317. Беседа пред благодарственным молебствием, по прекращении губительной болезни

(Gesprochen in Chudov, Montag, 18. Dezember; gedruckt in der Sammlung 1861) Arbeite für den Herrn mit Furcht und freue dich in ihm mit Zittern (Psalm 2,11). Die heute hier Versammelten versammelten sich, glaube ich, mit einiger Freude. Wir bekennen und danken Gott, nachdem er in seiner Wahrheit diese Stadt mit dem Einfall einer zerstörerischen Krankheit heimgesucht und einige ihrer Bewohner mit einem schnellen Tod erfreut hat, einige durch die Nähe des Todes erschreckt hat, einige mit Trauer über die vom Tod Entführten niedergeschlagen hat, aber in seiner Barmherzigkeit nicht zugelassen hat, dass die zerstörerische Krankheit viele getroffen hat, und schließlich zum Engel des Todes gesagt hat: „Jetzt reicht es, nimm deine Hand weg“ (2. Samuel 24:16). In dem Maße, wie eine Katastrophe beängstigend oder traurig ist, in dem Maße, in dem die Befreiung von einer Katastrophe freudig ist. Aber wir hatten mehr als einmal eine ähnliche Freude wie heute 780: und dann widerfuhr uns mehr als einmal ein Unglück, über dessen Ende wir uns freuten; Der Todesengel kehrte zurück und streckte erneut sein Schwert über uns aus. Sollte daher unsere gegenwärtige Freude nicht durch ein gutes Maß an Angst aufgelöst werden? Ja. Wir haben dieser von einer zerstörerischen Krankheit befreiten Stadt bereits das mahnende und schützende Wort Christi dargebracht: „Siehe, du bist gesund; niemand soll sündigen.“ Offenbar ist es jetzt notwendig, es mit größerer Härte und Drohung zu wiederholen: „Siehe, du bist gesund; niemand sündige, damit es nicht noch schlimmer werde“ (Johannes 5,14). Das Wort Gottes lehrt uns, nicht nur in besonderen Umständen, sondern auch im Allgemeinen, unsere Freude vor Gott und sogar jede unserer Handlungen mit der Furcht vor Gott zu vereinen. „Arbeite für den Herrn mit Furcht und freue dich in Ihm mit Zittern.“ Selbst wenn wir keinen Grund hätten, die besonderen, bedrohlichen Besuche Gottes zu fürchten, wäre die Furcht vor Gott dennoch unsere Pflicht. Und wenn es nicht unsere Pflicht wäre, wäre es dennoch charakteristisch für uns, als ein natürliches Gefühl für uns in Bezug auf das höchste Wesen. Und wenn die Gottesfurcht nicht als ein für uns natürliches Gefühl in uns auftauchte, sollten und sollten wir versuchen, sie in uns selbst als ein für uns nützliches und wohltuendes Gefühl zu wecken. Derjenige, der vor den Zaren gerufen wird, fühlt, auch wenn er sich vor ihm nicht schuldig fühlt und keinen Grund hat, seinen Zorn zu fürchten, auch wenn er in dem Ruf ein Zeichen seiner Gunst sieht und weiß, dass der Zar ihn nicht in Angst sehen will, in seiner Gegenwart dennoch mehr oder weniger Angst oder Vernunft, die aus der Angst resultiert, vor ihm in Wort oder Tat zu sündigen und seiner Aufmerksamkeit unwürdig zu erscheinen, oder einfach unfreiwillig und unbewusst. Wenn dies der Eindruck der gegenwärtigen irdischen Größe sein kann: Sollte nicht die Wirkung der himmlischen Größe, die uns nirgendwo fehlt, unermesslich stärker sein, die uns mit Allwissenheit durchdringt, uns mit Allmacht umarmt und mit ihrer einzigen Kraft und Barmherzigkeit uns stützt, damit wir nicht in die Bedeutungslosigkeit fallen, aus der wir erhoben wurden, oder, was schlimmer ist als die Bedeutungslosigkeit, in die dunkle, feurige falsche Existenz der Hölle? Wenn wir darüber nachdenken, müssen wir uns nur mit Überraschung und Angst daran erinnern, dass wir selbst die Orte, an denen wir die besondere geheimnisvolle Gegenwart Gottes erkennen, in den Kirchen Gottes, manchmal ohne Gottesfurcht eintreten; und hier, in der Gegenwart des himmlischen Königs, erlauben wir uns, was wir uns in der Gegenwart des irdischen Königs nicht erlauben würden. Der Prophet Jesaja hatte im Tempel von Jerusalem eine Vision. Die Kirche war voller Herrlichkeit. Der Herr erschien „auf einem hohen und erhabenen Thron“. Um Ihn herum standen „Seraphim, sechs Kril für den einen und sechs Kril für den anderen; und zwei waren die Decken für ihre Gesichter, und zwei waren die Decken für ihre Füße, und zwei waren die Decken für die Fliegen“ (Jesaja 6,1-2). Siehst du den Staub, mein Sohn? Die himmlischen, mit Gnaden erfüllten Söhne Gottes, die reinen Geister des höchsten Ranges, die nächsten Primaten des Thrones Gottes, die zweiten Lichter (nach dem Wort der Väter), volle Gefäße des Lichts, die es auf die unteren Ränge des Himmels ausgießen, wagen es nicht, auf das ungeschaffene Licht zu schauen, wagen es nicht, mit offenem Gesicht vor Ihm zu stehen, bedecken ehrfürchtig ihre Augen, Lippen, Gesichter mit zwei Flügeln, oder, im Kirchenausdruck, „sie sind bedeckt mit.“ Angst.“ Und bist du ein Sohn des Staubs, ein Verbannter aus dem Paradies, ein Sklave, der immer noch nur die himmlische Adoption anstrebt – oder vergisst du, nachdem du die Ehre hattest, nicht weit vom geheimnisvollen Thron Gottes entfernt zu stehen, vor wem du stehst, du wanderst mit ungezügelten Augen, geistig und sinnlich, zwischen dem Heiligen und der Eitelkeit, du säst wie Unkraut unter den Weizen, Worte, die dem Heiligen fremd sind, zwischen den Stimmen der Gebete und Lobpreisungen? - Lassen Sie dies niemandem als zu große Empörung erscheinen. Wenn ich empört bin, dann zuerst über mich selbst. Ich wünsche mir, dass das, was ich gesagt habe, keinem der Anwesenden als wohlverdienter Tadel auffällt. Ich denke, dass ein demütigendes Wort niemals überflüssig ist, wenn nicht zur Korrektur, dann zur Warnung vor schädlicher Ablenkung und um diejenigen, die sich Gott und seinem heiligen Ort in der Kirche nähern, zum höchsten Grad ehrfürchtiger Aufmerksamkeit zu erwecken. Die Furcht vor Gott ist nicht nur für Heilige verschiedener Orte und Zeiten nützlich. Gemäß den Anweisungen des Wortes Gottes müssen wir es als allgegenwärtigen Begleiter, Gesprächspartner, Beschützer und Helfer bei der Organisation unseres vorübergehenden Lebens haben, damit es die Schwelle zu einem ewig gesegneten Leben sein kann. Möchten Sie Weisheit erlangen? - Erwerben Sie die Furcht vor Gott. „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Ps. 111,10), und nicht nur der Anfang, sondern auch „die Erfüllung der Weisheit ist die Furcht des Herrn“ (Sir. 1,16). Möchten Sie von Sünden befreit werden, sündige Versuchungen erfolgreich abwehren und Gottes Zorn über Sünden loswerden? – „Die Furcht des Herrn nimmt die Sünden weg, und wenn man in ihr bleibt, werden die Sünden abgewendet“ (Sir. 1,21). Möchten Sie die wahre Liebe zu Gott erreichen, die die Vollkommenheit des Lebens darstellt? – „Die Furcht des Herrn ... führt dich auf die Wege der Liebe“ (Sir. 1:13). Sie möchten Ihr Leben auch in Zukunft erfolgreich und sicher beenden? - Sorgen Sie für Gottesfurcht. „Wer den Herrn fürchtet, wird am Ende Glück haben, und am Tag seines Todes wird er Gnade finden“ (Sir. 1,13). Die Angst vor Gott hat die Macht, Sie von allen anderen Ängsten zu befreien. „Wer den Herrn fürchtet, wird sich vor nichts fürchten und nichts fürchten; das ist seine Hoffnung“ (Sir. 34:14). Brüder! Ist es nicht das gleiche gute und gerechte Schicksal, das der Herr heute über uns herrscht, das er seinem Volk, das über Katastrophen trauerte und in Verwirrung geriet, durch den Propheten verkündete: „Die Sonne der Gerechtigkeit wird scheinen über euch, die meinen Namen fürchten, und Heilung wird auf ihren Flügeln sein; und ihr werdet hervorkommen und wie Stiere aus losen Banden springen, und ihr werdet die Übeltäter zertrampeln, und ihr werdet zu Asche werden.“ unter deinen Füßen? (Mal.4:2-3). Warum ist es bei uns heute nicht ganz dasselbe? Eine drohende Krankheit wird entdeckt; – „Heilung“ kommt; – und die bedrohliche Krankheit findet sich wieder. Wir sehen, wie ungerechte Feinde von unserer Armee „niedergetrampelt“ werden: Aber sie erheben sich, stärken sich, und die dunkle Wolke der Schlacht löst sich nicht auf, und die „Sonne der Gerechtigkeit“ und des Friedens „scheint“ nicht. Woher kommt das? Liegt es nicht daran, dass der Herr, der unsere Herzen prüft, uns nicht wirklich und aktiv findet, „die seinen Namen fürchten“, und uns deshalb noch nicht das Recht auf die Fülle seiner gnädigen Verheißung gegeben hat? Wenn wir noch nicht gelernt haben, Gott mit der demütigen Angst vor Geschöpfen zu fürchten, die vor der Größe des Schöpfers verschwinden, mit der reinen Angst vor Söhnen, die vor einem liebenden Vater ehrfürchtig sind, lasst uns unsere Korrektur zumindest mit der Angst vor Sklaven beginnen, die sich als unwürdig, schuldig, gerecht bestraft erkennen, aber ihren Herrn besänftigen wollen und die Hoffnung auf seine Barmherzigkeit nicht verlieren. Aber lasst uns nicht in der fruchtlosen Angst vor den bösen Dienern taub werden, die vor dem Bestrafer zittern und zu dem zurückkehren, womit sie die Strafe verdient haben. „Arbeiten Sie für den Herrn“ – arbeiten Sie fleißig und unablässig daran, seinen Willen und seine Gebote „mit Furcht“ zu erfüllen – um ihn nicht durch die Verletzung seines Willens zu beleidigen; und „freue dich in Ihm“ – in der Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit, aber „mit Zittern“ – in Erinnerung an deine Unwürdigkeit und Bedeutungslosigkeit vor Ihm. Amen. Sie könnten interessiert sein an: