317. Беседа пред благодарственным молебствием, по прекращении губительной болезни

(قيل في تشودوف يوم الاثنين 18 ديسمبر؛ طُبع في المجموعة عام 1861) اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة (مز 2: 11). أعتقد أن المجتمعين هنا اليوم تجمعوا ببعض الفرح. نعترف ونشكر الله، بعد أن زار هذه المدينة بحقه بغزو مرض فتاك، وأفرح بعض سكانها بالموت السريع، وأخاف البعض بقرب الموت، وسحق البعض بالحزن على مختطفي الموت، لكنه في رحمته لم يسمح للمرض الفتاك أن يضرب كثيرين، وأخيراً قال لملاك الموت: "كفى الآن، ارفع يدك" (2 صم 24: 16). بقدر ما تكون الكارثة مخيفة أو حزينة، بقدر ما يكون التحرر من الكارثة بهيجًا. لكن لدينا أكثر من مرة فرحًا مشابهًا للفرح الحالي 780: ثم حلت بنا أكثر من مرة كارثة فرحنا في نهايتها؛ فرجع ملك الموت وبسط سيفه علينا مرة أخرى. لذلك، ألا ينبغي أن يذوب فرحنا الحالي بقدر كبير من الخوف؟ نعم. لقد قدمنا ​​بالفعل لهذه المدينة، المحررة من المرض المدمر، كلمة المسيح التحذيرية والوقائية: "ها أنت سليم، لا يخطئ أحد". على ما يبدو، من الضروري الآن أن نكررها بقوة وتهديد أكبر: "ها أنت سليم، لا يخطئ أحد لئلا يتفاقم" (يوحنا 5: 14). إن كلمة الله تعلمنا، ليس فقط في ظروف خاصة، بل أيضًا بشكل عام، أن نوحد فرحنا أمام الله، وحتى كل أعمالنا، مع مخافة الله. "اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة." حتى لو لم يكن لدينا أي سبب للخوف من زيارات الله الخاصة والمهددة، فإن مخافة الله ستكون مع ذلك واجبنا. وإذا لم يكن هذا واجبنا، فإنه سيكون مميزًا لنا، كشعور طبيعي بالنسبة لنا تجاه الكائن الأسمى. وإذا لم تظهر فينا مخافة الله كشعور طبيعي فينا، فينبغي علينا، بل وينبغي لنا، أن نحاول أن نثيرها في أنفسنا كشعور مفيد ومفيد لنا. إن المدعو أمام وجه القيصر، حتى لو لم يشعر بالذنب أمامه، وليس لديه سبب للخوف من غضبه، حتى لو رأى في النداء علامة إحسان له، وعلم أن القيصر لا يريد أن يراه خائفا، فإنه يشعر في حضوره إلى حد ما بالخوف، أو المعقول، نابع من الخوف من الإثم أمامه بالقول أو الفعل، والظهور بمظهر غير جدير باهتمامه، أو ببساطة لا إراديا وغير واعي. إذا كان هذا هو انطباع العظمة الأرضية الحالية: ألا ينبغي أن يكون تأثير العظمة السماوية علينا، الذي لا يغيب عنا في أي مكان، أقوى بما لا يقاس، والذي يخترقنا بكل المعرفة، ويحتضننا بكل القدرة، ويدعمنا بقوته الوحيدة ورحمته، حتى لا نسقط في التفاهة التي نشأنا منها، أو، ما هو أسوأ من التفاهة، في الوجود الزائف الناري المظلم الجهنمي؟ عند التفكير في هذا، يجب علينا أن نتذكر بدهشة وخوف فقط أنه حتى في تلك الأماكن التي ندرك فيها الحضور الغامض الخاص لله، في هياكل الله، ندخل أحيانًا دون خوف الله؛ وهنا، في حضور الملك السماوي، نسمح لأنفسنا بما لا نسمح به لأنفسنا في حضور الملك الأرضي. رأى النبي إشعياء رؤيا في كنيسة أورشليم. امتلأ الكنيسة بالمجد. ظهر الرب "على كرسي عال ومرتفع". وحوله وقف "السارافيم ... ستة كريل للواحد، وستة كريل للآخر، واثنان غطاء وجوههما، واثنان غطاء أرجلهما، واثنان غطاء الذباب" (إش 6: 1-2). هل ترى الغبار يا بني؟ أبناء الله السماويون الممتلئون بالنعمة، الأرواح النقية ذات الرتبة الأعلى، الأقربون إلى عرش الله، الأنوار الثانية (حسب كلمة الآباء)، أواني النور الممتلئة، التي تسكبه على مراتب السماء الدنيا، لا يجرؤون على النظر إلى النور غير المخلوق، ولا يجرؤون على الوقوف أمامه بوجه مفتوح، ويغطون عيونهم، وشفاههم، ووجوههم بوقار، بجناحين، أو، حسب تعبير الكنيسة، "مغطون بالخوف". وهل أنت ابن تراب، منفي من الجنة، عبد لا يزال يطلب التبني السماوي فحسب - أم أنك، بعد أن تشرفت بوقوفك ليس بعيدًا عن عرش الله الغامض، تنسى من تقف أمامه، تتجول بعيون جامحة، ذهنية وحسية، بين القدوس والغرور، تزرع مثل الزوان بين الحنطة، كلمات غريبة عن القدوس بين أصوات الصلوات والتسابيح؟ - دع هذا لا يبدو لأي شخص سخطًا شديدًا. إذا كنت غاضبًا، فبادئ ذي بدء، على نفسي. وأتمنى ألا يقع ما قلته على أحد من الحاضرين توبيخًا مستحقًا. أعتقد أن كلمة التواضع لا تكون زائدة عن الحاجة أبدًا، إن لم يكن للتقويم، فهي للتحذير من الانحرافات الضارة، ولرفع إلى أعلى درجة من الاهتمام الموقر أولئك الذين يقتربون من الله وإلى مكانه المقدس في الكنيسة. ليس فقط لقديسي الأماكن والأزمنة تكون مخافة الله مفيدة. وبحسب تعليمات كلمة الله، يجب أن تكون لنا رفيقًا ومحاورًا وحارسًا ومساعدًا دائمًا في تنظيم حياتنا المؤقتة، حتى تكون عتبة حياة مباركة أبدية. هل تريد اكتساب الحكمة؟ - اكتساب مخافة الله. "مخافة الرب رأس الحكمة" (مز 111: 10)، وليست البداية فقط، بل "كمال الحكمة مخافة الرب" (سير 1: 16). هل تريد أن تتحرر من الخطايا، وتنجح في صد الإغراءات الخاطئة، وتتخلص من غضب الله بسبب الخطايا؟ – ""مخافة الرب ترفع الخطايا والثبات فيها يرفع الخطايا"" (سير1: 21). هل تريد أن تحقق الحب الحقيقي لله الذي هو كمال الحياة؟ – "مخافة الرب... تضعك على سبل المحبة" (سير1: 13). هل تريد ضمان نهاية مزدهرة وآمنة لحياتك في المستقبل؟ - التزود بمخافة الله. "من يتقي الرب ينال خيرًا في آخرته، وفي يوم موته ينال نعمة" (سير1: 13). مخافة الله لديها القدرة على تحريرك من كل مخاوف أخرى. "من يتقي الرب فلا يخاف ولا يخاف شيئًا، هذا هو رجاؤه" (سير 34: 14). أيها الإخوة! أليس هو نفس المصير الصالح والصالح الذي يحكمه الرب علينا اليوم، الذي أعلنه لشعبه الحزين من الكوارث والحائر من خلال النبي: “ستشرق عليكم شمس البر أيها المتقون اسمي، ويكون الشفاء على أجنحتها، وستخرجون وتقفزون مثل الثيران من القيود، وتدوسون الظالمين، فتكونون رمادًا”. تحت قدميك؟ (ملا 4: 2-3). لماذا لا يكون الأمر كما هو عندنا اليوم؟ تم اكتشاف مرض وشيك. - "الشفاء" يأتي؛ – ويجد المرض التهديدي نفسه مرة أخرى. نرى الأعداء الظالمين "يداسهم" جيشنا: لكنهم ينهضون، ويتشددون، ولا تتبدد سحابة المعركة المظلمة، و"شمس البر" والسلام لا "تشرق". ما هذا من؟ أليس لأن الرب الذي يختبر قلوبنا، لا يجدنا حقًا ونشاطًا "نحن الذين نخاف اسمه"، وبالتالي لم يعطنا بعد الحق في ملء وعده الكريم. إذا لم نتعلم بعد أن نخاف الله بالخوف المتواضع من اختفاء المخلوقات أمام عظمة الخالق، بالخوف الخالص من الأبناء الموقرين أمام الأب المحب، فلنبدأ على الأقل تصحيحنا بالخوف من العبيد الذين يدركون أنهم غير مستحقين، ومذنبين، ومعاقبين بعدل، ولكنهم يريدون استرضاء سيدهم، والذين لا يفقدون الأمل في رحمته. ولكن دعونا لا نخدر في الخوف العقيم من العبيد الأشرار، الذين يرتعدون أمام المعاقب ويعودون إلى ما استحقوا به العقاب. "اعمل من أجل الرب" - اعمل بجد ودون كلل في تحقيق إرادته ووصاياه "بخوف" - حتى لا تسيء إليه بانتهاك إرادته ؛ و "افرحوا به" - على رجاء رحمته، ولكن "برتعد" - متذكرين عدم استحقاقكم وعدم أهميتكم أمامه. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: