318. Беседа пред молебствием и присягою Московского Дворянства, пред начатием избрания в должности

(Ειπώθηκε στο Θαύμα Δευτ. 3 Ιανουαρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατρός το 1856 και στη συλλογή του 1861) Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια· γιατί ο Κύριος δεν θα καθαρίσει εκείνον που παίρνει το όνομά του μάταια (Εξ. 20:7). Από όλη την περιοχή, άνδρες με ύψιστη θέση στο κράτος και κληρονομικά πλεονεκτήματα διακεκριμένου τίτλου συγκεντρώθηκαν εδώ για να αγιάσουν την αρχή με την προσευχή και να εξασφαλίσουν την ολοκλήρωση και τις συνέπειες ενός σημαντικού θέματος με πιστοποιημένο όρκο. Η κυρίαρχη εξουσία σας εμπιστεύτηκε και, βάσει της εμπιστοσύνης της, αναλαμβάνετε τώρα να εκλέξετε φύλακες της δικαιοσύνης και της δημόσιας τάξης, τόσο για την ίδια την τάξη σας όσο και για διάφορα μέρη της τοπικής περιοχής. Ευλογημένη η ευσεβής αρχή που καλεί σε προσευχή πριν ξεκινήσει ένα σημαντικό δημόσιο θέμα. Αυτό σημαίνει σύνδεση της επίγειας βασιλείας με το ουράνιο, της ανθρώπινης βασιλείας με τη βασιλεία του Θεού. Αυτό σημαίνει φωτισμό της περιορισμένης κυβερνητικής σοφίας με το φως της άπειρης σοφίας που κυβερνά τον ουρανό και τη γη. Αυτό σημαίνει ότι οι κυβερνητικές δραστηριότητες πρέπει να αντλούν δύναμη από τον ωκεανό της παντοδύναμης δύναμης που μεταφέρει και κινεί όλα τα δημιουργημένα πράγματα. Είθε η χάρη του Θεού και μαζί της η καλή σας θέληση να λειτουργήσει, ώστε κανένας από τους καλούμενους σε πραγματική προσευχή να μην αποδειχθεί ξένος στο δώρο για το οποίο ήρθαν, ώστε κανείς να μην αντικατοπτρίζει με ψυχρότητα και απροσεξία όσα προσελκύουν οι άλλοι με πίστη και ζήλο. «Αμήν, σας λέω», λέει ο Χριστός ο Σωτήρας, «γιατί, αν δύο από εσάς συμβουλεύονται στη γη για ό,τι ζητήσετε, θα γίνει από τον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς» (Ματθαίος 18:19). Τι σημαίνει ότι το υπόσχεται αυτό σε δύο, και όχι σε έναν; – Θέλει να μας διδάξει μέσα από αυτό ότι στην προσευχή ο ομόφωνος ζήλος των πολλών αυξάνει τη δύναμη του καθενός. Καταλάβετε και πείστε τον εαυτό σας πόσο μεγάλη βοήθεια μπορείτε να βρείτε στο εγχείρημά σας, αν τόσες πολλές, σαν με μια ψυχή και καρδιά, «συμβουλευτείτε... για... αυτό που... ζητάτε... από τον ουράνιο Πατέρα». Και, σύμφωνα με αυτήν την αντίληψη, ρωτήστε Τον ομόφωνα, είθε να δώσει σε καθέναν σας το φως να διακρίνει τι είναι πραγματικά χρήσιμο για την κοινωνία, την αποφασιστικότητα να το επιλέξει, τη σταθερότητα να προσκολληθεί σε αυτό που έχει επιλεγεί με σύνεση, τη διορατικότητα, ώστε να μην εξαπατηθεί από ψεύτικες εμφανίσεις, καλές προθέσεις, ώστε να μην παρασυρθεί από το κοινό καλό, το κοινό ή τον εαυτό τεμπελιά ενώ η Πατρίδα του υπερφυσικού απαιτεί εγρήγορση και δραστηριότητα. Μαζί με την προσευχή, το θέμα της παρούσας συνάντησής σας είναι και ο όρκος πιστοποίησης. Τώρα οι ψηφοφόροι θα ορκιστούν στο όνομα του Θεού ότι θα πουν τις απόψεις τους για τους εκλεγμένους κατά καθήκον, συνείδηση, αλήθεια και τιμή. Τότε οι εκλεκτοί θα ορκιστούν στο όνομα του Θεού ότι θα ενεργήσουν σύμφωνα με το καθήκον, τη συνείδηση, την αλήθεια και την τιμή στις θέσεις στις οποίες έχουν εκλεγεί. Εάν η θερμή προσευχή μπορεί να κάνει πολλά για την χωρίς σφάλματα και επιτυχή ολοκλήρωση οποιουδήποτε έργου, τότε γιατί σε ορισμένες περιπτώσεις αυτή η μεγάλη βοήθεια προς την καλή μας θέληση αναγνωρίζεται ως μη ικανοποιητική. και απαιτείται και όρκος στο όνομα του Θεού; – Πρώτον, γιατί δεν έχουν όλοι καλή θέληση και δεν είναι πάντα ακλόνητοι. δεύτερον, γιατί καλή ή κακή θέληση, καλές προθέσεις ή κακές προθέσεις, είναι κρυμμένες στην ψυχή του ηθοποιού και είναι αόρατες στους άλλους. Έχοντας λάβει δύναμη από την προσευχή, ξεκινήσατε το έργο της κοινωνίας και του αξιώματος με την αποφασιστικότητα να ενεργήσετε σωστά, με την ελπίδα να ενεργήσετε με έναν γενικά ευεργετικό τρόπο. Αλλά μπορεί να συναντήσει κανείς εμπόδια, πειρασμούς, πειρασμούς και φόβους: η καλή θέληση μπορεί να κλονιστεί και η χάρη της προσευχής μπορεί να αφαιρεθεί από τον εαυτό του. Σε αυτή την περίπτωση, ο όρκος που δώσατε στο όνομα του Θεού θα σας εμφανιστεί ως νέο στήριγμα για την ενίσχυση της καλής σας θέλησης, και μαζί με αυτό και ο φόβος του παντός και αμερόληπτου Κριτή Θεού. Ενεργείτε για την κυβέρνηση και την κοινωνία με καλές προθέσεις: ας υποθέσουμε ότι όσοι σας γνωρίζουν το πιστεύουν αυτό. αλλά αυτοί που δεν σε γνωρίζουν είναι σίγουρα περισσότεροι από αυτούς που γνωρίζουν. Μπορεί οι άλλοι να μην καταλάβουν την επιχείρησή σας, άλλοι, προβλέποντας ότι η πίστη σας μπορεί να δελεαστεί από πειρασμούς, στερήσεις και κινδύνους, να αμφιβάλλουν για τη σταθερότητά της. και άλλοι, από δική τους κακή πρόθεση, θα αποδώσουν κακές προθέσεις στην υπόθεση σας και θα σκορπίσουν δυσπιστία προς εσάς. Με παρόμοιο τρόπο, η έλλειψη εμπιστοσύνης μπορεί να εμφανιστεί σε εσάς σε άλλους, και σε πολλούς σε πολλούς. Τι πρέπει να γίνει από αυτό; – Προφανώς, υπάρχει έλλειψη αμοιβαίας εμπιστοσύνης του κοινού: με έλλειψη εμπιστοσύνης του κοινού, μπορεί να υπάρξει κοινωνική ενότητα; Δεδομένης της έλλειψης κοινωνικής ενότητας, μπορεί η κοινωνική δύναμη να ανοίξει πλήρως και να ενεργήσει σωστά; Πώς μπορεί να υπάρξει κοινωνία; Πώς να τον στηρίξετε; – Τα θεμέλια της γης δεν είναι στέρεα. σπάζοντας σαρκικά στηρίγματα: βρείτε επιβεβαίωση και υποστήριξη για την κοινωνία στη δύναμη του Θεού, στη δύναμη του ονόματος του Θεού. Επικαλέστε τον Θεό ως μάρτυρα και για να βοηθήσει την πιστότητά σας, την οποία αποφασίσατε να διατηρήσετε, σε εκδίκηση για την απιστία σας, την οποία αποφασίσατε να μην επιτρέψετε στον εαυτό σας. με άλλα λόγια, ορκιστείτε στο όνομα του Θεού. Μετά από αυτό, κάθε πιστός στον Θεό, όπως εσείς, πρέπει να πιστεύει στην πίστη σας στις υποθέσεις της κυβέρνησης και της κοινωνίας, επειδή πιστεύει στη βοήθεια του Θεού, που τον καλείτε επίσημα. γιατί πιστεύει στην πίστη του Θεού, η οποία, χωρίς αμφιβολία, θα δικαιώσει αυτούς που της εμπιστεύονται και δεν θα αφήσει το άγιο όνομα του Θεού να είναι ατιμώρητο κάλυμμα απιστίας. Έτσι, ένας πιστοποιητικός όρκος στο όνομα του Θεού επιβεβαιώνει, ενισχύει και προστατεύει την εμπιστοσύνη του κοινού, και ως εκ τούτου, την κοινωνική ενότητα και την κοινωνική δύναμη. Πόσο χρήσιμος είναι ένας όρκος πιστοποίησης σε σημαντικά θέματα, αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι τίθεται σε χρήση - ποιον, θα νομίζατε; ποιος βασιλιάς; ποιος νομοθέτης; - Ο ίδιος ο Θεός. «Μόνος μου ορκίστηκε», λέει στον Αβραάμ, διαβεβαιώνοντάς τον για τη μελλοντική εκπλήρωση της μεγάλης υπόσχεσης: «όλα τα έθνη της γης θα ευλογηθούν μέσω του σπέρματος σου» (Γέν. 22:16, 18). Δεν θα πίστευε πραγματικά ο Αβραάμ τον Θεό χωρίς όρκο, και ειδικά όταν είχε ήδη εμπειρίες από τις αποκαλύψεις Του και τα θαυμαστά οφέλη Του; Δεν υπάρχει λόγος να υποπτευόμαστε τον Αβραάμ για τέτοια τολμηρή δυσπιστία. Γιατί ο Κύριος χρησιμοποίησε όρκο; - Για να μας διδάξει, σε θέματα στα οποία η πιστοποίηση είναι εξαιρετικά απαραίτητη, και ταυτόχρονα εξαιρετικά δύσκολη, να βεβαιώνουμε και να προστατεύουμε την πίστη με όρκο στο όνομα του Θεού. Αυτή η διδασκαλία βρίσκεται και στην τρίτη εντολή του Δεκάλογου. Όταν λέει: «Μη παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια»: μέσω αυτού προειδοποιεί να μην χρησιμοποιείτε άσκοπα το όνομα του Θεού, σε ασήμαντες περιπτώσεις, ώστε αυτή η ασεβής συνήθεια να μην εξασθενεί το αίσθημα της δύναμης του ονόματος του Θεού στην προσευχή και στον όρκο. Και όταν προσθέτει ότι «ο Κύριος δεν θα καθαρίσει... αυτόν που μάταια παίρνει το όνομά Του»: απειλεί τον ψευδορκιστή και ενισχύει την πιστότητα σε αυτόν τον όρκο. Οι προσεκτικοί παρατηρητές μπορούν να δουν στα γεγονότα πόσο εκπληκτικά μερικές φορές γίνεται πράξη από την Πρόνοια του Θεού η απειλή για τους ψευδορκουργούς που εκφράζεται στο νόμο του Θεού. Ας θυμηθούμε ένα αρχαίο περιστατικό. Ο Ιησούς του Ναυή, κατά τη διάρκεια της κατάληψης της πρώτης πόλης της Ιεριχούς κατά την είσοδό της στη γη της επαγγελίας, όρισε όλα τα κοσμήματά της ως προσφορά στον Θεό και οτιδήποτε άλλο θα καταστραφεί με σπαθί και φωτιά. και με όρκο υποχρέωσε τους ανθρώπους να το εκπληρώσουν σωστά. Ο Akhar αθέτησε τον όρκο του κλέβοντας ρούχα, χρήματα και ένα χρυσό σκάφος. Τι συνέβη; Το Ισραήλ, νικηφόρο μέχρι τότε, γνώρισε ξαφνικά ήττα μπροστά στη μικρή πόλη του Άι. Από τι είναι αυτό; - Ο ίδιος ο Θεός εξήγησε αυτό: «υπάρχει όρκος μέσα σου», δηλαδή ψευδορκία. «Δεν μπορείτε να σταθείτε μπροστά στους εχθρούς σας μέχρι να αφαιρέσετε τον όρκο από τον εαυτό σας» (Ιησούς του Ναυή 7:13). Και μετά από αυτό, με την εντολή του Θεού, με κλήρο ανακαλύφθηκε και λιθοβολήθηκε ο κρυμμένος ψευδορκιστής: και μέσω αυτού του έργου δικαιοσύνης επί του ψευδορκιστή, η εύνοια και η νικηφόρα δύναμη του Θεού επιστράφηκαν στον Ισραήλ. Τι τρομερό παράδειγμα! Μια πράξη ψευδορκίας, μια ψευδορκία βλάπτει σοβαρά έναν ολόκληρο λαό, και μόνο η ειδική βοήθεια του Θεού σταματά το κακό. Η κρίση του Θεού δεν θα μπει στον κόπο να εκθέσει και να χτυπήσει έναν παραβάτη του όρκου, εναντίον του οποίου δεν υπήρχαν ούτε στοιχεία ούτε αποδείξεις, και τον οποίο, πιθανότατα, ένα συνηθισμένο ανθρώπινο δικαστήριο δεν θα έβρισκε ποτέ. Ακούστε αυτό, εσείς που ορκίζεστε στο όνομα του Θεού. δώστε προσοχή στον εαυτό σας. προσέξτε το έργο και την υπηρεσία για την οποία δεσμεύεστε με ιερό όρκο. Εκπληρώστε το με ακλόνητη και ακλόνητη πιστότητα. Και αν σας πλησιάσει κάποιος πειρασμός, προσωπικό συμφέρον, εθισμός, αποπλάνηση, απειλή, αρεστή στον άνθρωπο για να κλονίσει την πίστη σας: μην ακούτε γοητεία, αλλά πείτε στον εαυτό σας: θυμηθείτε την Akhara! Γευτείτε αυτή την πικρή λέξη ως προστατευτικό φάρμακο: και, αν θέλετε, καλύψτε την πικράδα με την υγιή γλυκύτητα του τραγουδιού του Δαβίδ: «Κύριε, ποιος κατοικεί στην κατοικία Σου; Μπορεί να σας ενδιαφέρει: