319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Powiedział 22 stycznia; wydrukowano w Dziełach Ojca Świętego, 1856 i w zbiorze, 1861) Pamiętaj, Panie, o Dawidzie i całej jego łagodności (Ps. 132:1). Tymi słowami rozpoczyna się jeden z psalmów śpiewanych podczas poświęcenia cerkwi. Kim jest ten, który pamięta Dawida? Dlaczego pamięta? Co oznacza ten psalm? I dlaczego nasi Bogomądrzy Ojcowie nakazali nam śpiewać tę piosenkę podczas konsekracji cerkwi? – Te pytania są teraz na czasie i mogą skłonić nas do przydatnych refleksji. „Wspomnij, Panie, na Dawida i całą jego łagodność”. Kto pamięta króla Dawida w psalmie? - Trzeba pomyśleć, że to jego syn, król Salomon. Do tej myśli prowadzą następujące słowa tego psalmu: „Wstań, Panie, do swego odpocznienia Ty i Arka Twojej Świętości” (Ps 132,8). Słowa te odnoszą się do poświęcenia świątyni jerozolimskiej. Najważniejszą czynnością konsekracji było to, że rękami kapłanów został on wniesiony do Arki Przymierza Pańskiego z zapisanymi przez Boga tablicami przykazań i umieszczony w jego wewnętrznej, najważniejszej części, podobnej do naszego ołtarza. Psalmista, patrząc na tę świętą czynność, wznosi do Boga tę modlitwę: „Wstań, Panie, do odpoczynku swego Ty i Arka Twojej Świętości”. To znaczy: będąc niewidzialnie obecnym w znaku świętej arki, powstań, Panie, ze swojego miejsca odpoczynku w starożytnym przybytku i wejdź do nowego miejsca odpoczynku w nowo powstałej cerkwi. - Któż mógłby ofiarować tę modlitwę podczas poświęcenia świątyni jerozolimskiej, jeśli nie Salomon, który według Księgi Królewskiej stworzył tę cerkiew i świętował jej poświęcenie, a także odmówił specjalną modlitwę podczas jej konsekracji? Następujące słowa modlitwy kontynuowanej w psalmie jeszcze wyraźniej wskazują na Salomona: „Dawidzie, przez wzgląd na sługę swego, nie odwracaj oblicza swego pomazańca” (Ps. 132,10). Namaszczonym, który podczas poświęcenia świątyni jerozolimskiej prosi Boga o miłosierdzie dla Dawida, jest oczywiście król Salomon. Ale dlaczego Salomon podczas poświęcenia cerkwi pamięta o Dawidzie? – On sam odpowiada na to słowami psalmu: „Przysięgają bowiem Panu, składając obietnicę Bogu Jakuba: jeśli wejdę do wioski, w której znajduje się mój dom, lub pójdę do łóżka mojego łóżka, jeśli zapewnię sen moim oczom i za każdym razem będę drzemał i odpoczywał mojej duszy, aż znajdę miejsce Pana, mieszkanie Boga Jakuba” (Ps. 132:2-5). To znaczy: Dawid tak gorąco pragnął stworzyć cerkiew dla Boga, że ​​pod przysięgą obiecał, że nie da sobie spoczynku, dopóki nie znajdzie przynajmniej miejsca miłego Bogu na cerkiew, której faktyczne utworzenie przez los Boży zostało dane jego synowi. I Dawid spełnił tę obietnicę, wyznaczając miejsce na cerkiew po pojawieniu się Anioła i przygotowując dla niej obfitą biżuterię i różne substancje niezbędne do stworzenia, a także rysunki proponowanej cerkwi. Tak więc Salomon podczas poświęcenia cerkwi wspomina Dawida jako założyciela budowy cerkwi, aby wystawić go na łaskę Boga za jego gorliwość o cerkiew; ale jednocześnie wspomina go jako świętego Bożego, aby jego modlitwą wesprzeć swoją modlitwę za nowo powstałą cerkiew. „Przez wzgląd na Dawida” – mówi – „nie odwracaj oblicza swego pomazańca”. Z tego, co zostało dotychczas powiedziane, można zrozumieć, co oznacza cały psalm, który rozważamy. Jest to pieśń modlitewna podczas poświęcenia świątyni jerozolimskiej. I z tego nietrudno zrozumieć, dlaczego ten psalm śpiewa się podczas konsekracji chrześcijańskiej cerkwi. Tak jak „prawo” Mojżeszowe było, według słów Apostoła, „wychowawcą... Chrystusa” (Gal. 3:24), czyli przywódcą Chrystusa, tak cerkiew Starego Prawa w Jerozolimie była przygotowaniem do chrześcijańskiej cerkwi Nowej Łaski i zawierała wstępne obrazy naszych sakramentów. Warto więc, w obliczu triumfu nowej łaski, przypomnieć sobie jej starożytne znaki i posłużyć się w tym celu słowami natchnionego Psalmisty. Jest to tym bardziej stosowne, że to, co wydarzyło się podczas konsekracji świątyni jerozolimskiej i co zostało wskazane w psalmie, zostało w zadziwiający sposób powtórzone podczas konsekracji cerkwi chrześcijańskiej. Podobnie jak tam, w znaku arki Pańskiej, „Pan zmartwychwstał do swego odpoczynku”, wszedł i zamieszkał w Najświętszym ze swoją świętością i łaską, tak tutaj, w znaku świętych relikwii „Ukazał się Król chwały” (Ps 23,9), Wszechświęty Bóg, który odpoczywa w miejscach świętych, wszedł do cerkwi i świętego ołtarza i odtąd tu mieszka ze swoją świętością i łaską. Bracia! Pieśń Salomona, śpiewana z okazji poświęcenia cerkwi, została zaśpiewana dla usłyszenia was wszystkich, a zatem dla waszego zbudowania. Posłuchajcie, jak Salomon w poświęconej cerkwi upamiętnia swojego zmarłego rodzica Dawida. Zwróćmy uwagę, skąd wziął się kościelny zwyczaj upamiętniania przed Bogiem tych, którzy zasnęli w wierze. Jakże to głęboko starożytne! Na jakich wzniosłych i świętych przykładach się opiera! Nie zapominajcie w świętej cerkwi, poprzez modlitwę wiary i miłości, aby pamiętać o tych, którzy odeszli z tego życia, o tych, którzy są bliscy z natury, przez wiarę, poprzez ich charytatywny udział w tworzeniu i upiększaniu cerkwi. Posłuchaj, jak Salomon po części modli się za zmarłego Dawida: „Pamiętaj, Panie, Dawidzie”, a po części poprzez swoją modlitwę ma nadzieję zwrócić na siebie miłosierne oko Boga: „Dawidzie, przez wzgląd na sługę swego, nie odwracaj oblicza Twego pomazańca”. Zobacz w tym dowód głębokiej mocy modlitewnej pamięci o zmarłych. Jeśli pamiętacie kogoś, kto odszedł z tego tymczasowego życia z wiarą, ale nie z zaspokojonymi owocami pokuty i dobrych uczynków, to Bóg w swoim miłosierdziu pamięta o nim ze względu na waszą modlitwę, a pokój waszej wiary przenosi duszę zmarłego na jego spoczynek. A jeśli pamiętacie, jak Salomon, Dawid, który odpoczywał w wierze i dobrych uczynkach, w łasce i świętości: wtedy modlitwa waszej miłości wzbudza jego miłość i modlitwę, a ty przez wzgląd na jego modlitwę, jak Salomon przez wzgląd na Dawida, zdobądź dla siebie łaskawą opiekę Boga. Słuchajcie, że Salomon, pomijając liczne wyczyny i cnoty Dawida, szczególnie pamięta go przed Bogiem za jego pobożną gorliwość o cerkiew. Wywnioskowajcie z tego, jak ważna jest pobożna gorliwość o cerkiew Pańską, jak podoba się Bogu i jak zdolna jest utwierdzić osobę w błogosławionej nadziei. Salomon nie miał wątpliwości, że Bóg będzie miło wspominał Dawida, chociaż nie stworzył on cerkwi Pańskiej, a jedynie próbował ją stworzyć i złożył za nią wstępne ofiary. Z tego przykładu nauczcie się, że każda praca gorliwa dla cerkwi Pańskiej, każda pobożna ofiara podoba się Bogu i jest pożyteczna dla duszy. Jeśli możesz, przynieś Bogu obfity dar: posiawszy obficie swoje gorliwe dawanie, będziesz także obficie zbierać łaskawą nagrodę Boga. Ale jeśli możesz zrobić trochę, nie wstydź się małości swojego prezentu. Pamiętajcie o wdowie z Ewangelii, która włożyła do skarbca cerkwi tylko dwa pieniądze, ale Pan ją pochwalił bardziej niż ci, którzy wiele wnieśli; ponieważ przyniosła swój dar całą duszą, wszystkimi swoimi możliwościami. Ale bardziej niż jakikolwiek zewnętrzny dar, bądźmy, bracia, gorliwi w stosunku do Boga i Jego cerkwi. Gdy nadejdzie czas szczególnie właściwy Bogu i Jego cerkwi, dzień święta, godzina nabożeństwa Bożego, strzeżcie się, abyście nie okradli Boga z czasu, który do Niego należy, i abyście zamiast Boga nie oddawali się na ten czas jakiemuś stworzeniu. Spieszcie oderwać się od spraw i zmartwień tego życia i dobrowolnie i pilnie oddajcie się Bogu w Jego cerkwi, niech was uświęci swoim sanktuarium, niech natchnie modlitwą, niech oświeci słowem Ewangelii i łaską sakramentów, niech was strzeże mocą imienia Bożego i krzyża Jezusa Chrystusa. Nie mów mi, że możesz w domu ducha skruszonego poświęcić Bogu, wzywać imienia Pana Jezusa i chronić się znakiem krzyża. Wiem, że możesz: i chciałbym, abyś nie tylko mógł, ale także czynił to ostrożnie i stale: tylko ty możesz to zrobić, nie bez pomocy cerkwi Bożej. Możesz pić wodę w swoim domu; ale konieczne jest, abyście od czasu do czasu przyszli, aby zaczerpnąć wody łaski ze źródła lub rzeki; podobnie możecie w swoim domu i w odosobnionej cerkwi swojego serca napić się wody łaski na modlitwie; konieczne jest jednak, abyście od czasu do czasu przyszli, aby zaczerpnąć wody łaski w cerkwi Bożej, gdzie jest ona szczególnie żywa i życiodajna, jak w źródle, i obficie, jak w rzece. Niektórzy, usprawiedliwiając się potrzebą, która w rzeczywistości nie istnieje, porywani chęcią zysku lub przyjemności, w dniach i godzinach poświęconych Bogu i Jego cerkwi, pędzą do spraw dnia codziennego. Hobby, niezależnie od tego, jak niesprawiedliwe, jest równie niebezpieczne. Rzeczy, które robisz nielegalnie w czasie święta, które należy do Boga, nie przyniosą ci żadnej korzyści, ponieważ są nielegalne. Oni, jak nieczysta mieszanina, przyniosą szkody tym uczynkom, które zgodnie z prawem popełniacie w okresach innych niż świąteczne, zamiast tego, że od poświęcenia święta i pilnego odwiedzania cerkwi Bożej szczególne błogosławieństwo i pomyślność spłyną na czyny w dni robocze. Jeśli potrzebujesz potwierdzenia, posłuchaj Proroka: „Oto mówi Pan Zastępów: Moja cerkiew jest pusta, ale wszyscy napływają do waszego domu, dlatego niebo będzie chronione przed rosą, a ziemia będzie wyczerpana ze swego zużycia” (Ag. 1:9-10). To znaczy: skoro nie przychodzicie, aby błogosławić i wysławiać Boga w Jego cerkwi, to błogosławieństwo nie przyjdzie od Niego za wasze czyny poza Jego cerkwią. Panie Wszechmogący! Spójrz z łaską na tę nowo konsekrowaną cerkiew. Wspomnij na swoją korzyść tych, którzy umiłowali piękno Twojego domu; wbudujcie w Swoje duchowe cerkwie tych, którzy odtworzyli tę materialną cerkiew; ozdabiają dusze tych, którzy je ozdabiają. Przepłucz dusze naszych braci swoją łaską i rozgrzej ich serca miłością do Ciebie i mieszkania Twojej świętości, aby tutaj pilnie szukali Twojego błogosławieństwa, a Twoje błogosławieństwo, które stwarza i wzrasta, zachowuje i zbawia, mogło odtąd obficie spływać na ich dusze, ich czyny i całe ich życie. Bo Ty jesteś Źródłem błogosławieństw, błogosławionym na wieki. Amen. Może zainteresuje Cię: