317. Беседа пред благодарственным молебствием, по прекращении губительной болезни

(Hablado en Chudov el lunes 18 de diciembre; impreso en la colección 1861) Trabaja para el Señor con temor y regocíjate en él con temblor (Sal. 2:11). Creo que los aquí reunidos hoy lo hicieron con cierta alegría. Traemos confesión y acción de gracias a Dios, después de que Él, en su verdad, visitó esta ciudad con la invasión de una enfermedad destructiva, y deleitó a algunos de sus habitantes con una muerte rápida, asustó a algunos con la cercanía de la muerte, aplastó a algunos con dolor por los secuestrados por la muerte, pero, en su misericordia, no permitió que la enfermedad destructiva golpeara a muchos y, finalmente, dijo al ángel de la muerte: “Basta ahora; retira tu mano” (2 Samuel 24:16). En la medida en que un desastre da miedo o es triste, en la medida en que la liberación de un desastre es gozosa. Pero más de una vez hemos tenido una alegría similar a la actual 780: y luego más de una vez nos sobrevino un desastre, cuyo final nos regocijó; El Ángel de la Muerte regresó y nuevamente extendió su espada sobre nosotros. Por lo tanto, ¿no debería disolverse nuestro gozo actual con una buena medida de miedo? Sí. Ya hemos ofrecido a esta ciudad, liberada de una enfermedad destructiva, la palabra amonestadora y protectora de Cristo: "He aquí que estás sano; nadie peque". Al parecer, ahora es necesario repetirlo con mayor severidad y amenaza: “He aquí que estás sano; nadie peque, para que no sea peor” (Juan 5:14). La Palabra de Dios nos enseña, no sólo en circunstancias especiales, sino también en general, a unir nuestro gozo ante Dios, e incluso cada una de nuestras acciones, con el temor de Dios. “Trabajad para el Señor con temor y regocíjaos en Él con temblor”. Incluso si no tuviéramos motivos para temer las visitas especiales y amenazadoras de Dios, el temor de Dios sería, no obstante, nuestro deber. Y si no fuera nuestro deber, sin embargo sería característico de nosotros, como un sentimiento natural para nosotros en relación con el Ser supremo. Y si el temor de Dios no apareció en nosotros como un sentimiento que nos es natural, debemos, y debemos, tratar de despertarlo en nosotros mismos como un sentimiento que nos sea útil y beneficioso. El llamado ante el zar, incluso si no se siente culpable ante él y no tiene motivos para temer su ira, incluso si ve en la convocatoria un signo de su favor y sabe que el zar no quiere verlo con miedo, sin embargo siente en su presencia un miedo más o menos razonable, derivado del miedo a pecar ante él de palabra o de obra y de parecer indigno de su atención, o simplemente involuntario e inconsciente. Si tal puede ser la impresión de la actual grandeza terrena, ¿no debería ser inconmensurablemente más fuerte el efecto sobre nosotros de la grandeza celestial, que nunca está ausente de nosotros en ninguna parte, que nos penetra con omnisciencia, nos abraza con omnipotencia y con su única fuerza y ​​​​misericordia nos sostiene, para que no caigamos en la insignificancia de la que fuimos levantados, o, lo que es peor que la insignificancia, en la existencia falsa, oscura y ardiente del infierno? Al reflexionar sobre esto, sólo con sorpresa y temor debemos recordar que incluso en aquellos lugares en los que reconocemos la especial presencia misteriosa de Dios, en las iglesias de Dios, a veces entramos sin temor de Dios; y aquí, en presencia del Rey Celestial, nos permitimos lo que no nos permitiríamos en presencia del Rey terrenal. El profeta Isaías tuvo una visión en la iglesia de Jerusalén. La iglesia se llenó de gloria. El Señor apareció “sobre un trono alto y sublime”. A su alrededor estaban "Serafines... seis kril para uno, y seis kril para otro; y dos eran las coberturas de sus rostros, y dos eran las coberturas de sus pies, y dos eran las coberturas de las moscas" (Isaías 6:1-2). ¿Ves el polvo, hijo? Los hijos de Dios celestiales llenos de gracia, los espíritus puros del rango más alto, los primates más cercanos del Trono de Dios, las segundas luces (según la palabra de los Padres), vasos llenos de luz, derramándola sobre los rangos inferiores del cielo, no se atreven a mirar la luz increada, no se atreven a pararse ante Él con el rostro abierto, se cubren con reverencia los ojos, los labios, el rostro con dos alas o, en la expresión de la iglesia, “están cubiertos de miedo”. ¿Y eres un hijo de polvo, un exiliado del paraíso, un esclavo que todavía sólo busca la adopción celestial - o, habiendo tenido el honor de estar no lejos del misterioso Trono de Dios, olvidas ante quién estás, vagas, con ojos desenfrenados, mentales y sensoriales, entre lo Santo y la vanidad, siembras como cizaña entre el trigo, palabras ajenas a lo Santo entre las voces de oraciones y alabanzas? - Que esto no le parezca a nadie una indignación demasiado grave. Si estoy indignado, primero que nada conmigo mismo. Deseo que lo que dije no caiga sobre ninguno de los presentes como una merecida reprimenda. Creo que una palabra de humildad nunca es superflua, si no para corregir, al menos para advertir contra distracciones dañinas y para elevar al más alto grado de atención reverente a quienes se acercan a Dios y a Su Lugar Santo en la iglesia. No es sólo para los santos de lugares y tiempos que el temor de Dios es útil. Según las instrucciones de la palabra de Dios, debemos tenerla como compañera, interlocutora, guardiana y asistente siempre presente en la organización de nuestra vida temporal para que pueda ser el umbral de una vida eternamente bendita. ¿Quieres adquirir sabiduría? - Adquirir el temor de Dios. “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Sal. 111,10), y no sólo el principio, sino incluso “el cumplimiento de la sabiduría es temer al Señor” (Eclo. 1,16). ¿Quieres ser libre de los pecados, repeler con éxito las tentaciones pecaminosas y deshacerte de la ira de Dios por los pecados? – “El temor del Señor quita los pecados, y la permanencia... en él quita los pecados” (Eclesiástico 1:21). ¿Quieres alcanzar el verdadero amor a Dios, que es la perfección de la vida? – “El temor del Señor... os sitúa por los caminos del amor” (Eclesiástico 1,13). ¿Quiere asegurarse un final próspero y seguro de su vida para el futuro? - Proveer con el temor de Dios. “Quien teme al Señor tendrá al final buena suerte, y el día de su muerte hallará gracia” (Eclo 1,13). El temor de Dios tiene el poder de liberarte de todo otro temor. "El que teme al Señor, no temerá ni tendrá miedo de nada; ésta es su esperanza" (Eclo 34:14). ¡Hermanos! ¿No es el mismo destino bueno y justo que el Señor gobierna sobre nosotros hoy, que proclamó a su pueblo que estaba afligido por los desastres y desconcertado por medio del Profeta: “El sol de justicia brillará sobre vosotros los que teméis mi nombre, y la curación estará en sus alas; y saldréis y saltaréis como toros de las cadenas sueltas, y hollaréis a los malhechores, y seréis cenizas”? bajo tus pies? (Mal.4:2-3). ¿Por qué no ocurre exactamente lo mismo con nosotros hoy? Se descubre una enfermedad inminente; – llega la “curación”; – y la amenazante enfermedad vuelve a encontrarse. Vemos enemigos injustos "pisoteados" por nuestro ejército: pero se levantan, se fortalecen, y la nube oscura de la batalla no se disipa, y el "sol de justicia" y de paz no "brilla". ¿De qué es esto? ¿No es porque el Señor, que prueba nuestros corazones, no nos encuentra verdadera y activamente “que tememos Su nombre” y, por lo tanto, todavía no nos ha dado el derecho a la plenitud de Su misericordiosa promesa? Si todavía no hemos aprendido a temer a Dios con el temor humilde de las criaturas que desaparecen ante la grandeza del Creador, con el temor puro de los hijos reverentes ante un padre amoroso, al menos comencemos nuestra corrección con el temor de los esclavos que se reconocen indignos, culpables, justamente castigados, pero que quieren apaciguar a su Señor y no pierden la esperanza en su misericordia. Pero no nos adormezcamos en el miedo infructuoso de los malos servidores, que tiemblan ante el castigador y regresan a lo que merecían el castigo. “Trabajar para el Señor” - trabajar con diligencia y sin descanso en el cumplimiento de Su voluntad y Sus mandamientos, “con temor” - para no ofenderlo violando Su voluntad; y “regocíjate en Él” - con la esperanza de Su misericordia, pero “con temblor” - recordando tu indignidad e insignificancia ante Él. Amén. Quizás te interese: