Ierusalim. Și de aici nu este greu de înțeles de ce se cântă acest psalm la sfințirea unui biserică creștin. Așa cum „legea” mozaică a fost, în cuvintele apostolului, „un hrănitor... în Hristos” (Gal. 3:24), adică un conducător al lui Hristos: tot așa biserica Legii Veche din Ierusalim a fost o pregătire pentru biserica creștin al Noului Har și conținea imagini preliminare ale sacramentelor noastre. Așadar, se cuvine, la triumful noului har, să ne amintim vechile ei prevestiri și, în acest scop, să folosiți cuvintele Psalmistului inspirat. Acest lucru este cu atât mai potrivit cu cât ceea ce s-a întâmplat la sfințirea templului din Ierusalim, și indicat în psalm, se repetă în mod remarcabil în sfințirea bisericii creștin. Așa cum acolo, în semnul chivotului Domnului, „Domnul S-a înviat în odihna Lui”, El a intrat și a locuit în Sfânta Sfintelor cu sfințenia și harul Său: tot așa, aici, în semnul sfintelor moaște, „S-a arătat Împăratul slavei” (Ps. 23:9), Dumnezeul Atotsfânt, care se odihnește în sfânt și din locurile sfinte, aici, în biserică și acum, pe altar. Cu sfințenia și harul ei. Fraţi! Cântarea lui Solomon, cântată pentru sfințirea bisericii, a fost cântată pentru ascultarea voastră a tuturor și deci pentru zidirea voastră. Auziți că Solomon în biserica consacrat comemorează părintele său decedat, David. Observați de unde vine obiceiul bisericii de a-i comemora pe cei care au adormit în credință înaintea lui Dumnezeu. Ce profund vechi este! Pe ce exemple înalte și sfinte se bazează! Nu uitați în biserica sfânt, prin rugăciunea credinței și a iubirii, să vă amintiți de cei care s-au îndepărtat din această viață, de cei apropiați prin fire, prin credință, prin participarea lor caritativă la crearea și înfrumusețarea bisericii. Auzi că Solomon se roagă parțial pentru David decedat: „Adu-ți aminte, Doamne, David”, și parțial, prin rugăciunea sa, el speră să întoarcă asupra lui ochiul milostiv al lui Dumnezeu: „David, de dragul robului Tău, nu întoarce fața unsului Tău”. Vedeți în aceasta un indiciu al puterii profunde a amintirii cu rugăciune a celor plecați. Dacă îți amintești de cineva care a plecat din această viață temporară cu credință, dar nu cu roadele satisfăcute ale pocăinței și ale faptelor bune, atunci Dumnezeu, în mila Sa, își amintește de el de dragul rugăciunii tale, iar liniștea credinței tale o transmite sufletului celui răposat, la odihna lui. Și dacă îți aduci aminte, ca și Solomon, de David, care s-a odihnit în credință și fapte bune, în har și sfințenie: atunci rugăciunea dragostei tale îi trezește dragostea și rugăciunea, iar tu, de dragul rugăciunii lui, ca și Solomon pentru David, dobândești pentru tine grija milostivă a lui Dumnezeu. Auziți că Solomon, trecând peste multele isprăvi și virtuți ale lui David, își amintește mai ales de el înaintea lui Dumnezeu pentru zelul său evlavios pentru biserică. De aici concluziona cât de importantă este zelul evlavios pentru biserica Domnului, cât de plăcut îi este lui Dumnezeu, cât de capabil este să confirme o persoană în speranța binecuvântată. Solomon nu avea nicio îndoială că Dumnezeu își va aminti de David în favoare, deși el nu a creat biserica Domnului, ci doar a încercat să-l creeze și a făcut daruri preliminare pentru el. Din acest exemplu, învață că fiecare lucrare de zel pentru biserica Domnului, orice jertfă evlavioasă este plăcută lui Dumnezeu și benefică sufletului. Dacă poți, adu-i lui Dumnezeu un dar din belșug: după ce ți-ai semănat dăruirea plină de zel, vei culege și răsplata plină de har a lui Dumnezeu. Dar dacă poți face puțin, nu te simți jenat de micimea darului tău. Adu-ți aminte de văduva Evangheliei, care a băgat doar doi bani în comoara bisericii, dar a fost lăudată de Domnul mai mult decât cei care au adus mult; pentru că și-a adus darul cu tot sufletul, cu toată capacitatea. Dar, mai mult decât orice dar exterior, să fim zeloși, fraților, pentru Dumnezeu și biserica Său cu noi înșine. Când vine vremea, potrivită mai ales lui Dumnezeu și bisericii Său, ziua sărbătorii, ceasul slujirii dumnezeiești: ferește-te să nu-L răpiți pe Dumnezeu de timpul care-i aparține și să nu vă dați pentru acest timp unei făpturi în locul lui Dumnezeu. Grăbește-te să te smulgi de treburile și grijile acestei vieți și să te prezinți de bunăvoie și cu sârguință lui Dumnezeu în biserica Său, să te sfințească cu altarul său, să te inspire cu rugăciunea, să te lumineze cu cuvântul Evangheliei și cu harul sacramentelor, să te ocrotească cu puterea Numelui Divin și a crucii lui Isus Hristos. Nu-mi spuneți că puteți sacrifica un spirit smerit lui Dumnezeu acasă, să invocați numele Domnului Isus și să vă protejați cu semnul crucii. Știu că poți: și îmi doresc nu numai că poți, ci și să faci asta cu grijă și constant: numai tu poți face asta, nu fără ajutorul bisericii lui Dumnezeu. Poti bea apa din casa ta; dar este necesar ca, din când în când, să vii să o tragi dintr-o sursă sau dintr-un râu: la fel, poți, în casa ta și în biserica retras al inimii tale, să te împărtășești cu apa harului în rugăciune: dar este necesar ca, din când în când, să vii să tragi apa harului în biserica lui Dumnezeu, unde este deosebit de vie și dătătoare de viață, ca într-un râu și abundent, ca într-un râu. Unii, scuzându-se de o nevoie care de fapt nu există, purtați de dorința de profit sau de plăcere, în zilele și orele dedicate lui Dumnezeu și bisericii Său, se grăbesc la treburile vieții cotidiene. Hobby-ul, oricât de nedrept ar fi, este la fel de nesigur. Lucrurile pe care le faci ilegal în timpul sărbătorii, care sunt ale lui Dumnezeu, nu-ți vor aduce niciun beneficiu, fiind ilegale. Ele, ca un amestec necurat, vor aduce prejudicii acelor fapte pe care le faci în mod legal în vremurile nesărbătoare, în loc de faptul că din sfințirea sărbătorii și din vizitarea cu sârguință a bisericii lui Dumnezeu ar veni o binecuvântare și prosperitate deosebită faptelor zilelor lucrătoare. Dacă ai nevoie de confirmare, ascultă-l pe Profet: „Iată Domnul Atotputernic spune: Biserica Meu este gol, dar toți vă curgeți în casa voastră, de aceea cerul va fi ferit de rouă și pământul se va epuiza de uzura lui” (Hag. 1:9-10). Adică: din moment ce nu veniți să-L binecuvântați și să-L slăviți pe Dumnezeu în biserica Său, atunci binecuvântarea nu va veni de la El pentru faptele voastre din afara bisericii Său. Domnul Atotputernic! Privește cu har la acest biserică nou consacrat. Adu-ți aminte în favoarea Ta de cei care au iubit frumusețea casei Tale; construiți în bisericile voastre spirituale pe cei care au recreat acest biserică material; împodobesc sufletele celor care o împodobesc. Udă sufletele fraților noștri cu harul Tău și încălzește-le inimile cu dragoste pentru Tine și pentru locuința sfințeniei Tale, pentru ca ei aici să caute cu sârguință binecuvântarea Ta și binecuvântarea Ta, care creează și crește, păstrează și mântuiește, să vină de acum încolo din belșug în sufletele lor și în toate faptele lor. Căci Tu ești Sursa binecuvântărilor, cel mai binecuvântat pentru totdeauna. Amin. Te-ar putea interesa: