316. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня в здании Барыковской богадельни

(Речено 17. новембра; објављено у Делима Светог оца 1856. и у зборнику 1861.) Сви откривеним лицем гледамо славу Господњу; ми се претварамо у исти лик из славе у славу, као и Духом Господњим (2. Кор. 3, 18). Лик Господњи је прво освештао ово место, а онда му је поштовање према Лику Господњем посветило овај храм. Четрдесет и три године пре тога, светогрдна рука непријатеља је дотакла овај храм, и као резултат тога, свештенство у њему је заустављено. Али се лик Господњи сачувао од светогрдне руке; и спасао свој храм од потпуног уништења; међутим, неко време га је оставио не толико на делу колико у нади и очекивању. Дуго смо гледали на овај храм, не желећи да га рушимо, али и не испуњавајући услове под којима бисмо могли да му вратимо пуне и континуиране 775 светих обреда. Молитвеници су дошли до Лика Господњег: али Цар славе није ушао на врата овог олтара да изврши велику Тајну Своје Тела и Крви. Обично приступамо Лику Христовом и гледамо га са мишљу и осећањем страхопоштовања. Достојанствено и праведно! Јер кроз слику приступамо и гледамо на лик Самога, Господа нашег Исуса Христа, оваплоћеног Сина Божијег. Клањамо се пред Ликом Христовим. Пристојан и значајан! Ово је људски израз смирења пред величанством Богочовека. Палимо свећу пред Ликом Христовим. Од давнина је то био знак појављивања величанства и поштовања према величанству. И у Мојсијевом шатору и у Соломоновом храму, испред светиње која је представљала Христа, горела је седмосветлећа кандила, која је такође била прототип светлости Христове. Стављајући запаљену свећу пред Лик Христов, ми овим поступком као да Му говоримо: Ти ниси материјална светлост света; прими од нас најмањи материјални принос – светлост и огањ, и дај нам унутрашњу благодатну светлост ума и огањ срца. Усуђујемо се да додирнемо и целивамо лик Христов. Утешна смелост за верника! Ово је видљиви знак невидљивог „додира“ вере (Лука 8:46), покрета побожне ревности у сусрет очекиваном снисхођењу благодати. Пред Ликом Христовим приносимо молитву Христу Богу. Мудра и једноставна институција! Благотворна помоћ 777 молитвенику! Да невидљивост и несхватљивост Божанског не изгледа као Његово одсуство, да тражећи присуство Божије ум не падне у сањарске идеје, да се мисли концентришу и заштите од расејања, свети лик „Боже, јави се у телу 778“ (1. Тим. 3, 16) представља се и у исто време и сагледавање духовног, истовремено и духовно чуло. сабира мисли и осећања спољашња и унутрашња за једно созерцање Божанско. Када молитвом својом или туђом пред Ликом Христовим прихватамо или видимо добро дело Божије: чудимо се, радујмо се, радујмо се, хвалимо и благодаримо Христа Бога; и наша вера добија ново охрабрење да прибегнемо извору благодати, што нам се посебно јасно открило. Сви ови емотивни покрети одговарају суштини ствари и нашој дужности. Да ли се све ради на овај начин? Да ли је ово довољно? – Не журите да одговорите: доста је. Шта нам је још потребно да бисмо били истински, достојни, богоугодни поштоватељи Лика Господњег? – Хајде да послушамо једног од ових читалаца и научимо. „Ми... сви“, каже свети апостол Павле, „са откривеним лицем гледајући славу Господњу, преображавамо се у исти лик из славе у славу, као и Духом Господњим. Имајте на уму да он не говори само о себи, већ о „свима“; Дакле, не говори се о посебној предности богонадахнутог човека, већ о делу и стању који је доступан многима, а донекле и „свима“. „Ми... „сви ми“, каже он, „са откривеним лицем гледамо у славу Господњу“, то јест, гледамо не само у лице Христово, већ у Његову „славу“ која постоји унутар 779. године, на светлост Његове Божанске истине, Његове врлине и савршенства; Гледамо, не као неактивни посматрачи, него своју душу представљамо светлом лицу Христовом, као огледало за примање Његове светлости; прихватањем и асимилацијом ове благодатне светлости, ми се и сами „преображавамо у исти лик“ – у мери својих могућности активно утискујемо у своју душу и у свој живот црте Христове истине и Христове врлине; „Преображавајмо се из славе у славу“, непрестано покушавајући да растемо у складу са ликом Христовим; и све то делује у нама не онако како би се очекивало од људске природе препуштене самој себи, него како би требало да буде „од Духа Господњег“ датог верницима. Они који су непажљиви према правом духовном животу ће можда рећи: да ли заиста свако од нас треба да се преобрази у лик Христов? Како је то могуће? – Да је то неопходно, потврђује нам верна реч Божија: „кога... предзнаде“, односно у коме је Бог предвидео искрену и непроменљиву жељу да Му се угоди и постигне вечно спасење: „и њих је предодредио да буду саобразни лику Сина Свога“ (Рим. 8, 29). Ако је Бог предодредио да нас учини сличним лику Његовог Сина, онда је, наравно, то учинио могућим и чак погодним. Христос Спаситељ је делимично написао Свој лик када је рекао: „Ја сам кротак и понизан срцем“. И истовремено је показао како се можемо преобразити у ову слику: „Научите се од Мене, јер сам ја кротак и понизан срцем“ (Матеј 11:29). Избришите црте гнева и поноса у својој души; стави у њу црте кротости и смирења: и ставићеш у себе црте лика Христовог. Следећи овај пример, гледајући оком чула на видљиви лик Христа Спаситеља, усрдно гледајмо оком ума и срца на Његов духовни лик. И просветљујући се светлошћу истине Његове, и подражавајући, колико год можемо, Његове врлине откривене у земаљском животу, Његову ревност за славу Оца Небеског, Његову вечно пребивање у молитви, Његову доброту и човекољубље, Његову кротост и смирење, Његово трпљење и смирење, Његово трпљење и покорност, тако да чак и покорност Светом образу, и самој вољи Оца. „Можемо се преображавати из славе у славу, као од Господа Духа“. Чак и ако ниси достојан Есме; Немојмо очајавати у себи, него се трудимо непрестаном борбом да постигнемо ову благодат, која нам отвара једини улаз у вечну славу. Амин. Рукописно нема аутора ове речи. Рукописни аутор: „Добио сам исцељење од немоћи и добро дело је изазвало захвалност. Рукописом Аутор је убацио реч: „простодушним“. Рукописно нема аутора ових речи. Можда ће вас занимати: