318. Беседа пред молебствием и присягою Московского Дворянства, пред начатием избрания в должности

(Gesagt im Wundermontag, 3. Januar; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters von 1856 und in der Sammlung von 1861) Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht reinigen, der seinen Namen missbraucht (2. Mose 20,7). Aus der gesamten Region versammelten sich hier Männer mit hohem Status im Staat und erblichen Vorteilen eines angesehenen Titels, um den Anfang mit einem Gebet zu heiligen und mit einem beglaubigten Eid den Abschluss und die Folgen einer wichtigen Angelegenheit sicherzustellen. Die souveräne Macht hat Sie anvertraut, und auf der Grundlage ihres Vertrauens verpflichten Sie sich nun, sowohl für Ihren Rang selbst als auch für verschiedene Teile der örtlichen Region Hüter der Gerechtigkeit und der öffentlichen Ordnung zu wählen. Gesegnet ist die fromme Autorität, die zum Gebet aufruft, bevor sie eine wichtige öffentliche Angelegenheit beginnt. Das bedeutet, das irdische Reich mit dem himmlischen, das menschliche Reich mit dem Reich Gottes zu verbinden. Das bedeutet, die begrenzte Regierungsweisheit mit dem Licht der unendlichen Weisheit zu erhellen, die Himmel und Erde regiert. Das bedeutet, dass staatliche Aktivitäten ihre Kraft aus dem Ozean allmächtiger Macht schöpfen müssen, der alle geschaffenen Dinge trägt und bewegt. Möge die Gnade Gottes und mit ihr Ihr guter Wille wirken, damit sich niemand von denen, die zum echten Gebet berufen werden, als fremd gegenüber der Gabe erweist, für die sie gekommen sind, damit niemand mit Kälte und Unaufmerksamkeit darüber nachdenkt, was andere mit Glauben und Eifer anziehen. „Amen, ich sage euch“, sagt Christus, der Erlöser, „denn wenn zwei von euch auf Erden Rat halten über alles, worum ihr bittet, so wird es von meinem Vater im Himmel geschehen“ (Matthäus 18,19). Was bedeutet es, dass er dies zwei und nicht einem verspricht? – Damit will er uns lehren, dass im Gebet der einmütige Eifer vieler die Kraft jedes Einzelnen steigert. Verstehe und überzeuge dich selbst davon, wie viel Hilfe du in deinem Unterfangen finden kannst, wenn so viele wie mit einer Seele und einem Herzen „um Rat fragen … über … das, worum du … den himmlischen Vater bittest.“ Und in Übereinstimmung mit diesem Verständnis bitten Sie Ihn einstimmig, jedem von Ihnen das Licht zu geben, zu erkennen, was für die Gesellschaft wirklich nützlich ist, die Entschlossenheit, es zu wählen, die Festigkeit, sich an das zu halten, was mit Bedacht gewählt wurde, Einsicht, um sich nicht von falschen Erscheinungen täuschen zu lassen, gute Absichten, um sich nicht von Parteilichkeit oder Eigennutz mitreißen zu lassen, Eifer für das Gemeinwohl, um nicht in Faulheit zu schlummern, während das Vaterland das Übernatürliche verlangt Wachheit und Aktivität. Gegenstand Ihres jetzigen Treffens ist neben dem Gebet auch ein Beglaubigungseid. Jetzt werden die Wähler im Namen Gottes einen Eid ablegen, dass sie ihre Meinung über diejenigen äußern, die gemäß Pflicht, Gewissen, Wahrheit und Ehre gewählt wurden. Dann werden die Auserwählten im Namen Gottes einen Eid ablegen, dass sie in den Positionen, in die sie gewählt wurden, im Einklang mit Pflicht, Gewissen, Wahrheit und Ehre handeln werden. Sie handeln mit guten Absichten für die Regierung und die Gesellschaft: Nehmen wir an, dass diejenigen, die Sie kennen, dies glauben; aber diejenigen, die dich nicht kennen, sind sicherlich zahlreicher als diejenigen, die es wissen; Es kann vorkommen, dass andere Ihr Geschäft nicht verstehen, andere, die vorhersehen, dass Ihre Loyalität durch Versuchungen, Entbehrungen und Gefahren auf die Probe gestellt werden könnte, an ihrer Standhaftigkeit zweifeln; und andere werden aus eigener böser Absicht Ihrer Sache schlechte Absichten unterstellen und Misstrauen Ihnen gegenüber verbreiten. Auf ähnliche Weise kann bei anderen und bei vielen von vielen ein Mangel an Vertrauen in Sie auftreten. Was soll daraus werden? – Offensichtlich mangelt es an gegenseitigem Vertrauen der Öffentlichkeit: Kann es bei einem Mangel an öffentlichem Vertrauen soziale Einheit geben? Kann sich die soziale Kraft angesichts des Mangels an sozialer Einheit vollständig entfalten und richtig handeln? Wie kann eine Gesellschaft existieren? Wie kann man ihn unterstützen? – Die Fundamente der Erde sind nicht solide; fleischliche Stützen brechen: Bestätigung und Unterstützung für die Gesellschaft in der Kraft Gottes, in der Macht des Namens Gottes finden. Rufen Sie Gott als Zeugen an und helfen Sie ihm bei Ihrer Treue, die Sie aufrechterhalten wollten, als Rache für Ihre Untreue, die Sie sich nicht erlauben wollten; mit anderen Worten, leisten Sie einen Eid im Namen Gottes. Danach muss jeder, der an Gott glaubt, wie Sie, an Ihre Treue in den Angelegenheiten der Regierung und der Gesellschaft glauben, weil er an Gottes Hilfe glaubt, die Sie feierlich anfordern; weil er an die Treue Gottes glaubt, die zweifellos diejenigen rechtfertigen wird, die sich ihr anvertrauen, und nicht zulassen wird, dass der heilige Name Gottes ungestraft ein Deckmantel für Untreue ist. Somit bekräftigt, stärkt und schützt ein beglaubigender Eid im Namen Gottes das öffentliche Vertrauen und damit die soziale Einheit und soziale Stärke. Wie nützlich ein Zertifizierungseid in wichtigen Angelegenheiten ist, zeigt sich auch daran, dass er in die Praxis umgesetzt wird – wer, meinen Sie? welcher König? welcher Gesetzgeber? - Gott selbst. „Er hat bei mir selbst geschworen“, sagt er zu Abraham und versichert ihm die künftige Erfüllung der großen Verheißung: „Alle Völker der Erde werden durch deinen Samen gesegnet werden“ (1. Mose 22,16.18). Hätte Abraham Gott wirklich nicht ohne einen Eid geglaubt, und vor allem, als er bereits Erfahrungen mit seinen Offenbarungen und wundersamen Wohltaten gemacht hatte? Es gibt keinen Grund, Abraham eines solch gewagten Misstrauens zu verdächtigen. Warum hat der Herr einen Eid geschworen? - Um uns zu lehren, in Angelegenheiten, in denen eine Zertifizierung äußerst notwendig und gleichzeitig äußerst schwierig ist, die Treue mit einem Eid im Namen Gottes zu bekräftigen und zu schützen. Diese Lehre findet sich auch im dritten Gebot des Dekalogs. Wenn sie sagt: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“, warnt sie damit davor, den Namen Gottes unaufmerksam und unnötig in unwichtigen Fällen zu gebrauchen, damit diese respektlose Gewohnheit das Gefühl der Macht des Namens Gottes im Gebet und im Eid nicht schwächt. Und wenn sie hinzufügt: „Der Herr wird denjenigen nicht reinigen, der seinen Namen missbraucht“, droht sie dem Meineidigen und bekräftigt die Treue zu diesem Eid. Aufmerksame Beobachter können in den Ereignissen sehen, wie erstaunlich manchmal die im Gesetz Gottes ausgedrückte Bedrohung für Meineidige durch Gottes Vorsehung in die Tat umgesetzt wird. Erinnern wir uns an einen Vorfall aus der Antike. Als Josua die erste Stadt Jericho einnahm und das verheißene Land betrat, bestimmte er all ihren Schmuck als Opfergabe für Gott und alles andere, um durch Schwert und Feuer zerstört zu werden. und mit einem Eid verpflichtete er das Volk, dies richtig zu erfüllen. Akhar brach seinen Eid, indem er Kleidung, Geld und ein goldenes Gefäß stahl. Was ist passiert? Das bis dahin siegreiche Israel erlitt vor der Kleinstadt Ai plötzlich eine Niederlage. Woher kommt das? - Gott selbst erklärte dies: „In dir ist ein Eid“, das heißt Meineid; „Ihr könnt nicht vor euren Feinden bestehen, bis ihr euch selbst den Eid genommen habt“ (Josua 7:13). Und danach wurde auf Befehl Gottes durch das Los der verborgene Meineidige entdeckt und gesteinigt; und durch dieses Werk der Gerechtigkeit gegenüber dem Meineidigen wurde Gottes Gunst und Siegeskraft an Israel zurückgegeben. Was für ein schreckliches Beispiel! Eine Meineidtat, ein Meineidiger fügt einem ganzen Volk ernsthaften Schaden zu, und nur die besondere Hilfe Gottes kann den Schaden stoppen. Das Urteil Gottes wird sich nicht die Mühe machen, einen Eidbrecher zu entlarven und zu strafen, gegen den es weder Beweise noch Beweise gab und den ein gewöhnliches menschliches Gericht wahrscheinlich nie gefunden hätte. Hört dies, ihr, die ihr im Namen Gottes einen Eid schwört; achte auf dich selbst; Achten Sie auf die Arbeit und den Dienst, zu dem Sie sich mit einem heiligen Eid verpflichten. Erfülle es mit unermüdlicher und unerschütterlicher Treue. Und wenn irgendeine Versuchung, Eigennutz, Sucht, Verführung, Bedrohung, Menschengefälligkeit auf Sie zukommt, um Ihre Loyalität zu erschüttern: Hören Sie nicht auf Reize, sondern sagen Sie sich selbst: Erinnern Sie sich an Akhara! Probieren Sie dieses bittere Wort als schützende Medizin: und wenn Sie wollen, überdecken Sie die Bitterkeit mit der gesunden Süße von Davids Lied: „Herr, wer wohnt in deiner Wohnung? „Wandle untadelig und tue Gerechtigkeit, schwöre nicht ... und lass dich nicht verwerfen“ (Ps. 15:1, 2, 4). Amen. Sie könnten interessiert sein an: