319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Dicho el 22 de enero; impreso en las Obras del Santo Padre, 1856 y en la colección, 1861) Acuérdate, oh Señor, de David y de toda su mansedumbre (Sal. 132:1). Con estas palabras comienza uno de los salmos cantados durante la consagración de la iglesia. ¿Quién es éste que se acuerda de David? ¿Por qué se acuerda? ¿Qué significa este salmo? ¿Y por qué nuestros Padres, sabios por Dios, nos ordenaron cantarlo en la consagración de la iglesia? – Estas preguntas son oportunas ahora y pueden llevarnos a reflexiones útiles. “Acuérdate, Señor, de David y de toda su mansedumbre”. ¿Quién es el que recuerda al rey David en el salmo? - Hay que pensar que este es su hijo, el rey Salomón. Las siguientes palabras de este salmo llevan a este pensamiento: “Levántate, oh Señor, a tu reposo, tú y el arca de tu santidad” (Sal. 132:8). Estas palabras se refieren a la consagración de la iglesia de Jerusalén. En su consagración, su acción más importante fue que por manos de los sacerdotes fue introducida en esta arca del pacto del Señor con las tablas de los mandamientos escritas por Dios, y colocada en la parte interior, la más importante, similar a nuestro altar. El salmista mira esta acción sagrada y eleva esta oración a Dios: “Levántate, oh Señor, a tu reposo, tú y el arca de tu santidad”. Es decir: estando invisiblemente presente en la señal del arca santa, levántate, Señor, de Tu lugar de descanso en el antiguo tabernáculo y entra en un nuevo lugar de descanso en la iglesia recién creado. - ¿Quién podría ofrecer esta oración durante la consagración de la iglesia de Jerusalén, sino Salomón, quien, según el libro de los Reyes, creó esta iglesia, celebró su consagración y pronunció una oración especial en su consagración? Las siguientes palabras de la oración que continúan en el salmo apuntan aún más claramente a Salomón: “David, por amor a tu siervo, no apartes el rostro de tu ungido” (Sal. 132:10). El ungido, que durante la consagración de la iglesia de Jerusalén pide misericordia a Dios por amor a David, es evidentemente el rey Salomón. Pero ¿por qué Salomón, en la consagración de la iglesia, recuerda a David? - A esto él mismo responde con las palabras del salmo: “Porque juran al Señor, haciendo promesa al Dios de Jacob: si voy a la aldea de mi casa, o subo a la cama de mi cama, si doy sueño a mis ojos, y me adormezco cada vez, y descanso a mi alma, hasta que encuentre el lugar del Señor, morada del Dios de Jacob” (Sal.132,2-5). Es decir: David tenía un deseo tan celoso de crear una iglesia para Dios que prometió con juramento no darse descanso hasta que encontrara, al menos, un lugar agradable a Dios para la iglesia, cuya creación real, por voluntad de Dios, le fue concedida a su hijo. Y David cumplió esta promesa, designando un lugar para la iglesia, después de la aparición del ángel, y preparándole en abundancia joyas y diversas sustancias necesarias para la creación, así como dibujos de la iglesia propuesto. Entonces Salomón, en la consagración de la iglesia, recuerda a David como el fundador de la construcción de la iglesia, para presentarlo en el favor de Dios, por su celo por la iglesia; pero al mismo tiempo lo recuerda como un santo de Dios, para reforzar con su oración su oración por la iglesia recién creado. “Por amor de David”, dice, “no vuelvas el rostro de tu ungido”. De lo dicho hasta ahora se puede entender lo que significa todo el salmo que estamos considerando. Es un canto de oración en la consagración de la iglesia de Jerusalén. Y a partir de esto no es difícil entender por qué se canta este salmo en la consagración de una iglesia cristiano. Así como la “ley” mosaica era, en palabras del Apóstol, “un sustentador... para Cristo” (Gálatas 3:24), es decir, un líder para Cristo, así la iglesia de la Antigua Ley en Jerusalén era una preparación para la iglesia cristiano de la Nueva Gracia y contenía imágenes preliminares de nuestros sacramentos. Por lo tanto, es apropiado, ante el triunfo de la nueva gracia, recordar sus antiguos presagios, y para ello utilizar las palabras del inspirado salmista. Esto es tanto más apropiado porque lo que sucedió en la consagración de la iglesia de Jerusalén, y que se indica en el salmo, se repite notablemente en la consagración de la iglesia cristiano. Así como allí, en la señal del arca del Señor, “el Señor ha resucitado a su reposo”, entró y habitó en el Lugar Santísimo con su santidad y gracia, así aquí, en la señal de las santas reliquias, “ha aparecido el Rey de gloria” (Sal. 23:9), el Dios Todo Santo, que reposa en los lugares santos, entró en la iglesia y en el altar santo, y de ahora en adelante habita aquí con su santidad y gracia. ¡Hermanos! El Cantar de los Cantares, cantado para la consagración de la iglesia, fue cantado para la audición de todos vosotros, y por tanto para vuestra edificación. Escuche que Salomón en la iglesia consagrado conmemora a su padre fallecido, David. Note de dónde viene la costumbre de la iglesia de conmemorar ante Dios a aquellos que han dormido en la fe. ¡Cuán profundamente antiguo es! ¡En qué elevados y santos ejemplos se basa! No os olvidéis en el santo iglesia, mediante la oración de fe y de amor, de recordar a los que han partido de esta vida, a los que están cerca por la naturaleza, por la fe, por su participación caritativa en la creación y embellecimiento de la iglesia. Escuche que Salomón ora en parte por el difunto David: “Acuérdate, oh Señor, David”, y en parte a través de su oración espera volver la mirada misericordiosa de Dios sobre sí mismo: “David, por amor a tu siervo, no apartes el rostro de tu ungido”. Vea en esto una indicación del profundo poder del recuerdo orante de los difuntos. Si recuerdas a alguien que ha partido de esta vida temporal con fe, pero no con los frutos satisfechos del arrepentimiento y las buenas obras, entonces Dios, en Su misericordia, lo recuerda por tu oración, y la paz de tu fe transmite al alma del difunto su reposo. Y si recuerdas, como Salomón, a David, que reposó en fe y buenas obras, en gracia y santidad: entonces la oración de tu amor despierta su amor y oración, y tú, por su oración, como Salomón por David, adquiere para ti el misericordioso cuidado de Dios. Escuchemos que Salomón, pasando por alto las muchas hazañas y virtudes de David, lo recuerda especialmente ante Dios por su piadoso celo por la iglesia. Concluya de esto cuán importante es el celo piadoso por la iglesia del Señor, cuán agradable es a Dios, cuán capaz es de confirmar a una persona en la esperanza bienaventurada. Salomón no tenía dudas de que Dios recordaría a David con favor, aunque él no creó la iglesia del Señor, solo trató de crearlo e hizo ofrendas preliminares para él. De este ejemplo aprended que toda obra de celo por la iglesia del Señor, toda ofrenda piadosa es agradable a Dios y beneficiosa para el alma. Si puedes, trae a Dios un regalo abundante: habiendo sembrado abundantemente tu celo, también cosecharás abundantemente la generosa recompensa de Dios. Pero si puedes hacer un poco, no te avergüences de la pequeñez de tu don. Acordaos de la viuda del Evangelio, que sólo puso dos dineros en el tesoro de la iglesia, pero fue alabada por el Señor más que los que traían mucho; porque ella trajo su don con toda su alma, con toda su capacidad. Pero, más que cualquier don externo, seamos celosos, hermanos, de Dios y de su iglesia con nosotros mismos. Cuando llegue el momento, especialmente apropiado para Dios y su iglesia, el día de la fiesta, la hora del servicio Divino: guardaos de robar a Dios el tiempo que le pertenece, y no os entregéis para este tiempo a alguna criatura en lugar de a Dios. Apresúrate a alejarte de los asuntos y preocupaciones de esta vida, y preséntate voluntaria y diligentemente a Dios en Su iglesia, que él te santifique con su santuario, que te inspire con la oración, que te ilumine con la palabra del Evangelio y la gracia de los sacramentos, que te proteja con el poder del Divino nombre y la cruz de Jesucristo. No me digas que puedes sacrificar un espíritu contrito a Dios en casa, invocar el nombre del Señor Jesús y protegerte con la señal de la cruz. Sé que puedes: y deseo que no sólo puedas, sino que también lo hagas con cuidado y constantemente: sólo tú puedes hacerlo, no sin la ayuda de la iglesia de Dios. Puedes beber el agua de tu casa; pero es necesario que, de vez en cuando, vengas a sacarla de una fuente o río: de manera similar, puedes, en tu hogar, y en la iglesia apartado de tu corazón, participar del agua de la gracia en oración: pero es necesario que, de vez en cuando, vengas a sacar el agua de la gracia en la iglesia de Dios, donde está especialmente viva y vivificante, como en una fuente, y abundante, como en un río. Algunos, excusándose con una necesidad que en realidad no existe, llevados por el afán de lucro o de placer, durante los días y horas dedicados a Dios y a su iglesia, se apresuran a los asuntos de la vida cotidiana. El hobby, por injusto que sea, es igualmente inseguro. Las cosas que hacéis ilegalmente durante las vacaciones, que pertenecen a Dios, no os traerán ningún beneficio, ya que son ilegales. Ellos, como una mezcla inmunda, traerán daño a aquellas acciones que usted hace lícitamente en tiempos no festivos, en lugar de que a partir de la consagración de la festividad y de visitar diligentemente la iglesia de Dios, una bendición y prosperidad especiales llegarían a las obras de los días laborables. Si necesita confirmación de esto, escuche al Profeta: “Aquí dice el Señor Todopoderoso: Mi iglesia está vacío, pero vosotros fluís cada uno a vuestra casa, por eso el cielo estará protegido del rocío, y la tierra quedará agotada de su desgaste” (Hag. 1: 9-10). Es decir: dado que no vienes a bendecir y glorificar a Dios en Su iglesia, entonces la bendición no vendrá de Él sobre tus obras fuera de Su iglesia. ¡Señor Todopoderoso! Miren con gracia esta iglesia recién consagrado. Recuerda en tu favor a aquellos que amaron la belleza de tu casa; construye en Tus iglesias espirituales a aquellos que recrearon esta iglesia material; decorar las almas de quienes lo decoran. Irriga las almas de nuestros hermanos con tu gracia y calienta sus corazones con amor por ti y por la morada de tu santidad, para que aquí busquen diligentemente tu bendición, y tu bendición, que crea y crece, preserva y salva, llegue en adelante en abundancia a sus almas, a sus obras y a toda su vida. Porque Tú eres la Fuente de bendiciones, bendita por siempre. Amén. Quizás te interese: