319. Беседа по освящении храма Святителя Алексия, в Рогожской слободе

(Ειπώθηκε στις 22 Ιανουαρίου, τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα, 1856 και στη συλλογή, 1861) Θυμήσου, Κύριε, τον Δαβίδ και όλη την πραότητα του (Ψαλμ. 132:1). Αυτά τα λόγια ξεκινούν έναν από τους ψαλμούς που ψάλλονται κατά τον αγιασμό του ναού. Ποιος είναι αυτός που θυμάται τον Ντέιβιντ; Γιατί θυμάται; Τι σημαίνει αυτός ο ψαλμός; Και γιατί μας πρόσταξαν οι θεόσοφοι Πατέρες μας να το ψάλλουμε στον αγιασμό του ναού; – Αυτές οι ερωτήσεις είναι επίκαιρες τώρα και μπορούν να μας οδηγήσουν σε χρήσιμους προβληματισμούς. «Θυμήσου, Κύριε, τον Δαβίδ και όλη την πραότητα του». Ποιος είναι αυτός που θυμάται τον Βασιλιά Δαβίδ στον ψαλμό; - Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι αυτός είναι ο γιος του, ο βασιλιάς Σολομών. Τα ακόλουθα λόγια αυτού του ψαλμού οδηγούν σε αυτή τη σκέψη: «Σήκω, Κύριε, στην ανάπαυσή σου, εσύ και η κιβωτός της αγιότητάς σου» (Ψαλμ. 132:8). Αυτά τα λόγια αναφέρονται στον αγιασμό του ναού της Ιερουσαλήμ. Κατά τον αγιασμό του, η πιο σημαντική του δράση ήταν ότι με τα χέρια των ιερέων το έφεραν σε αυτή την κιβωτό της διαθήκης του Κυρίου με τις θεόγραφες πλάκες των εντολών και τοποθετήθηκαν στο εσωτερικό, το πιο σημαντικό μέρος της, παρόμοιο με το θυσιαστήριο μας. Ο Ψαλμωδός κοιτάζει αυτήν την ιερή πράξη και υψώνει αυτή την προσευχή στον Θεό: «Σήκω, Κύριε, στην ανάπαυσή Σου, εσύ και η κιβωτός της αγιότητάς σου». Δηλαδή: όντας αόρατα παρόντες στο σημείο της ιερής κιβωτού, σήκω, Κύριε, από τον τόπο ανάπαυσής Σου στην αρχαία σκηνή και μπες σε νέο τόπο ανάπαυσης στον νεοδημιουργημένο ναό. - Ποιος θα μπορούσε να κάνει αυτή την προσευχή κατά τον καθαγιασμό του ναού της Ιερουσαλήμ, αν όχι ο Σολομών, ο οποίος, σύμφωνα με το βιβλίο των Βασιλέων, δημιούργησε αυτόν τον ναό και γιόρτασε τον καθαγιασμό του και έκανε ειδική προσευχή στον αγιασμό του; Τα ακόλουθα λόγια της προσευχής συνεχίστηκαν στον ψαλμό δείχνουν ακόμη πιο ξεκάθαρα στον Σολομώντα: «Δαυίδ, για χάρη του δούλου σου, μη αποστρέφεις το πρόσωπο του χρισμένου σου» (Ψαλμ. 132:10). Ο χρισμένος, που κατά τον αγιασμό του ναού της Ιερουσαλήμ ζητά έλεος από τον Θεό, για χάρη του Δαβίδ, είναι προφανώς ο βασιλιάς Σολομών. Γιατί όμως ο Σολομών, στον αγιασμό του ναού, θυμάται τον Δαβίδ; - Σε αυτό ο ίδιος απαντά με τα λόγια του ψαλμού: «Διότι ορκίζονται στον Κύριο, δίνοντας υπόσχεση στον Θεό του Ιακώβ: αν πάω στο χωριό του σπιτιού μου, ή ανέβω στο κρεβάτι του κρεβατιού μου, αν κοιμάμαι στα μάτια μου, και κοιμάμαι κάθε φορά και αναπαύομαι για την ψυχή μου, μέχρι να βρω τον τόπο του Κυρίου, κατοικία του Ιακώβ». Δηλαδή: Ο Δαβίδ είχε τόσο ζήλο πόθο να δημιουργήσει έναν ναό για τον Θεό που υποσχέθηκε με όρκο να μην αναπαυθεί μέχρι να βρει, τουλάχιστον, ένα μέρος ευάρεστο στον Θεό για το ναό, η πραγματική δημιουργία του οποίου από τη μοίρα του Θεού παραχωρήθηκε στον γιο του. Και ο Δαβίδ εκπλήρωσε αυτή την υπόσχεση, διορίζοντας ένα μέρος για το ναό, μετά την εμφάνιση ενός αγγέλου, και έχοντας προετοιμάσει για αυτό σε αφθονία κοσμήματα και διάφορες ουσίες απαραίτητες για τη δημιουργία, καθώς και σχέδια του προτεινόμενου ναού. Έτσι ο Σολομών, κατά τον αγιασμό του ναού, θυμάται τον Δαβίδ ως ιδρυτή του κτιρίου του ναού, για να τον παρουσιάσει υπέρ του Θεού, για τον ζήλο του για τον ναό. αλλά ταυτόχρονα τον θυμάται ως άγιο του Θεού, για να ενισχύσει με την προσευχή του την προσευχή της για τον νεοκτισμένο ναό. «Για χάρη του Δαβίδ», λέει, «μη αποστρέφεις το πρόσωπο του χρισμένου σου». Από όσα ειπώθηκαν μέχρι τώρα, μπορεί κανείς να καταλάβει τι σημαίνει ολόκληρος ο ψαλμός που εξετάζουμε. Είναι ένα τραγούδι προσευχής στον αγιασμό του ναού της Ιερουσαλήμ. Και από αυτό δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί αυτός ο ψαλμός ψάλλεται στον αγιασμό ενός χριστιανικού ναού. Ακριβώς όπως ο Μωσαϊκός «νόμος» ήταν, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, «τροφός... στον Χριστό» (Γαλ. 3:24), δηλαδή ένας ηγέτης του Χριστού: έτσι και ο ναός του Παλαιού Νόμου στην Ιερουσαλήμ ήταν προετοιμασία για τον χριστιανικό ναό της Νέας Χάριτος και περιείχε προκαταρκτικές εικόνες των μυστηρίων μας. Άρα, αρμόζει, στον θρίαμβο της νέας χάρης, να θυμόμαστε τους αρχαίους οιωνούς της, και για το σκοπό αυτό να χρησιμοποιούμε τα λόγια του Εμπνευσμένου Ψαλμωδού. Αυτό είναι ακόμη πιο κατάλληλο γιατί αυτό που συνέβη στον αγιασμό του ναού της Ιερουσαλήμ, και υποδεικνύεται στον ψαλμό, επαναλαμβάνεται εντυπωσιακά στον αγιασμό του χριστιανικού ναού. Όπως εκεί, στο σημείο της κιβωτού του Κυρίου, «ο Κύριος ανέστη στην ανάπαυσή Του», εισήλθε και κατοίκησε στα Άγια των Αγίων με την αγιότητα και τη χάρη Του: έτσι και εδώ, στο σημείο των αγίων λειψάνων, «ο Βασιλιάς της δόξης εμφανίστηκε» (Ψαλμ. 23:9), ο Πανάγιος Θεός, που αναπαύεται από τον ιερό και τώρα στον ιερό. κατοικεί εδώ με την αγιότητα και τη χάρη του. Αδελφοί! Το άσμα του Σολομώντα, που τραγουδήθηκε για τον καθαγιασμό του ναού, ψάλθηκε για να ακούσουν όλοι σας, και επομένως για την οικοδόμησή σας. Ακούστε ότι ο Σολομών στον καθαγιασμένο ναό τιμά τη μνήμη του αποθανόντος γονέα του Δαβίδ. Σημειώστε από πού προέρχεται ενώπιον του Θεού το εκκλησιαστικό έθιμο της μνήμης εκείνων που έχουν κοιμηθεί με την πίστη. Πόσο βαθιά αρχαία είναι! Σε ποια υψηλά και ιερά παραδείγματα βασίζεται! Μην ξεχνάτε στον ιερό ναό, με την προσευχή της πίστης και της αγάπης, να θυμάστε αυτούς που έφυγαν από αυτή τη ζωή, τους κοντινούς από τη φύση τους, από την πίστη, με τη φιλανθρωπική συμμετοχή τους στη δημιουργία και τον εξωραϊσμό του ναού. Ακούστε ότι ο Σολομών προσεύχεται εν μέρει για τον αποθανόντα Δαβίδ: «Θυμήσου, Κύριε, Δαβίδ», και εν μέρει μέσω της προσευχής του ελπίζει να στρέψει το φιλεύσπλαχνο μάτι του Θεού επάνω του: «Δαυίδ για χάρη του δούλου σου, μην αποστρέφεις το πρόσωπο του χρισμένου σου». Δείτε σε αυτό μια ένδειξη της βαθιάς δύναμης της προσευχητικής ανάμνησης των νεκρών. Αν θυμάστε κάποιον που έφυγε από αυτή την προσωρινή ζωή με πίστη, αλλά όχι με τους ικανοποιημένους καρπούς της μετανοίας και των καλών πράξεων, τότε ο Θεός, στο έλεός Του, τον θυμάται για χάρη της προσευχής σας και η ειρήνη της πίστης σας μεταφέρει στην ψυχή του νεκρού, στην ανάπαυσή της. Και αν θυμάσαι, όπως ο Σολομών, ο Δαβίδ, που κοιμήθηκε με πίστη και καλές πράξεις, με χάρη και αγιότητα: τότε η προσευχή της αγάπης σου διεγείρει την αγάπη και την προσευχή του, και εσύ, για χάρη της προσευχής του, όπως ο Σολομών για χάρη του Δαβίδ, αποκτάς για τον εαυτό σου τη χάρη του Θεού. Ακούστε ότι ο Σολομών, προσπερνώντας τα πολλά κατορθώματα και τις αρετές του Δαβίδ, τον θυμάται ιδιαίτερα ενώπιον του Θεού για τον ευσεβή ζήλο του για τον ναό. Καταλήξτε από αυτό πόσο σημαντικός είναι ο ευσεβής ζήλος για τον ναό του Κυρίου, πόσο ευάρεστος είναι στον Θεό, πόσο ικανός είναι να επιβεβαιώσει έναν άνθρωπο με ευλογημένη ελπίδα. Ο Σολομών δεν είχε καμία αμφιβολία ότι ο Θεός θα θυμόταν τον Δαβίδ υπέρ, αν και δεν δημιούργησε τον ναό του Κυρίου, αλλά προσπάθησε μόνο να τον δημιουργήσει και έκανε προκαταρκτικές προσφορές γι' αυτόν. Από αυτό το παράδειγμα, μάθετε ότι κάθε έργο ζήλου για τον ναό του Κυρίου, κάθε ευσεβής προσφορά είναι ευάρεστη στον Θεό και ευεργετική για την ψυχή. Αν μπορείτε, φέρτε στον Θεό ένα άφθονο δώρο: έχοντας σπείρει άφθονα τη ζηλωτική προσφορά σας, θα θερίσετε επίσης άφθονα τη χάρη του Θεού. Αλλά αν μπορείτε να κάνετε λίγα, μην ντρέπεστε από τη μικρότητα του δώρου σας. Θυμηθείτε τη χήρα του Ευαγγελίου, που έβαλε μόνο δύο χρήματα στον θησαυρό του ναού, αλλά τον επαινούσε ο Κύριος περισσότερο από εκείνους που έφεραν πολλά. γιατί έφερε το δώρο της με όλη της την ψυχή, με όλη της την ικανότητα. Όμως, περισσότερο από κάθε εξωτερικό δώρο, ας είμαστε ζηλωτές, αδελφοί, για τον Θεό και τον ναό Του με τον εαυτό μας. Όταν έρθει η ώρα, ειδικά ιδιοποιημένη στον Θεό και τον ναό Του, η ημέρα της αργίας, η ώρα της Θείας λειτουργίας: προσέξτε μήπως κλέψετε από τον Θεό τον χρόνο που Του ανήκει και μην παραδοθείτε για αυτόν τον καιρό σε κάποιο πλάσμα αντί για τον Θεό. Βιαστείτε να απομακρυνθείτε από τις υποθέσεις και τις ανησυχίες αυτής της ζωής και εκουσίως και επιμελώς παρουσιαστείτε στον Θεό στο ναό Του, να σας αγιάσει με τη λάρνακα του, να σας εμπνεύσει με προσευχή, να σας φωτίσει με τον λόγο του Ευαγγελίου και τη χάρη των μυστηρίων, να σας προστατεύσει με τη δύναμη του Θεού Ιησού Χριστού. Μη μου πείτε ότι μπορείτε να θυσιάσετε ένα μεταμελημένο πνεύμα στον Θεό στο σπίτι, να επικαλεστείτε το όνομα του Κυρίου Ιησού και να προστατεύσετε τον εαυτό σας με το σημείο του σταυρού. Ξέρω ότι μπορείτε: και εύχομαι όχι μόνο να μπορείτε, αλλά και να το κάνετε αυτό προσεκτικά και συνεχώς: μόνο εσείς μπορείτε να το κάνετε αυτό, όχι χωρίς τη βοήθεια του ναού του Θεού. Μπορείτε να πιείτε το νερό στο σπίτι σας. αλλά είναι απαραίτητο να έρχεστε από καιρό σε καιρό για να το αντλήσετε από μια πηγή ή ποτάμι: ομοίως, μπορείτε στο σπίτι σας και στον απομονωμένο ναό της καρδιάς σας να λαμβάνετε το νερό της χάριτος στην προσευχή: αλλά είναι απαραίτητο, από καιρό σε καιρό, να έρχεστε να τραβάτε το νερό της χάρης στο ναό του Θεού, όπου είναι ιδιαίτερα ζωντανό και ζωογόνο ως πηγή, ως άφθονο. Κάποιοι, δικαιολογούμενοι με μια ανάγκη που στην πραγματικότητα δεν υπάρχει, παρασυρμένοι από την επιθυμία για κέρδος ή ευχαρίστηση, τις μέρες και τις ώρες που είναι αφιερωμένες στον Θεό και τον ναό Του, σπεύδουν στις υποθέσεις της καθημερινότητας. Το χόμπι, όσο άδικο κι αν είναι, είναι εξίσου ανασφαλές. Τα πράγματα που κάνετε παράνομα κατά τη διάρκεια της γιορτής, που είναι του Θεού, δεν θα σας ωφελήσουν, καθώς είναι παράνομα. Σαν ακάθαρτο μείγμα θα φέρουν ζημιά σε εκείνες τις πράξεις που κάνετε νόμιμα σε περιόδους μη εορτών, αντί του ότι από τον αγιασμό της εορτής και από την επιμελή επίσκεψη στο ναό του Θεού, ιδιαίτερη ευλογία και ευημερία θα έρχονταν στις πράξεις των εργάσιμων ημερών. Εάν χρειάζεστε επιβεβαίωση αυτού, ακούστε τον Προφήτη: «Εδώ λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος: Ο ναός μου είναι άδειος, αλλά ρέετε όλοι στο σπίτι σας, γι' αυτό ο ουρανός θα φυλαχτεί από τη δροσιά και η γη θα εξαντληθεί από τη φθορά της» (Αγ. 1:9-10). Δηλαδή: αφού δεν έρχεστε να ευλογήσετε και να δοξάσετε τον Θεό στον ναό Του, τότε δεν θα έρθει ευλογία από Αυτόν στις πράξεις σας έξω από τον ναό Του. Κύριε Παντοκράτορα! Κοιτάξτε με χάρη αυτόν τον πρόσφατα αφιερωμένο ναό. Θυμήσου στην εύνοιά Σου αυτούς που αγάπησαν την ομορφιά του σπιτιού Σου. Χτίσε στους πνευματικούς σου ναούς αυτούς που ξαναδημιούργησαν αυτόν τον υλικό ναό. στολίστε τις ψυχές όσων το στολίζουν. Πότισε τις ψυχές των αδελφών μας με τη χάρη Σου και ζέστανε τις καρδιές τους με αγάπη για Σένα και για την κατοικία της αγιότητάς Σου, ώστε να αναζητούν εδώ επιμελώς την ευλογία Σου, και η ευλογία Σου, που δημιουργεί και μεγαλώνει, συντηρεί και σώζει, να έρχεται πλέον άφθονα στις ψυχές και τις ζωές τους. Γιατί Εσύ είσαι η Πηγή των ευλογιών, η πιο ευλογημένη για πάντα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: