318. Беседа пред молебствием и присягою Московского Дворянства, пред начатием избрания в должности

(قيل في المعجزة يوم الاثنين 3 يناير؛ مطبوع في أعمال الأب الأقدس عام 1856 وفي مجموعة عام 1861) لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يطهر من نطق باسمه باطلا (خروج 20: 7). من كل المنطقة، اجتمع هنا رجال ذوو مكانة رفيعة في الدولة ومزايا وراثية ذات لقب مميز لتقديس البداية بالصلاة، وضمان إتمام أمر مهم وعواقبه بقسم مصدق. لقد عهدت بكم السلطة السيادية، وبناء على ثقتها، تتعهدون الآن بانتخاب حراس العدالة والنظام العام، سواء بالنسبة لرتبتكم نفسها أو لأجزاء مختلفة من المنطقة المحلية. طوبى للسلطة التقية التي تدعو للصلاة قبل أن تبدأ في أمر عام مهم. وهذا يعني ربط المملكة الأرضية بالسماوية، والمملكة البشرية بملكوت الله. وهذا يعني إضاءة الحكمة الحكومية المحدودة بنور الحكمة اللامتناهية التي تحكم السماء والأرض. وهذا يعني أن الأنشطة الحكومية يجب أن تستمد قوتها من محيط القوة المطلقة الذي يحمل ويحرك كل الأشياء المخلوقة. فلتعمل نعمة الله ومعها إرادتك الصالحة، بحيث لا يكون أي من المدعوين إلى الصلاة الحقيقية غريبًا عن الهدية التي أتوا من أجلها، حتى لا يعكس أحد ببرود وعدم اهتمام ما يجذبه الآخرون بالإيمان والحماس. "الحق أقول لكم،" يقول المسيح المخلص، "لأنه إذا تشاور اثنان منكم على الأرض في كل ما يطلبانه، فإنه يكون عند أبي الذي في السماء" (متى 18: 19). وماذا يعني أنه وعد بهذا لاثنين وليس لواحد؟ – يريد أن يعلمنا من خلال هذا أن الغيرة الجماعية للكثيرين في الصلاة تزيد قوة كل فرد. افهم وأقنع نفسك بمدى المساعدة العظيمة التي يمكنك أن تجدها في مشروعك، إذا كان هناك الكثير، كما لو كان بنفس وقلب واحد، "استشر... عن... الشيء الذي... تطلبه... من الآب السماوي." وبناءً على هذا الفهم، اسألوه بالإجماع، أن يمنح كل واحد منكم النور لتمييز ما هو مفيد حقًا للمجتمع، والتصميم على اختياره، والحزم في الالتزام بما يتم اختياره بحكمة، والبصيرة حتى لا تخدع بالمظاهر الكاذبة، والنوايا الطيبة حتى لا تنجرف إلى المحاباة أو المصلحة الذاتية، والغيرة من أجل الصالح العام، حتى لا تغفو في الكسل بينما وطن ما فوق الطبيعة يتطلب اليقظة. والنشاط. إلى جانب الصلاة، فإن موضوع اجتماعك الحالي هو أيضًا قسم الشهادة. والآن سيقسم الناخبون بالله أنهم سيدلون بآرائهم في المنتخبين على أساس الواجب والضمير والحقيقة والشرف. ثم يؤدي المختارون اليمين بالله أن يتصرفوا وفق الواجب والضمير والحق والشرف في المناصب التي انتخبوا لها. إذا كانت الصلاة الساخنة يمكن أن تفعل الكثير من أجل إكمال أي مهمة خالية من الأخطاء وناجحة، فلماذا في بعض الحالات يتم التعرف على هذه المساعدة الكبيرة لإرادتنا الطيبة على أنها غير مرضية؛ ويشترط القسم باسم الله أيضاً؟ - أولاً، لأنه ليس كل شخص لديه حسن النية وليس دائمًا ثابتًا؛ ثانيًا، لأن النية الطيبة أو السيئة، النوايا الطيبة أو النوايا السيئة، مخفية في نفس الفاعل، وغير مرئية للآخرين. بعد أن حصلت على القوة من الصلاة، فإنك تبدأ عمل المجتمع والوظيفة بتصميم على التصرف بشكل صحيح، على أمل التصرف بطريقة مفيدة بشكل عام. ولكن قد تصادف عقبات وتجارب وتجارب ومخاوف: قد تتزعزع النية الطيبة وتنزع نعمة الصلاة من النفس. في هذه الحالة، فإن القسم الذي أديته باسم الله سيظهر لك كدعم جديد لتعزيز إرادتك الطيبة، ومعه الخوف من القاضي الله الذي يرى كل شيء والنزيه. أنت تعمل لصالح الحكومة والمجتمع بنوايا حسنة: فلنفترض أن من يعرفونك يصدقون ذلك؛ ولكن الذين لا يعرفونك أكثر بالتأكيد من الذين يعرفون. قد يحدث أن الآخرين لن يفهموا عملك، والبعض الآخر، يتنبأ بأن ولاءك قد تغريه الإغراءات والحرمان والمخاطر، فيشككون في ثباته؛ وآخرون، بسبب سوء نيتهم، سينسبون النوايا السيئة إلى قضيتك وينشرون عدم الثقة فيك. وبطريقة مماثلة، يمكن أن يحدث عدم الثقة فيك بالآخرين، وفي كثيرين في كثيرين. ماذا يجب أن يحدث من هذا؟ - من الواضح أن هناك نقصاً في الثقة العامة المتبادلة: مع انعدام الثقة العامة، هل يمكن أن تكون هناك وحدة اجتماعية؟ في ظل الافتقار إلى الوحدة الاجتماعية، هل يمكن للقوة الاجتماعية أن تنفتح بالكامل وتتصرف بشكل صحيح؟ كيف يمكن للمجتمع أن يوجد؟ كيف ندعمه؟ - أساسات الأرض ليست صلبة؛ كسر الدعم الجسدي: العثور على تأكيد ودعم للمجتمع بقوة الله وبقوة اسم الله. استشهد بالله وليساعد إخلاصك الذي قررت الحفاظ عليه، انتقاما من خيانتك التي قررت عدم السماح بها لنفسك؛ وبعبارة أخرى، أقسم باسم الله. وبعد هذا، يجب على كل مؤمن بالله، مثلك، أن يؤمن بإخلاصك في شؤون الحكم والمجتمع، لأنه يؤمن بعون الله الذي تدعوه رسميًا؛ لأنه يؤمن بأمانة الله التي بلا شك تبرر من يأتمنها، ولن يسمح لاسم الله القدوس أن يكون غطاء للكفر بلا عقاب. وهكذا فإن القسم المصدق باسم الله يؤكد ويعزز ويحمي الثقة العامة، ونتيجة لذلك، الوحدة الاجتماعية والقوة الاجتماعية. ما مدى فائدة قسم الشهادة في الأمور المهمة، ويمكن ملاحظة ذلك أيضًا من حقيقة أنه تم إدخاله حيز الاستخدام - من تعتقد؟ اي ملك؟ اي مشرع ؟ - الله نفسه. "أقسم بنفسي" يقول لإبراهيم، مؤكداً له تحقيق الوعد العظيم في المستقبل: "وتتبارك في نسلك جميع أمم الأرض" (تكوين 22: 16، 18). ألم يكن إبراهيم ليصدق الله بدون قسم، وخاصة عندما كان لديه بالفعل اختبارات لإعلاناته وفوائده المعجزية؟ ليس هناك سبب للشك في أن إبراهيم لديه مثل هذا الشك الجريء. لماذا استخدم الرب القسم؟ - لكي يعلمنا، في الأمور التي تكون فيها الشهادة ضرورية للغاية، وفي نفس الوقت صعبة للغاية، تأكيد الإخلاص وحمايته بالقسم باسم الله. وهذا التعليم موجود أيضًا في الوصية الثالثة من الوصايا العشر. عندما تقول: "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا": بهذا تحذر من السهو في استخدام اسم الله بلا داع، في حالات غير مهمة، حتى لا تضعف هذه العادة غير الموقرة الشعور بقوة اسم الله في الصلاة والقسم. وعندما تضيف أن "الرب لا يطهر... من أخذ اسمه باطلا": فهي تهدد الحنث وتعزز الأمانة في هذا القسم. يمكن للمراقبين اليقظين أن يروا في الأحداث كيف أنه في بعض الأحيان يتم تنفيذ التهديد الموجه للحنثين باليمين المعبر عنه في شريعة الله من خلال العناية الإلهية. دعونا نتذكر حادثة قديمة واحدة. يشوع، أثناء الاستيلاء على مدينة أريحا الأولى عند دخوله أرض الموعد، جعل كل مجوهراتها تقدمة لله، وكل شيء آخر يجب تدميره بالسيف والنار؛ وبالقسم ألزم الناس بالوفاء بهذا بشكل صحيح. حنث آخر بيمينه بسرقة ملابس ومال وإناء ذهبي. ماذا حدث؟ إسرائيل، المنتصرة حتى ذلك الحين، تعرضت للهزيمة فجأة أمام مدينة عاي الصغيرة. ما هذا من؟ - وأوضح الله نفسه ذلك: "إن فيك يمينًا" أي شهادة الزور. "لا تستطيع أن تقف أمام أعدائك حتى تنزع القسم من نفسك" (يشوع 7: 13). وبعد ذلك، بأمر الله، وبالقرعة، تم اكتشاف الحنث الخفي ورجمه: ومن خلال عمل العدالة هذا على الحنث، عادت رضى الله وقوته المنتصرة إلى إسرائيل. يا له من مثال رهيب! إن شهادة الزور الواحدة، أي شهادة الزور، تلحق ضررًا خطيرًا بشعب بأكمله، ولا يوقف الضرر إلا بمساعدة خاصة من الله. إن دينونة الله لن تكلف نفسها عناء فضح وضرب من يحنث بالقسم، والذي لم يكن هناك أي دليل أو دليل ضده، والذي ربما لم تكن محكمة بشرية عادية لتجده أبدًا. اسمع هذا أيها الذي أقسم باسم الله. انتبه لنفسك؛ انتبه إلى العمل والخدمة التي تلتزم بها بقسم مقدس. حققها بإخلاص لا يتزعزع ولا يتزعزع. وإذا اقترب منك أي إغراء، أو مصلحة شخصية، أو إدمان، أو إغواء، أو تهديد، أو إرضاء الرجل ليهز ولائك: لا تستمع إلى السحر، بل قل لنفسك: تذكر آخارا! تذوق هذه الكلمة المريرة كدواء وقائي: وإذا شئت، غطي المرارة بحلاوة ترنيمة داود: "يا رب من يسكن في مسكنك؟ اسلك بالكمال، واصنع البر، احلف، ولا ترفض" (مز 15: 1، 2، 4). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: